El arte actual contra la pared
En la potente demolición de algunas prácticas artísticas, el novelista Juan José Becerra postula a la vez un horizonte melancólico para la literatura de hoy.
¿Y si no fueron los museos, la institución arte, la cultura de masas, las políticas represivas, el mercado, la tradición, la moda posmo o el fatal acostumbramiento general lo que acabó por neutralizar el efecto corrosivo de las vanguardias (y su eventual extensión en el arte contemporáneo)? ¿Y si no fue eso, sino otra cosa: el snobismo, entreverado en todo caso con algunos de esos otros factores?
Es perfectamente posible, por supuesto, hacer a un lado ese punto y volver sobre el legado vanguardista para interrogar una vez más su pertinencia actual: es lo que hace César Aira en su ensayo Sobre el arte contemporáneo. Pero también es perfectamente posible, y no con menos verdad, centrarse en el factor snob, pensarlo como dominante cultural para ciertas esferas de la producción y el consumo de arte, y proceder a su demolición satírica: es lo que hace Juan José Becerra en El artista más grande del mundo.
La escritura de Becerra, siempre filosa y siempre diestra, suele hacer suyo el registro de las más diversas desmesuras: las sexuales, las comerciales, las existenciales, las artísticas. Nos expone a lo excesivo sin su previa domesticación, sin ninguna de esas codificaciones que lo atemperan y nos preservan en una lectura apacible. ¿Quién mejor que Juan José Becerra, entonces, para narrar la megalomanía impar de Krause, sus afanes y su concreción como “artista más grande del mundo”?
Sus hipérboles y sus demasías, sin embargo, inscriptas en la singularidad de su temperamento personal, no dejan de expresar, a la vez, la impronta igualmente ilimitada de ciertos sueños del arte moderno: conquistar el mundo para la esfera estética, cambiar la vida entera, convertirlo todo en arte, convertir el arte en todo. El mercado, en este sentido, no sería lo otro del arte, su enemigo vital o su antítesis, sino su mejor correlato, en un destino de confluencia afín que el bueno de Krause no hace más que concretar y llevar hasta el extremo.
Pero El artista más grande del mundo, aunque pone en el centro a Krause, y con eso a las artes visuales, no sería lo que es sin su narrador, que es apenas un escritor, un novelista. Esa trama, la antiheroica, menos notoria, es tal vez la decisiva: la literatura consta, sí, pero desplazada, relegada, consta pero como arte menor, más apocada en glamour, en fulgores y estrellatos, en volumen de circulación de dinero y en ambiciones de dominio mundial.
Ese sutil contrapunto de minoridad, respecto del artista más grande del mundo, hace de El artista más grande del mundo un tratado melancólico (melancólico, aun en lo hilarante) sobre la condición literaria en este tiempo.