La revolución contada en la era del “streaming ”,
Documentales indagan pasado y presente del comunismo: de la ciudad secreta donde la URSS construyó su primera bomba nuclear a Corea.
Este año se cumplen 200 años del nacimiento de Karl Marx y 100 de la creación del Partido Comunista Argentino. Varias fueron las revoluciones que, en el siglo XX, se inspiraron en las tesis comunistas. De la reflexión a la acción, el pensamiento marxista propuso no sólo una crítica al sistema capitalista y su desigualdad constitutiva, sino también un llamado a la praxis transformadora. Pero ¿qué ocurrió con las experiencias revolucionarias propiciadas por esa teoría crítica? ¿Cómo fueron las vidas de las personas que vivieron el paso del capitalismo al socialismo? ¿Y las de los líderes que impulsaron esos procesos radicales de cambio? ¿De qué manera se vive hoy en los países comunistas?
Entre Netflix y YouTube, algunos documentales recientes revisan, desde miradas diversas, qué fue de aquellos proyectos utópicos.
1. “Si no se lo contarías a Stalin, no se lo cuentes a nadie”, puede leerse en uno de los carteles de la Ciudad 40, nombre con que se denominó a la ciudad nuclear secreta construida en suelo ruso en 1947. Equipo y cámaras ingresadas de contrabando, residentes que colaboran de modo anónimo, testimonios en primera persona e imágenes tomadas a escondidas dan forma al documental City 40, que devela distintos aspectos de la misteriosa ciudad que hasta hace dos décadas no figuraba en los mapas. Alternando imágenes de archivo con tomas actuales, la realizadora Samira Goetschel nos cuenta la vida cotidiana en esa especie de paraíso terrenal que el Estado erigió a cambio del silencio de los ciudadanos. Pero ese mismo paisaje de ensueño, rodeado de alambres de púa, es también un territorio con altísimos niveles de radiación. Fue exactamente allí donde se construyó la primera bomba atómica de la Unión Soviética y aún hoy se almacenan reservas de materiales nucleares rusos. La lucha de una abogada activista que pide la apertura de la ciudad nos confronta con los nocivos efectos de la radiactividad en la salud de la comunidad, al mismo tiempo que pone sobre el tapete los complejos sentidos de identidad y pertenencia de sus habitantes.
2. Poco sabemos de las mujeres que formaron parte de las Brigadas Internacionales organizadas por la Internacional Comunista a mediados de la década del 30. El documental Les Mamàs Belgues, del periodista Sven Tuytens, recupera la inédita historia de 21 voluntarias judías de origen belga que colaboraron durante la Guerra Civil Española en un hospital de Valencia. La historia de este grupo de mujeres comunistas que se desempeñaron como enfermeras nos lleva por los caminos del activismo secreto, las misiones de reclutamiento y los vínculos solidarios entre militantes de distintos países. Es emocionante el testimonio de María Roansias sario Llin Belda, una enfermera de 94 años que recuerda –después de años de olvidos nada fortuitos– la alegría, la abnegación y el compromiso con que estas mujeres encararon su tarea. Su relato también nos permite conocer el hospital militar de Ontinyent, moderna institución financiada por los socialistas en los años de la República, que llegó a albergar a casi mil heridos en los meses más duros del conflicto armado.
3. Un Peugeot 205 con cientos de VHS en su baúl circula por la noche a escondidas, intentando burlar los controles del ejército rumano. Esos misteriosos casset- tes, censurados por el régimen de Nicolae Ceausescu, contienen ni más ni menos que famosas películas de Hollywood. Chuck Norris contra el comunismo, realizado por la editora de cine Ilinca Calugareanu, refleja las ingeniosas estrategias llevadas adelante en la Rumania de los años 80 para ver títulos como Rambo, Top Gun, Taxi Driver, Último tango en París o las protagonizadas por el popular Chuck Norris. Los ojos sorprendidos de los rumanos ante la abundancia de comida y ropas coloridas, su admiración hacia los modelos de autosuperación individual encarnados por varios personajes y las de una movilidad social sustentada en la idea de libertad dejan entrever la hipótesis que sostiene el documental. El guión propone que el impacto de las películas estadounidenses socavó simbólicamente el poder del régimen comunista, a través de la difusión de los estilos de vida del american way. Un efecto inesperado de la cultura de masas y su homogeneización del consumo cultural bajo los patrones del capitalismo occidental.
Mención aparte merece Irina Nistor, traductora a cargo del doblaje de las películas que circulan de contrabando. Ella, trabajadora de la televisión estatal, dio voz a todos los actores y las actrices de cientos de películas, usando distintos tonos según el perfil de cada personaje y cambiando aquellas “malas palabras” que no le gustaban. Poniendo en riesgo su trabajo y su propia vida, se dice que en esos años Nistor llegó a doblar más de 3000 películas prohibidas, convirtiéndose para muchos en “la voz de la resistencia y la libertad”.
4. Resulta difícil imaginar una ciudad sin publicidades, en la que las calles no estén atestadas de miles de carteles luminosos y eslóganes que intentan vendernos algún producto. Esa es una de las cosas que más sorprenden visualmente en el documental The Propaganda Game, del cineasta español Álvaro Longoria: el paisaje de una ciudad casi sin carteles, en la que el espacio urbano se destina sólo a la propaganda oficial. Se trata de Corea del Norte, uno de los últimos bastiones del comunismo en la actualidad, liderado por el militar Kim Jong-un.
En alianza con el catalán Alejandro Cao de Benós, único funcionario extranjero del país, el director focaliza en las acciones de comunicación y propaganda desplegadas por “el país más hermético del mundo”. Persuasión, objetividad y manipulación son los tópicos que sobrevuelan en el documental. También los ecos de las viejas discusiones sobre el realismo socialista, la exaltación de la figura del líder, la construcción del enemigo y el control ideológico. Un acierto del realizador es la inclusión de la propaganda anti Corea que se genera desde las potencias occidentales, poniendo en evidencia los discursos que presentan a ese país como una temible y desequilibrada potencia nuclear.
5. Durante cuarenta años el periodista estadounidense Jon Alpert visitó Cuba para seguir de cerca la vida de tres familias y del propio Fidel Castro. De allí surge Cuba and The Cameraman, un conmovedor documental en el que se respira la nostalgia de una época en que todavía era posible creer en las grandes utopías revolucionarias.
La trama se inicia en los tiempos dorados de la revolución y finaliza en agosto de 2016, tan sólo tres meses antes de la muerte del líder comunista cubano. Las más de mil horas de filmación dan cuenta del paso del tiempo en la isla y del impacto de los cambios sociopolíticos en las biografías personales. El director muestra, por un lado, el gran desarrollo de la salud y la educación públicas, el ferviente apoyo del pueblo al proyecto revolucionario y el carisma encantador del líder cubano. Por otro, registra la escasez de bienes de primera necesidad, el éxodo de muchos ciudadanos, el funcionamiento del mercado negro y el impacto que significó el colapso de la Unión Soviética en la economía de la isla. Es destacable el modo en que se involucra Alpert con las personas que visita a través de los años. Sobre todo, la afectuosa relación que entabla con tres hermanos campesinos del pueblo de Caimito. ¿A favor o en contra? Imposible decirlo. Que cada uno saque sus propias conclusiones.