Los espejos de multiplicar teorías conspirativas
Anoche, al cierre de nuestra edición, el hallazgo de un cuerpo 300 metros río arriba de donde la Gendarmería había encontrado una protesta el 1° de agosto, dejaba nuevas preguntas en vez de anheladas respuestas.
A simple vista, no se pudo detectar si el cuerpo es el de Santiago Maldonado.
El artesano desapareció aquel día tras la huida de una docena de manifestantes que reclamaban la libertad de Facundo Jones Huala y que, perseguidos por gendarmes, cruzaron el río. Todo el caso ha sido hasta ahora más que una tragedia que puso en cuestión métodos de protesta y, sobre todo, el celo de la Gendarmería y de su conducción política por el respeto de los derechos humanos.
El caso Maldonado se usó electoralmente. Era casi imposible que no lo fuera: las elecciones Paso tuvieron lugar 12 días después de la desaparición. Y eso no cambiará. En circunstancias normales, la identificación definitiva por ADN no se resolvería, según los expertos, antes de las elecciones del domingo próximo.
Es difícil saber a quién puede beneficiar y a quién perjudicar política y electoralmente esta situación. Lo que está claro es que unos y otros jugadores políticos estarán obligados a forzar los cuadrados dentro de los círculos. Aunque más no sea para defenderse de
ES DIFÍCIL SABER A QUIÉN PUEDE BENEFICIAR Y A QUIÉN PERJUDICAR POLÍTICA Y ELECTORALMENTE ESTA SITUACIÓN.
las acusaciones del otro bando.
Por eso desde ayer mismo, aunque ni siquiera se sabe con certeza la identidad del cuerpo hallado, se puso en marcha la máquina de fabricar teorías conspirativas, que funciona, como siempre, con espejos enfrentados.
Pararse entre ellas es como hacerlo en los ascensores con paredes espejadas: las imágenes, invertidas, se repiten al infinito.
Porque cualquier teoría conspirativa tiene la capacidad extraordinaria de recibir una vuelta de tuerca para superar a la contrateoría conspirativa que blande el oponente. A menudo estas teorías, así, no logran explicar nada. Sólo convencen a dos grupos ya convencidos de dos verdades que, por lo general, son opuestas entre sí.