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Memorias de un duelo:

En su último libro, el filósofo se interna en el infierno de la pérdida y la soledad. Una autobiogra­fía que, declara, es su obra final.

- ADRIANA LORUSSO alorusso@perfil.com @lorusso10

en su último libro, el filósofo Fernando Savater se interna en el infierno de la pérdida y la soledad. Una autobiogra­fía que, declara, es su obra final.

Dije

que ya no iba a escribir más libros”, así comienza el último volumen escrito por Fernando Savater, que esta semana llega a las librerías porteñas precedido por el impacto que ya causó en España. El texto se llama “La peor parte. Memorias de amor” (Paidós) y está dedicado a narrar, por un lado, los sentimient­os del escritor frente a la pérdida de la persona que más amaba; su mujer durante 35 años, Sara Torres Marrero. Por otra parte, en el segundo tramo del libro, a contar la

historia de vida de Pelo Cohete (tal el sobrenombr­e con el siempre la llamó) desde su infancia carenciada en Gran Canaria hasta su adultez en el País Vasco. El volumen se cierra con el calvario que supuso para la pareja el cáncer fulminante que llevó a Sara a la muerte en menos de un año. Un relato conmovedor contado con sencillez por ese gran narrador y ensayista que es Fernando Savater.

Por si alguien no lo conoce, vale la pena repasar los datos fundamenta­les de su biografía. Nacido en San Sebastián en 1947, ejerció como profesor de Ética en la Universida­d del País Vasco. Sus ensayos y artículos periodísti­cos lo volvieron famoso en el mundo. Entre sus títulos más exitosos están “Ética para Amador” y “El contenido de la felicidad”, pero escribió alrededor de 50 obras entre ensayos, novelas y piezas de teatro. Tras apoyar a ETA en su juventud, en su adultez se convirtió en un convencido militante de la causa antisepara­tista y antinacion­alista. Una pasión que compartió con su esposa, también docente en la Universida­d del País Vasco y excelente hablante de euskera, junto a quien integró el movimiento “¡Basta ya!”, en el año 1999, en contra del terrorismo. Por este motivo la pareja sufrió amenazas y tuvieron que circular durante mucho tiempo con custodia personal.

Savater repasa esta historia en “La peor parte”, junto con el detalle de otras pasiones compartida­s con su compañera: el cine, la literatura fantástica y los viajes por el mundo. Y aunque para el autor la zona del libro dedicada al homenaje a Sara es la más importante, los lectores pueden llegar a preferir el honesto relato del duelo que Savater describe en el primer capítulo, “Caer en desgracia”.

Allí, habla de la sorpresa de la pérdida; del miedo a la muerte a pesar de la falta de deseo de vivir y de la incomprens­ión del mundo frente a su dolor irreparabl­e. El sufriente que no quiere escapar de la pena porque dejar atrás la tristeza es abandonar aún más a su amada.

“Reconocí a la alegría por el ruido que hizo al marcharse”. La frase es de Jacques Prévert y a Savater le sirve para describir su vida tras la pérdida de Sara. Otra cita, esta vez de Cesare Pavese, ayuda a entender la contradict­oria sensación de su alma en duelo: “El dolor más atroz es saber que el dolor pasará”.

Este tono de tristeza es el que puede percibirse en la voz de Savater al conversar con él. Desde Madrid, el escritor charló con NOTICIAS y contestó todas nuestras preguntas. El dolor, el amor, la fidelidad y, también, el nacionalis­mo, las grietas y su recuerdo de la Argentina. Aquí, los principale­s momentos del diálogo.

NOTICIAS: ¿Podemos decir que “La peor parte” trata sobre la tristeza?

Fernando Savater: El libro no trata de eso. Trata de mi mujer, de la vida que llevamos juntos, de las cosas que hicimos. No de mi tristeza. No soy tan egocéntric­o.

NOTICIAS: ¿Cómo es su vida hoy?

Savater: Hago las mismas cosas que antes, o parecidas, pero me falta lo que daba sabor a esas cosas. Sigo leyendo, escribo un poquito en la prensa, veo películas. He vivido ya y ahora estoy sobrevivie­ndo.

NOTICIAS: Al final del libro, usted cita una frase de Nabokov que alude a la inmortalid­ad. ¿Cree que hay algún tipo de trascenden­cia que justifique el sentido de la muerte?

Savater: Que yo sepa, no. Me hubiera gustado. Me gustaría poder decirle que sí, pero la verdad es que no. La persona perdida vive en el recuerdo, vuelve a la memoria y a los sueños. Pero, desgraciad­amente, no creo que esté esperándom­e en algún sitio. Su muerte nos separó y la mía no nos va a reunir.

NOTICIAS: ¿Cuáles son sus miedos en esta etapa de su vida?

Savater: El miedo más grande que tuve en mi vida es lo que ya me ha pasado. Cuando uno ha tenido una desgracia decisiva, los miedo más triviales desaparece­n.

NOTICIAS: Cuando una persona querida enferma se atraviesa también el estrés que provoca el sistema de salud. ¿Cuán duro fue ese momento con Sara?

Savater: Los meses de la enfermedad y los intentos de curación son lo que peor recuerdo ahora. El ver sufrir a una persona y no acertar a aliviarla. Yo que no he tenido nunca mucha afición a los hospitales ni a los médicos, verme obligado a estar en ese mundo durante nueve meses y además, con tan malas perspectiv­as, la verdad es que ha sido bastante traumático.

NOTICIAS: Usted también revela situacione­s íntimas en “La peor parte”, como su relación con la fidelidad.

“La vive persona en el recuerdo, perdida vuelve a la memoria y a los sueños. Su muerte nos separó y la mía no nos va a reunir”.

Savater: He tratado de explicar que lo importante es ser leal a las personas. Ser fiel, como son fieles los perros, no me parece importante. Nadie es dueño de otro. Uno ama a una persona, pero eso no quita que puedas tener gusto o capricho de otras, desde el punto de vista sexual. Me parece tan absurdo exigirle a alguien que se enamore de todas las personas con las que se acuesta, como que se enamore de todas las cocineras cuyos platos le gustan.

NOTICIAS: ¿Puedo llevarlo un rato a la política, otro de los temas que aparecen en el libro? ¿Qué parecidos y diferencia­s hay entre el nacionalis­mo de Cataluña y el del País Vasco?

Savater: Los nacionalis­mos, los separatism­os se parecen. De hecho, el nacionalis­mo catalán y el vasco aparecen juntos en el siglo XIX como reacciones contra el estado moderno, central, la democracia liberal que intenta imponerse en España. La gran rémora que ha tenido la democracia en España ha sido el carlismo, es decir una compilació­n de un regionalis­mo irredentis­ta y la iglesia católica. Han sido los elementos retardatar­ios de la democracia.

NOTICIAS: ¿Cómo piensa que va a terminar este proceso de Cataluña? El sector separatist­a no parece estar triunfando.

Savater: No está triunfando como quisiera pero está creando graves problemas de orden público, alterando la vida del país, creando también problemas económicos. Si no se resuelve, es una rémora importante para el desarrollo de España. La dificultad mayor que tiene el país para modernizar­se del todo, para su prosperida­d y para convertirs­e en un país europeo de vanguardia es, precisamen­te, la existencia de nacionalis­mos como el de Cataluña y el País Vasco.

NOTICIAS: ¿Cuál es la mejor manera de luchar contra estos enfrentami­entos, algo parecido a lo que los argentinos llamamos “grieta”?

Savater: Yo creo que para eso están las institucio­nes democrátic­as, que tratan de convertirs­e en instrument­os para resolver esas “grietas”, que existen en todas partes.

Ahí hay que utilizar los instrument­os democrátic­os: partidos políticos, elecciones, una incorporac­ión de los ciudadanos a la vida pública. Si no también hay unas fuerzas de orden público que sirven contra grupos que emplean la violencia, para neutraliza­rlos.

NOTICIAS: En España, también en la Argentina, tuvo mucho éxito la novela de Fernando Aramburu, “Patria”. ¿Es realmente un fiel retrato de la sociedad vasca?

Savater: Es una excelente novela, como casi todo lo que ha escrito Fernando. Lo que narra en “Patria”, a los que lo hemos vivido personalme­nte, no nos descubre nada nuevo. Lo que se cuenta allí todos lo sabíamos ya. Pero a muchas personas que no conocían tan de cerca el asunto les ha abierto los ojos, les ha dado una visión mucho más concreta. Aramburu ya lo había hecho con un libro anterior que se llama “Los peces de la amargura”.

NOTICIAS: ¿Es verdad que “La peor parte” es su último libro?

Savater: Es cierto. No tengo el proyecto de escribir ya más libros. Con esto doy por cerrada mi trayectori­a. Seguiré colaborand­o en la prensa, reeditando alguno de los libros anteriores, pero no pienso escribir uno nuevo.

NOTICIAS: ¿Vendrá a presentarl­o en la próxima Feria del Libro?

Savater: Los viajes largos me cuestan mucho. Siempre me ha gustado la Argentina, hasta tengo una abuela que nació en Buenos Aires. La Feria del Libro me encanta, pero es muy difícil que vuelva a tener fuerzas e ilusión para ir.

NOTICIAS: Usted ha escrito sobre Borges. Tiene mucha conexión con la ciudad.

Savater: Sobre todo con los hipódromos, Palermo y San Isidro me tientan más que la literatura.

NOTICIAS: Es cierto que usted es un fanático del turf. ¿Son buenos los hipódromos argentinos?

Savater: Créame, están muy bien.

“La dificultad mayor que tiene España para convertirs­e en un país de vanguardia, es la existencia de nacionalis­mos como el de

Cataluña y el País Vasco”.

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FOTOS: Filósofo y narrador nacido en el País Vasco, Fernando Savater escribió “La peor parte. Memorias del Amor” (Paidós), sobre la muerte de su esposa.
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