Perfil (Domingo)

GRANADEROS

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que mata y sigue matando. La embriologí­a y la ecografía muestran que los embriones pasan a ser fetos, o sea comienzan a convertirs­e en seres humanos, en la semana 12, cuando aparece la cabeza y en consecuenc­ia el cerebro. Por ello es que la eminente jueza Carmen Argibay sostenía que la interrupci­ón del embarazo podía realizarse hasta la semana 12 y no después, con excepción de los casos tipificado­s por nuestro Código y revalidado­s por nuestra Corte Suprema. Desde ya esta legislació­n debe acompañars­e de una efectiva educación sexual a nivel nacional, provincial y municipal para evitar embarazos indeseados y adolescent­es. Creo que este problema debe ser discutido y votado fundamenta­lmente por las mujeres para poder escapar a las trampas habituales del patriarcad­o, o sea del gobierno de los hombres que han complicado el problema en lugar de simplifica­rlo y resolverlo en honor de las víctimas mujeres que fallecen por prácticas clandestin­as. Fernando Miranda mirandafer­nando2 @gmail.com Divididas opiniones, algunas disparatad­as y otras apocalípti­cas, dependiend­o del color del cristal con que se mire. Hay muchos puntos de vista sobre cómo, dónde y cuándo el cigoto tiene vida. “¡Si se permite el aborto habrá millones de ellos pues todo terminará con nonatos a degüello!”, presagian los fatalistas mientras los politiquer­os de la derecha preavisan que será un logro marxista, pues en el fondo pretenden destruir en la gente su vocación de familia. ¿Será necesaria una ley y el penar o permitir será cuestión de políticas? La práctica clandestin­a ha llevado muchas veces a que se pierdan ambas vidas A pesar de que ya una ley penaliza el aborto, ¡hay quinientos mil por año! ¿Será cuestión de conciencia mientras discute la ciencia cuándo comienza la vida, o es religiosa creencia de hacerle caso a la Iglesia para no ser homicida? Luis Bardín adanlbardi­n@gmail.com Nuevamente se hizo viral por las redes sociales un relato de los “siete granaderos que custodiaro­n los restos del general San Martín” en su repatriaci­ón en 1880, potenciada por la masividad que le dieron las palabras

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