La humillación como pedagogía
Periodista. Ex senadora nacional
Nadie definió mejor la inutilidad de la “Colimba” que el humor popular: la palabra formada con las tres sílabas de las tareas que se hacían en los cuarteles: COrrer, LIMpiar y BArrer. Los muchachos jóvenes eran obligados al servicio militar para aprender a ser hombres, una pedagogía de humillación, basada en el rigor de aguantarse el sufrimiento, llenarse de resentimientos para desquitarse más tarde sobre los subordinados cuando se ascendía en la jerarquía del cuartel. Una escuela de mando para aprender a obedecer.
Una obligación que pasó a la historia, no como consecuencia de la democratización y el cambio de paradigma de las Fuerzas Armadas humilladas a sí mismas por el terrorismo de estado y una guerra perdida, sino por el coraje de otra madre en duelo. La humilde Sebastiana Barrer que enfrentó al mismísimo Comandante en Jefe del Ejército para denunciar como torturas lo que eufemísticamente se nombraba como “los bailes”, el bautismo de iniciación del servicio militar.
El hijo de Sebastiana, el soldado Carrasco, al tercer día de incorporarse al Grupo de Artillería 161 del Ejército Argentino en Zapala, Neuquén, fue reportado desertor y a sus padres se les informó que el hijo estaba desapa- recido. Ellos desconfiaron de la versión oficial. No les faltó razón. El soldado Carrasco apareció muerto, un mes después, en el fondo del cuartel por causa de las torturas a las que había sido sometido.
En 1994, el presidente Menem tomó la medi- da más popular de su gobierno, terminar con el servicio militar obligatorio. Se acabaron la agonía de los sorteos y todas las estratagemas que se inventaban para eludir esa obligación. Se vaciaron los cuarteles pero no se modificó la concepción del deber a obedecer que rige la vida de los uniformes. Una escuela, también, de resentimiento y encubrimiento.
En 1996, por el crimen del soldado Carrasco, fueron condenados un suboficial y dos soldados que en pocos años recuperaron la libertad por la aplicación del dos por uno. Al prescribir el delito, nunca se hizo el juicio por encubrimiento.
Dos décadas después, la muerte del cadete de la Escuela de Policía de la Rioja, Emanuel Garay y la agonía de otros 11 aspirantes a la Policía, reproducen las mismas torturas, igual humillación y el intento de silenciar las denuncias. ¿Cuántas generaciones de cadetes fueron entrenados con esa pedagogía de los tormentos? ¿Cuánta de la violencia nuestra de cada día no se origina en el resentimiento que genera la humillación? ¿Cuántas escuelas de policía a lo largo de la geografía de nuestro país siguen “bailando” a sus cadetes como bautismo de iniciación?¿Por qué no hubo denuncias antes?
No se trata de fantasmas del pasado. El sacrificio de Garay y sus compañeros de infortunio son la prueba de que permanece la concepción de poder autoritaria y el intento de ocultamiento para negar el crimen, la práctica perversa del terrorismo de estado.
Es, también, la prueba del fracaso democrático de los derechos humanos como garantía de la integridad de la vida. Por confundir el juicio a los represores con los derechos humanos, postergamos por más de una década la formación integral de los policías como servidores públicos, entrenados en la subordinación de la ley democrática que castiga la tortura como delito y, a su vez, deben aprender a combatir el delito con la ley en la mano.
Si en la cuarta década democrática, sobreviven las torturas como entrenamiento policial y el encubrimiento por miedo, tal cual rebelan los chats entre los cadetes, en nombre de los derechos humanos retrocedimos a los tiempos de la “colimba”.
Para compatibilizar la democracia con los derechos humanos debemos advertir, una y otra vez, que los derechos están consagrados en nuestra Constitución reformada de 1994.
No son los gobernantes quienes conceden los derechos sino que están obligados a garantizarlos. Una democracia sin constitucionalismo corre el riesgo de caminar hacia la tiranía. La distorsión ideológica y el adoctrinamiento en las aulas y los claustros, al confundir poder con autoridad, han postergado una pedagogía de vida, basada en el respeto a la ley y la igualdad. La educación que elijamos determina qué ciudadanos formamos, si obedientes a los mandos y al poder, o responsables con la democracia y el privilegio de vivir en libertad. Así alguien vista uniforme o no. ■