Mujeres invisibles
indígena que vivía en el monte y la que ofrecía el salón de su casa a los revolucionarios de Mayo; la que se enclaustraba en un convento y la que criaba mulas; la beata que desafió al virreinato y la esclava africana que solicitó su libertad al general San Martín”, las enumeran las historiadoras Gabriela Margall y Gilda Manso en el libro La historia argentina contada por mujeres.
De quienes se tiene más registro es de aquellas de clase alta que pudieron incidir en decisiones sociales o políticas por ser esposas o hijas de gobernantes u oficiales de alto mando, o por su acceso a la educación y por ende a ideas revolucionarias para la época (por ejemplo, las sufragistas como Julieta Lanteri y Alicia Moreau de Justo). También sabemos que fue un grupo de mujeres el que enfrentó a una de las dictaduras más sangrientas de Argentina: las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo.
Pero hay otros casos aún más invisibilizados, como el de las gauchas o las aborígenes. Algo se pudo saber de ellas por las cautivas en la época colonial (mujeres blancas secuestradas por indios), cuando eran rescatadas por el Ejército y se atrevían a contar cómo se vivía en esas comunidades: sus prácticas curanderas, sus formas de parir y sus habilidades para cabalgar.
Esteban Dómina cuenta en su libro Mujeres argentinas. La otra historia el caso de Francisca Nieves Rosa de Valenzuela, nacida en 1818, secuestrada por indios del actual Chile y que luego rescatada por el ejército de Rosas y rebautizada “Manuela”. Años después, una hija de Manuela fue tomada cautiva y nunca más la vio. A los 80 años contó su paso por la comunidad indígena a un sacerdote que lo registró en cuadernos que aún se conservan.
Otras cautivas no querían ser rescatadas, ya que se habían acostumbrado a su nueva vida y luego fueron emblema de la lucha por los derechos de los indios, tal el caso de Bibiana García. Fue liberada por el Ejército pero pidió volver con los mapuches, ya se había ganado su respeto. Se casó con un cacique y lideró esa comunidad en la Campaña del Desierto en la que logró que en 1899 le dieran colonias pastoriles para alojar a los suyos en la actual Río Negro.