Volver a descubrir sentidos

En los últimos años ha resonado una y otra vez que en este cambio de época que estamos transitando somos víctimas de una crisis antropológica y de sentido. Crisis que no es sólo del orden de las ideas y de desinterés sobre la verdad, sino que marca una relación problemática frente a la economía, los bienes, el consumo, e incluso frente al cuidado o no de nuestra casa común.

Algunos pensadores y pensadoras incluso ven allí una de las causas del debilitamiento de la democracia y el surgimiento de la “infocracia”. Esta última asociada a una tan abundante carga de información, muchas veces manipulada, que termina anestesiando o aturdiendo.

Se dice que por la puerta de la ilusión de libertad y la fragmentación de entretenimientos, estamos entrando a la era del zumbido; nos encontramos rodeados de ruido que no sabemos de dónde viene o adónde va, inmersos en un momento sin rumbo.

Perder la sensibilidad vacía y debilita los vínculos, nos lleva a la indiferencia y al egoísmo, a la negación del otro, de la alteridad, de lo distinto, o a percibirlo con miedo u hostilidad tal que el distinto es considerado enemigo.

Anestesiar la sensibilidad es cerrarse a la estética, a la belleza; es asfixiar en nosotros la contemplación y la producción de la belleza con sus frutos de gozo y gratuidad. Los sentidos y la sensibilidad son las vías que tenemos a nuestra disposición para percibir la realidad, desde las más simples hasta la de Dios.

Cerrarse a los sentidos es desertificar la inteligencia, ya que como enseñan los santos “nada hay en la inteligencia que primero no haya pasado por los sentidos”. Pero sin olvidar que junto a los sentidos externos existen también los sentidos internos, de los que poco se habla y menos se educa.

Internos porque el hombre ve, oye, huele toca, de una manera que nunca es sólo material y física. Internos porque aparecen desde los externos el sentido del peligro o estimativa, la memoria, la imaginación, la afectividad y el famoso sentido común que también tiene que ser educados y desplegados y hasta evangelizados para vivir en plenitud. Quien no lo hace vive a medias. Ciertamente no son todo, con ellos aparece el sentido moral, el sentido religioso, el sentido del misterio, celebrativo, de fiesta.

Asombrémonos, hay sentidos y sentido.