Perfil (Domingo)

Guerra y vanguardia

- LAURA ISOLA

MADI, el nombre con el que Carmelo Arden Quin y Gyula Kosice bautizaron al arte que estaban por hacer, encierra el enigma y la disputa. Que es nombre por las dos primeras letras de las palabras materialis­mo dialéctico, versión Arden Quin; que si por una deformació­n de Madrid, en su versión de la Guerra Civil Española: Madrí, Madrí, no pasarán; que si fue por dejarlo en la pura sonoridad casi sin sentido, emulando a Dadá, en esa corriente de invención y creación del segundo momento de la vanguardia. A diferencia de la Asociación Arte Concreto Invención que circunscri­bió su programa a las artes visuales, los madistas fueron totales, tal como se lee en el Manifiesto: “El dibujo MADI es una disposició­n de puntos y líneas pudiendo formar estructura o relación de planos. La pintura MADI: color y bidi- mensionali­dad. La escultura MADI; tridimensi­onalidad del valor temporal. La arquitectu­ra MADI: ambiente y formas móviles... La música MADI… La poesía MADI… El teatro MADI… La novela y el cuento MADI… La danza MADI: cuerpo y movimiento independie­nte de toda música.” Como se ve, los dos artistas que estuvieron juntos para definir plan de acción y procedimie­ntos en el comienzo de la corriente artística fundada en Buenos Aires en 1946 con manifiesto y todo, tuvieron muy pocos acuerdos. De hecho, cada uno se quedó con su propia interpreta­ción sobre el nuevo arte, aunque con la coincidenc­ia que debía ser otro, distinto al que estaba acostumbra­dos. Pero eso también viene con la vanguardia: junto con el manifiesto, el kit se completa con peleas, discusione­s, cismas y discrepanc­ias. n

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CEDOC PERFIL La arquitectu­ra geomética de Carmelo Arden Quin.

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