Aproximaciones a lo inefable

Hay eventos que hacen estallar por insuficientes tanto los más conocidos mecanismos explicativos de la historia como la retórica del arte: Auschwitz o la ESMA muestran, en ese sentido, la insuficiencia del lenguaje en todas sus expresiones. Después de sus libros

ESMA. Fenomenología de la desaparición

(2004) –donde defendió la inefabilidad de esos acontecimientos– y Museo del nihilista (2006), el filósofo y abogado Claudio Martyniuk –formado en la tradición crítica del Derecho desplegada en la Argentina por Enrique Marí– vuelve sobre estos temas para centrarse en el uso del silencio en esos campos de concentración y el modo en que se reproduce hoy a nuestro alrededor.

Con un arco teórico donde se cruzan Ludwig Wittgenstein, Richard Sennett, Aristóteles, César Aira, Philippe Petit, Michel Foucault, Parménides, Simone Weil, Rei Kawakubo, Walter Benjamin y Martin Heidegger, entre muchos otros, el autor busca interpelar al lector sobre la subsistencia de esos hechos, bajo modalidades más o menos camufladas, en nuestro propio presente y denuncia, con eficaces objeciones, las formas fosilizadas de cualquier memoria oficial.

Erudito y sostenido en un estilo que refleja la conmoción sobre el lenguaje que producen esa clase de acontecimientos, Martyniuk hace estallar sin duda la capacidad de comprensión: como si la inefabilidad de esos acontecimientos tuviera que reflejarse en las dificultades de la escritura. El precio de esa estrategia corre el riesgode provocar, por momentos, la indiferencia del lector. Cecilia Macón