Los campus del primer mundo

Escribo sobre “Teorías en fotocopias ajadas”, la nota del profesor Christian Ferrer, en recuadro del debate sobre sociología “Mapas de la agenda social” (Ñ #802). Admiro la ironía y la distancia, en primera persona. Señala el constructivismo de la subjetividad, el voluntarismo y la dependencia hacia los autores, tendencias y hallazgos retóricos “que eyectan los campus del Primer Mundo”. La historia de nuestra Sociología está llena de silencios y por eso me parece oportuno hablar de una experiencia que no se menciona. En 1946 llegó a la Argentina Oswald Menghin, antropólogo austríaco, rector de la Universidad de Viena y Ministro de Cultura durante la anexión a Alemania. Sus ideas centrales eran el determinismo racial dirigido contra el evolucionismo. Al llegar, se lo puso al frente de un Instituto Etnicon que pronto pasó a ser Dirección de Migraciones “encargada de la recepción y encauzamiento de inmigrantes”, con una sede en Roma y filiales que pasó a depender de la Secretaría Técnica de la Presidencia. Llegaron especialistas: los españoles Canals Frau y Santiago Peralta, el yugoeslavo Branimiro Males, los italianos Marcelo Bórmida y

Carlos Scorza y los franceses Jacques de Mathieu y De Ferdinand (que pasó como profesor a la Universidad de Cuyo). Se fundan el Instituto de Antropología en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA –con especial dedicación a las mediciones antropométricas de los aborígenes argentinos y la psicología de los grupos– (José Imbelloni. Oswald Menghin fue profesor extraordinario en la UBA y la Universidad de La Plata. Murió en 1973 pero está vivo en muchas bibliografías. Sobre este tema hay un excelente investigación de Marcelino Fontán: “Oswald Menghin. Ciancia y Nazismo”. Biblioteca Amia, 2005.

AURORA ALONSO