Ibe­roa­mé­ri­ca y la CDAC

China Today (Spanish) - - CHINA HOY ÍNDICE - Por DANG XIAOFEI

La Con­fe­ren­cia so­bre el Diá­lo­go de las Ci­vi­li­za­cio­nes Asiá­ti­cas ( CDAC, por sus si­glas en in­glés), rea­li­za­da en Bei­jing del 15 al 22 de ma­yo, con­gre­gó a más de 2000 in­vi­ta­dos pro­ce­den­tes de 47 paí­ses asiá­ti­cos y cer­ca de 50 de otras re­gio­nes del mun­do. A con­ti­nua­ción com­par­ti­mos al­gu­nas opi­nio­nes de los re­pre­sen­tan­tes ibe­roa­me­ri­ca­nos.

“Es­toy to­tal­men­te de acuer­do con lo que di­jo el pre­si­den­te chino, Xi Jin­ping, en su dis­cur­so. To­dos los paí­ses del mun­do de­ben tra­ba­jar por la com­pren­sión y la coope­ra­ción mu­tua y so­lu­cio­nar los pro­ble­mas dia­lo­gan­do, por­que la con­fron­ta­ción no lle­va­rá a re­sul­ta­dos po­si­ti­vos. No de­be­mos ver a una ci­vi­li­za­ción con pre­jui­cio asu­mien­do nues­tro cri­te­rio co­mo úni­co, sino re­co­no­cer la di­ver­si­dad cul­tu­ral del mun­do. La ci­vi­li­za­ción asiá­ti­ca es di­fe­ren­te a las otras y tie­ne ca­rac­te­rís­ti­cas pro­pias. Es­tá, por ejem­plo, el ca­so de Chi­na. Una teo­ría del con­fu­cia­nis­mo –“no ha­gas a los de­más lo que no quie­res que ha­gan con­ti­go”– me de­jó una muy pro­fun­da im­pre­sión. Sin im­por­tar la ci­vi­li­za­ción a la que uno per­te­nez­ca, se de­be per­se­guir la paz y una vi­da me­jor pa­ra la hu­ma­ni­dad”. Eu­ge­nio Bre­go­lat, exem­ba­ja­dor de Es­pa­ña en Chi­na e in­ves­ti­ga­dor de la ESA­DE

“La con­fe­ren­cia ha ofre­ci­do a los paí­ses asiá­ti­cos una bue­na opor­tu­ni­dad pa­ra pro­fun­di­zar en el co­no­ci­mien­to mu­tuo, co­mo bien des­ta­có su te­ma prin­ci­pal: ‘In­ter­cam­bios y apren­di­za­je mu­tuo en­tre las ci­vi­li­za­cio­nes asiá­ti­cas y la co­mu­ni­dad de des­tino com­par­ti­do’. En los úl­ti­mos diez años, Amé­ri­ca La­ti­na ha ve­ni­do re­for­zan­do sus re­la­cio­nes eco­nó­mi­cas con los paí­ses asiá­ti­cos, so­bre to­do con Chi­na e In­dia. Pe­ro tam­bién exis­ten al­gu­nos pro­ble­mas, co­mo el he­cho de que po­cos la­ti­noa­me­ri­ca­nos dominan los idio­mas de los paí­ses asiá­ti­cos. Pa­ra co­no­cer me­jor las ci­vi­li­za­cio­nes asiá­ti­cas, los Go­bier­nos de Amé­ri­ca La­ti­na de­ben pro­mo­ver los es­tu­dios so­bre Asia y es­ta­ble­cer ese ti­po de cen­tros en las uni­ver­si­da­des”. Ma­ría Os­ter­loh Me­jía, in­ves­ti­ga­do­ra del Cen­tro de Es­tu­dios Asiá­ti­cos de la Uni­ver­si­dad Na­cio­nal Ma­yor de San Mar­cos (Pe­rú)

“La ci­vi­li­za­ción asiá­ti­ca ha he­cho in­nu­me­ra­bles con­tri­bu­cio­nes al mun­do. El desa­rro­llo y el pro­gre­so de la hu­ma­ni­dad en me­di­ci­na, as­tro­no­mía, cien­cia, en­tre otros ám­bi­tos im­por­tan­tes, se de­ben a la gran in­fluen­cia asiá­ti­ca, la cual des­ta­ca más hoy día por su vi­gor en cien­cia y tec­no­lo­gía, ma­nu­fac­tu­ra e in­for­má­ti­ca. El mo­de­lo de desa­rro­llo eco­nó­mi­co, la ad­mi­nis­tra­ción y la go­ber­nan­za de Chi­na se han con­ver­ti­do en un ejem­plo pa­ra es­tu­diar y re­pli­car en mu­chos paí­ses”. Dar­win Ro­ber­to Gua­chi Mo­po­si­ta, co­fun­da­dor y ge­ren­te de In­dus­trias Al­na­tu­re S.A. Ecua­dor

“Pa­ra Amé­ri­ca Lat i - na, la me­jor ma­ne­ra de au­men­tar el diá­lo­go con Asia es la coope­ra­ción de pro­yec­tos, no so­lo en el co­mer­cio y la eco­no­mía, sino tam­bién en la edu­ca­ción y la cul­tu­ra. Amé­ri­ca La­ti­na ne­ce­si­ta ‘ des­cu­brir’ Asia, y vi­ce­ver­sa. Hay que fo­men­tar es­tu­dios cul­tu­ra­les en­tre una y otra par­te pa­ra co­no­cer me­jor las si­mi­li­tu­des y di­fe­ren­cias en­tre las dos ci­vi­li­za­cio­nes, tan­to en la for­ma de pen­sar co­mo en el con­cep­to de desa­rro­llo y en la cons­truc­ción del or­den in­ter­na­cio­nal”. Evan­dro Me­ne­zes de Car­val­ho, di­rec­tor del Cen­tro de Es­tu­dios Chino-Bra­si­le­ños de la Fun­da­ción Ge­tu­lio Var­gas

“La Con­fe­ren­cia so­bre e l Diá­lo­go de las Ci­vi­li­za­cio­nes Asiá­ti­cas cons­ti­tu­ye una fuer­za mo­triz im­por­tan­te pa­ra pro­mo­ver el pro­gre­so de la ci­vi­li­za­ción hu­ma­na. El diá­lo­go ha mos­tra­do la ar­mo­nía y pue­de fo­men­tar el pro­gre­so so­cial. La ci­vi­li­za­ción asiá­ti­ca po­see abun­dan­tes pun­tos que la dis­tin­guen, co­mo aper­tu­ra e in­clu­sión, di­li­gen­cia y sen­ci­llez, ado­ra­ción de la paz, en­tre otros con­cep­tos que in­flu­yen en el man­te­ni­mien­to de la paz mun­dial. Te­ne­mos que di­fun­dir­la”. Mar­co An­to­nio Ca­be­ro Za­ba­la­ga, fun­da­dor y pre­si­den­te de An­dean Road Coun­tries for Scien­ce and Tech­no­logy

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