El impacto rojo en la Argentina
En pleno desenlace de la Primera Guerra, la revolución bolchevique en Rusia conmovía al mundo y adelantaba los tiempos por venir. La “primavera democrática” del gobierno provisional encabezado por Alexander Kérenski, que había instituido el sufragio universal, la igualdad de derechos para las mujeres y las libertades civiles básicas, concluyó abruptamente la noche del 25 de octubre de 1917, cuando Vladímir Ilich Uliánov, alias Lenin, le dio su golpe de gracia. Había caído el imperio de los zares, pero no habría democracia burguesa. Trabajadores armados, soldados y marinos tomaron por asalto San Petersburgo y se hicieron con el Palacio de Invierno y con todas las funciones de gobierno. A la mañana siguiente, Lenin – acompañado por Lev Davídovich Bronstein, más conocido como León Trotski, proclamó la “dictadura del proletariado”.
Los ecos de la Revolución de Octubre llegaron pronto hasta nuestras orillas. Sus impactos en la Argentina, que fueron inmediatos y perdurables, como lo cuenta Hernán Camarero en su libro Tiempos Rojos (Sudamericana), incluyeron adhesiones y respaldos súbitos y apasionados al mismo tiempo que prevenciones y rechazos. Las izquierdas –socialistas, comunistas, anarquistas– promoverán las luchas sociales y mentarán la revolución desde sus organizaciones gremiales y políticas, pero estarán lejos de acceder al poder. Aunque la fundación del Partido Comunista argentino, con el nombre de Partido Socialista Internacional, se produce el 6 de enero de 1918 –Partido Comunista, a partir de diciembre del ‘20–, encontraba raíces en los primeros años del siglo en las actividades de socialistas jóvenes de tendencia revolucionaria. Camarero propone reconstruir esos años iniciales sustrayéndolos de lo que sobrevino luego, a partir del establecimiento del régimen soviético y luego, del estalinismo. Es que fue tan fuerte la impronta que dejarán los 65 años posteriores de la URSS, que terminaron por congelar, limar de contradicciones y darle un sentido uní- voco a aquella etapa de protagonismo de las masas y fermentación de un mundo nuevo en la que convergieron múltiples fuerzas y tendencias y proliferaron las más variadas lecturas e interpretaciones locales.
El 18 de septiembre del 17, el presidente Hipólito Yrigoyen –que estaba por cumplir su primer año de gobierno– había reconocido al gobierno provisional ruso encabezado por Kérenski, pero al arribar el embajador Gabriel Martínez Campos a Petrogrado un mes más tarde, Lenin ya estaba por tomar el poder. El 1º de mayo de 1920, con una mirada sobre el desarrollo posrevolucionario, La Vanguardia analizaba la “Declaración de Derechos de la República Rusa” recalcando las similitudes con el proceso constitucional de las revoluciones inglesa, estadounidense y francesa, en donde la Declaración de Derechos precedió a la Constitución. En Buenos Aires, un año antes, se había producido la Semana Trágica, una versión local de los pogroms en la Rusia zarista.
Es indudable que la Revolución contribuyó a la conformación de las organizaciones sindicales, partidos de izquierda e ideas socialistas en nuestro país. También irradió su influencia a la cultura y la educación; las vanguardias estéticas y la reforma universitaria. Pero, paradójicamente, el mayor impacto fue sobre las fuerzas y sectores que se ubicaron en sus antípodas: la fijación anticomunista, la sobrevaloración de la amenaza revolucionaria y la extensión del “peligro rojo” a cuanto movimiento de cambio político, protesta social o cuestionamiento del orden establecido asomara en el horizonte fueron constantes argumentales de un conservadorismo ultramontano que permeó a las elites dirigentes. Un siglo después, puede decirse que el comunismo es un fenómeno del pasado y una utopía fallida, cuyo intento de realización en Oriente y Occidente dejó páginas heroicas pero también catastróficas consecuencias. No así las motivaciones y condiciones que lo gestaron, como concluye Camarero, “el objetivo de transformar este mundo aún hostil, injusto y deprededor. Tanto o más que cien años atrás...”.