Camino al G20:
Jaime Durán Barba, Adriana Amado y Rafael Bielsa debatieron sobre la "imaginación al poder", a 50 años del Mayo Francés.
Jaime Durán Barba, Adriana Amado y Rafael Bielsa debatieron sobre la "imaginación al poder", a 50 años del Mayo Francés.
Cómo
harían para llevar hoy la imaginación al poder? ¿Qué clase de playa tendrán que buscar ustedes debajo de los adoquines digitales de trolls y fake news, para llevar la imaginación al poder?” Las preguntas de Jorge Argüello (Fundación Embajada Abierta) quedaron flotando en el Aula Magna de la Universidad Argentina de la Empresa (UADE).
El disparador quedó planteado al inicio del tercer encuentro “Camino al G20”, organizado por NOTICIAS, Embajada Abierta y UADE, con el auspicio de Telefónica, Corporación América, TNG, Banco Provincia y la Fundación Banco Ciudad, bajo la consigna “La imaginación al poder”. La cita coincidió con el Día del Periodista, el pasado 7 de junio, y llevó como lema una de las consignas del Mayo Francés, a 50 años de esa explosión de protestas estudiantiles que marcó a varias generaciones.
Con Jorge Fontevecchia como moderador (CEO de Perfil Network), la acad{emicaAdriana Amado, el consultor Jaime Durán Barba y el ex canciller Rafael Bielsa, desmenuzaron la herencia de aquel espíritu rebelde pre '70.
TENÍAN RAZÓN. A la palabra imaginación, Rafael Bielsa le buscó su familia: “inventiva, percepción, cerca, sueño, idear, inventar, futurista, inverosímil”. Apoyado en la riqueza del lenguaje, lanzó la primera idea de su presentación: “La imaginación al poder triunfó y sigue triunfando”.
“Cuando Bill Gates inventó el MS DOS, el primer sistema operativo alejado de los cables, lo hizo en un garaje, y cualquiera que haya visto “Citizen One”, la película sobre Snowden sabe que una persona puede cambiar al mundo desde una habitación de un hotel con una computadora. No es la imaginación al poder sino el poder de la imaginación, en nuestros días”, explicó el abogado, político y escritor argentino.
Del gran lema que inundó las calles de París y los panfletos entre mayo y junio de 1968, Bielsa pasó a otro, igual de famoso y repetido: “Prohibido prohibir”. El segundo postulado, a su entender, también ganó: "basta analizar los nuevos paradigmas del capitalismo” para comprobarlo.
Un ejemplo de ello es que en la actualidad “no hay prohibición que pueda prohibir el ataque electrónico, que de hecho está prohibido”. “En Estados Unidos, lo que sería nuestra Dirección Nacional Electoral hace simulacros de elecciones y se somete a todo hackeo
Los revolucionarios lograron que Occidente sea como es. El mundo se ha vuelto líquido y lo que dijo Heráclito se cumplió. Jaime Durán Barba
posible: las urnas electrónicas, que en seis horas habían sido hackeadas 27 de las 70 disponibles; el malware y la manipulación en función de las granjas de trolls, que son esos lugares desde donde se bombardea aparentemente con bastante éxito los sistemas electorales y otros lugares también”, ejemplifica el ex ministro de Relaciones Exteriores argentino.
Por último, Bielsa puso el foco en: “no crean en lo que dice la prensa”, y el ejemplo de Stats Monkey, un programa capaz de redactar crónicas deportivas que reemplaza la tarea del periodista. Pero Bielsa guardaba una conclusión: “No hay modo de prohibir la tecnología, de prohibir el desarrollo, de sofocar la creatividad y en buena hora. Ahora, siempre el ser humano está a un ´suiche´ de la libertad, siempre cualquiera de nosotros puede hacer ‘tuk’ y lo pone en off. No hacerlo y quejarse de la abrumadora tecnología es un acto por un lado de indisciplina laboral, y por el otro, de aceptación acrítica de un modelo de oferta capitalista, que podemos tomar en la parte que nos interesa. Ustedes -a los jóvenes- no consultan Google como lo consulta un hombre de 60 años, ustedes consultan distinto, la manera de usar es distinta. ¿Qué no tiene reemplazo hasta ahora, a mi modo de ver? Cómo un hombre transforma la experiencia en conciencia”.
MILLENNIAL DE ALMA. Adriana Amado, concentrada su tablet mientras su compañero de panel expona, toma la posta: “Mi hipótesis es que si hablábamos en el ‘68 de la ´Imaginación al poder´, ¿por qué no pensar que los millennialls van a ser los que van a tener muy pronto ese poder y que ellos mismos son la imaginación?”. Como docente, Amado conoce a esos jóvenes “insurrectos, comunicándose entre sí”, que prescinden de los medios de comunicación tradicionales, escépticos, que muchas veces son vistos “como una amenaza”.
“Este año, en Brasil, Colombia y México, 10 millones de jóvenes van a votar por primera vez. Los votantes que no tienen 30 años son casi la misma proporción que los que tienen 60. En
No hay modo de prohibir la tecnología, de prohibir el desarrollo, de sofocar la creatividad. Y en buena hora. Rafael Bielsa
Argentina, por una ventana demográfica extraña, la gente de menos de 30 es la mitad de la población”, siegue.
Es la generación que “va a pagarnos la jubilación, así que tratémoslos con mucho cariño”, bromea la autora de “Política pop: de líderes populistas a telepresidentes”. Y rápidamente expone una teoría sobre los chicos que rompieron con el tiempo y el espacio, a los que se los ve sumergidos en su celular: “Están cerca de los que están lejos y están lejos de los que están cerca. Ahora, ¿eso es grave o es una nueva forma de socialización extendida?”.
A esos jóvenes, Amado los ve como individuos que “no están tan partidi- zados, pero sí son muy comprometidos con causas sociales; y están más informados que lo que suponemos, lo que pasa es que no están compartiendo las noticias que nosotros creemos que son importantes”.
Los estudios latinoamericanos dan cuenta de esos cambios: “Cuando en 1996 se les preguntaba cómo se informaban de política, el 75 por ciento decía por información mediática y el 25 por ciento por contacto interpersonal. Hoy, la proporción es casi 60-40 y de hecho en el ranking de confianza que hace Edelman todos los años, el año pasado, ¿a qué no se imaginan cuál es la persona a la que más con- fianza genera? No el político, lamentablemente, no el empresario. Es el ´people like me´, es decir, la persona que se me parece”.
Amado es doctora en Ciencias Sociales en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales y magíster en Comunicación Institucional en la UBA. Lleva años de estudio de las nuevas generaciones y asegura que “en apenas una década, cambió la lógica de
la socialidad extendida. “Hoy, tenemos posibilidades de estar conectados o condenadamente conectados, las 24 horas”, reflexiona.
DESNUDANDO VERDADES. Jaime Durán Barba formó parte de “Partido Mundial de la Juventud”, un grupo creado al calor de la Revolución del ’68 que tenía como consigna ‘El que cumple 30 años es un traidor’. “Inevitablemente fuimos traidores todos”, lanza el licenciado en Filosofía ecuatoriano, que se volvió famoso en Argentina por ser el consultor político de Mauricio Macri.
Para hablar de esa época, que vivió con entusiasmo como gran parte de su generación, Durán Barba empieza por mencionar un hecho que considera cla- ve: “El derrumbe de la verdad única”. Y rápidamente ubica a los revolucionarios del Mayo Francés como parte de la “revolución sexual impulsada también por los hippies y por los artistas, que tiene un enorme impacto en Occidente, porque termina cambiando la estructura de autoridad en la familia, donde aprendemos cómo debemos vincularnos con la autoridad”.
Los números de las encuestas que realiza en distintos puntos de América Latina arrojan resultados que dan cuenta de rápidos cambios sociales en torno a la sexualidad y su percepción: “En 2000, en la campaña de Andrés López Obrador, en el DF mexicano, preguntamos si dejarían de votar a un candidato por ser homosexual y dijo que sí el 62%. En 2012 hicimos la misma pregunta y sólo el 7% hubiera dejado de votarlo. En cambio, casi el 80% dejaba de votar a un candidato si acusaba a otro de homosexual”.
“Yo creo que los revolucionarios -concluye el ecuatoriano- lograron que Occidente sea como es. El mundo se ha vuelto líquido, los principios de ahora son muy cambiantes y finalmente lo que dijo Heráclito se cumplió: ´No puedes meterte dos veces en el mismo río, todo cambia permanentemente y el río existe, pero nunca es el mismo´. Creo que eso fue lo que finalmente pasó con el Mayo Francés”.
Los votantes que no tienen 30 años son casi la misma proporción que los que tienen 60. En Argentina es la mitad de la población. Adriana Amado El Mayo Francés vino a discutir las verdades absolutas. Los jóvenes percibían que éstas eran sólo parte de la verdad. Jorge Fontevecchia