Los cordobeses descendemos de los vikingos
Los cordobeses integramos una nación atrapada en un presidio llamado República Argentina. Los actuales gobernantes mediterráneos llevan décadas planeando una fuga y están a punto de hacer cavar un canal desde el río Paraná, con la excusa de acarrear agua para las zonas secas. En realidad, se trata de un elaborado disimulo con el que se intenta distraer la atención del resto del país mientras los cordobeses construimos una vía de escape que nos permita una salida directa al Atlántico, como paso previo a recuperar la libertad.
¿Por qué haríamos esto? Una teoría histórica y esotérica (dos especialidades que no siempre es simple diferenciar) afirma que los cordobeses no compartimos la misma ascendencia que el resto de nuestros vecinos. Nuestros abuelos serían los vikingos que más se aventuraron hacia el sur del continente americano luego de haber puesto pie en la actual Canadá cuatro siglos y medio antes de que arribaran las tambaleantes carabelas con Cristóbal Colón.
Los cordobesismos, la idea de la provincia-isla, no habrían sido más que diferentes rostros de una misma estrategia para que los habitantes de esta comarca mantuviéramos latente nuestra peculiaridad y no olvidáramos nuestros orígenes.
Un estudio publicado en la revista Nature el 15 de julio de 2019 por los arqueólogos Paul Ledger, Linus Girdland-Flink y Véronique Forbes, y ratificado con otro artículo del 20 de octubre de 2021 en la misma publicación, sostiene que los vikingos estuvieron al este de Terranova en 1021, en un pueblo hoy llamado L’Anse aux Meadows. Allí se encontraron un alfiler de bronce, madera europea labrada con herramientas de hierro y restos de viviendas que demostraron la llegada vikinga al continente, tal como contaban las sagas nórdicas.
Para hacerla corta, digamos que los vikingos habrían ido bajando hacia el sur hasta llegar al actual territorio cordobés, donde fueron encontrados por los conquistadores españoles en el siglo XVI, quienes los conocieron con el nombre de comechingones. Estos viejos habitantes, como ha quedado asentado en las crónicas, tenían poco que ver, físicamente, con el resto de los pueblos de la región. Eran altos, de mayor contextura, barbados y de cabellos claros. Por lo cual los comechingones no habrían sido perseguidos sino asimilados por los recién llegados.
Esta fantasía histórica y racial tiene como defensores a algunos antropólogos, escritores y líderes esotéricos que aportan el presunto hecho de que algunas pictografías del Cerro Colorado son grafismos rúnicos, propios de las lenguas escandinavas, y dejarían ver unas drakkars, las embarcaciones vikingas, navegando junto a cóndores y guanacos. ¿Quiénes legaron estas pictografías? En esto hay coincidencia: los extraños comechingones.
Diversas formaciones con menhires en los territorios de Bolivia y Tucumán sirven de prueba, para los defensores de esta teoría, de la larga marcha vikinga hasta Córdoba. En el sur de la provincia de Buenos Aires, junto a la ruta 51, una exploradora local, Paula García, ofrece recorridos por los menhires de esa zona. “Suena descabellado, pero serían la prueba de que por acá anduvieron vikingos”, dice a quienes la visitan.
Una nación como la cordobesa, tan bien pagada de sí misma, tan orgullosa de su épica y hasta con un panteón de héroes propio, tal vez no surgió por casualidad. Quizá sea apenas un rulo en el camino de la historia para que un pibe que acaba de nacer en la capital provincial, dentro de la Circunvalación, termine en unos años sintiéndose en casa mientras agita los hielos de un fernet, emocionado frente a la grandiosidad de un fiordo noruego.