My Covid Risk
Un falso debate se cierne que nuestra libertad, en tiempos de sobre la pandemia: autoritarismo capitalismo extractivista, se apoya versus democracia. en principios tan distintos a los que China estaría logrando mueven el engranaje estatal chino. contener la epidemia Covid Todos entregamos nuestros datos de gracias al despliegue de su aparato manera ciega. Solo que la misma tecnología estatal, que le permite ubicar a sus de recabar datos en el caso ciudadanos en el tiempo y el espacio, chino se encuentra centralizada, y trazando sus trayectorias de contagio esa centralización, en el caso de una y aislando a los contagiados, con pandemia, regresa a los individuos mucho más éxito que Europa, presa en forma de una ventaja. ¿No deberíamos de su individualismo liberal, respetuoso exigir a las compañías y de la libertad. entidades, que tienen
Es un error pensar
Pero hay un problema esta información, que en la premisa: es un la vuelvan relevante
que la privacidad
error pensar que la privacidad para nosotros? ¿Por
existe en Occidente. existe en Occidente. qué naturalizamos la Nuestros datos entrega de datos, sin
Nuestros datos en
son almacenados por esperar nada a cambio? compañías como Google, Google y Facebook ¿O algo que sea Facebook y las telefónicas más relevante que una en silos a los recomendación marca que no tenemos acceso tampoco en de papel higiénico basada en mi historial una pandemia. Las compañías de telecomunicaciones y el de mi grafo social? hacen dinero con Los invito a 1. entrar en Mycovidrisk.org nuestros datos a nuestras espaldas, y y compartir su historial de eso no nos parece un problema porque, locación de Google, 2. persuadir al en nuestra experiencia, esto Gobierno para que accedamos a los solo se traduce en recomendaciones historiales de locación de los infectados. y sugerencias . La diferencia es que Estos permanecen anónimos: no nos consideramos ciudadanos de contribuye a democratizar la información Google, ni hemos votado jamás por y protegernos.
Mark Zuckerberg.
Es algo hipócrita o naïf pensar
Esta columna fue publicada el 28 de Marzo.