Cristales incrustados en la democracia
El Estado nación democrático es un intento, siempre vacilante y trabajoso, de otorgar sentido a la diversidad. Un empeño de hombres, no de dioses. Carece de templo donde ejercitar ritos y ceremonias. El ámbito de sus oficios, en cambio, es el espacio público. La fortaleza de ese espacio es el indicador de la salud democrática: un lugar abierto y libre, una sujeción racional y ordenada a la autoridad; una convivencia transida de peleas sin sangre.
arte de la democracia es difícil porque las sociedades son irreductibles a una única comprensión que quisiera subsumirlas. Rigen lenguajes disímiles, interpretaciones encontradas, intereses contradictorios. El tiempo social comprende fenómenos que suceden a distintas velocidades, solapándose y confundiéndose entre sí. Los líderes y las instituciones son una carta de navegación en el confuso mar de la sociedad y la historia.
esa diversidad de registros rescato dos notas, que tuvieron distinta repercusión y en apariencia ningún parentesco en los últimos días: la rebelión de las fuerzas de seguridad y una extraña ceremonia fúnebre durante un partido de fútbol. Me detengo en la menos resonante: un grupo de barrabravas irrumpe a los tiros en una cancha portando un ataúd con un chico de 15 años muerto, en circunstancias violentas, adentro; lo exhiben detrás de un arco a modo de velatorio y muestra de fuerza, abandonan el lugar al ritmo de contorsiones y gritos; el partido, suspendido por el suceso, se retoma como si nada hubiera pasado. Según la crónica periodística, la barra de deudos contaba con permiso del club. El club es presidido por un notorio senador oficialista.
la otra escena, gendarmes hacen oír su voz. Se sienten discriminados y humillados. No son barrabravas. Al contrario: se trata de una clase especial de empleados públicos subalternos, cuya misión, a cam- bio de poco dinero, es mantener el orden en la calle en una época de droga, delincuencia y crimen. Un error administrativo del Estado les recortó el sueldo. Sobre ese error se deslizan a un sinsentido: la insubordinación, que contradice su esencia.
y barrabravas, siendo tan distintos, provocan sentimientos e imágenes similares: miedo a la violencia; sensación de ausencia de liderazgo y orden, de formas razonables de convivencia; fantasmas angustiantes del presente y el pasado. Un rasgo los equipara: son el indicio de la incapacidad estatal para garantizar un espacio público seguro, plural e integrado. Sin cadena de mandos políticos e institucionales, sin frenos, los barras y los gendarmes se autodeterminan, dislocándose de la sociedad.
algo aún más profundo e inadvertido los reúne: se han convertido en grupos cerrados, que no cejan hasta obtener sus propios fines, sin importar las conse- cuencias. Pareciera que el enfrentamiento político argentino está produciendo en serie lo que Elías Canetti llamó “cristales de masa”. Los define como “pequeños y rígidos grupos, fijamente limitados y de gran constancia, que sirven para desencadenar masas. Soldados y monjes pueden ser considerados la forma más importante de esta especie. Aquí el uniforme expresa que los integrantes de un cristal moran juntos; aun cuando aparecen por separado, siempre se piensa en la sólida unidad a la que pertenecen: el convento o el ejercito”.
Canetti, los cristales de masa se activan y regresan en tiempos de cambio político. No hay vuelco significativo –escribe– “que no recuerde aquellos antiguos y destronados grupos, que no eche mano a ellos, que los galvanice y los emplee con tal intensidad que aparezcan como algo completamente nuevo y peligrosamente activo”.
gobierno encerrado, refractario a to- da crítica, alucinado por conspiraciones imaginarias; militantes que como espectros del pasado se atribuyen la representación excluyente de los intereses populares; cortesanos dispuestos a mentir; sindicalistas y empresarios oportunistas; sectores que confunden participación política con insultos y amenazas son cristales incrustados en nuestra democracia. Grupos que trabajan para sí mismos, desentendidos del interés general. Cada uno en su capilla, frotándose las manos ante la desgracia del que no pertenece a su estirpe.
y gendarmes insubordinados son hijos de esta anomia, la reproducen. Síntomas de disolución de un modo de ser y hacer política. Patologías que prosperan cuando el Estado y el Gobierno fallan, se empantanan en su propia ineptitud, renuncian a construir un ámbito común de convivencia.