1020 – Gui­do d’Arez­zo er­fin­det die Mu­si­k­no­ta­tion.

GUI­DO D’AREZ­ZO E LA NA­SCI­TA DEL­LA MU­SI­CA SCRIT­TA ZEITREISE ZU WENDEPUNKTEN UND STERNSTUNDEN IN ITA­LIENS GE­SCHI­CH­TE Um 1020 ent­wic­kel­te der Mön­ch und Mu­si­kleh­rer Gui­do d’Arez­zo ein Sy­stem, um Mu­sik schrif­tli­ch fe­stzu­hal­ten und so­mit vor dem Ver­ges­sen z

Adesso - - Sommario - TE­STO CO­SI­MO CARNIANI

Ci pia­ce im­ma­gi­na­re che, men­tre leg­ge­te que­sto ar­ti­co­lo co­mo­da­men­te se­du­ti, ri­suo­ni­no le no­te di un pez­zo per pia­no­for­te o di un’ope­ra. So­na­ta di Bee­tho­ven o Scar­lat­ti? Tu­ran­dot o Don Gio­van­ni? Qua­lun­que co­sa ascol­tia­te, è le­ga­ta a una pic­co­la rivoluzione lon­ta­na e, ov­via­men­te, ita­lia­na. No, non ci ri­fe­ria­mo al­la na­sci­ta dell’ope­ra [ve­di ADES­SO 11/2017] o all’in­ven­zio­ne del pia­no­for­te (Fi­ren­ze, 1698), ma a qual­co­sa di mol­to me­no ap­pa­ri­scen­te, che pu­re ha eser­ci­ta­to una straor­di­na­ria in­fluen­za sul­la sto­ria del­la mu­si­ca, la qua­le sen­za il pro­ta­go­ni­sta del no­stro rac­con­to avreb­be se­gui­to tut­to un al­tro cor­so. Stia­mo par­lan­do dell’uo­mo che di fat­to ha tra­sfor­ma­to la mu­si­ca in di­sci­pli­na scrit­ta, con tut­te le con­se­guen­ze del ca­so.

Un in­se­gnan­te straor­di­na­rio

Sia­mo in­tor­no al 1020 e non è un ca­so che il no­stro “eroe” sia un mo­na­co, Gui­do d’Arez­zo. Del­la sua vi­ta non si sa mol­to: for­se è na­to ad Arez­zo, op­pu­re nei pres­si di Pom­po­sa, il mo­na­ste­ro del Fer­ra­re­se do­ve tra­scor­re la gio­ven­tù e ini­zia a in­se­gna­re mu­si­ca. Qui in­tro­du­ce nel­la for­ma­zio­ne dei can­to­ri nu­me­ro­se in­no­va­zio­ni, che pe­rò su­sci­ta­no l’osti­li­tà e l’in­vi­dia di mol­ti col­le­ghi. Ama­reg­gia­to per l’av­ver­sio­ne dei

“cu­sto­di del­la tra­di­zio­ne”, che va­ni­fi­ca i suoi sfor­zi per il be­ne co­mu­ne, Gui­do la­scia Pom­po­sa e tro­va un am­bien­te idea­le ad Arez­zo, do­ve il suo in­se­gna­men­to ot­tie­ne ri­sul­ta­ti tal­men­te straor­di­na­ri che lo stes­so pa­pa Gio­van­ni XIX de­ci­de di chia­mar­lo per far­si il­lu­stra­re il suo me­to­do. In­fat­ti i die­ci an­ni ne­ces­sa­ri al­la for­ma­zio­ne di un per­fet­to can­to­re ec­cle­sia­sti­co si ri­du­co­no, nell’or­mai fa­mo­sa scuo­la mu­si­ca­le are­ti­na, a uno o due sol­tan­to.

Le in­no­va­zio­ni di Gui­do d’Arez­zo

Co­me ha fat­to Gui­do d’Arez­zo ad ab­bre­via­re tan­to il ti­ro­ci­nio dei can­to­ri? Gra­zie a un in­sie­me di in­no­va­zio­ni teo­ri­che e pra­ti­che il­lu­stra­te in scrit­ti esem­plar­men­te chia­ri, che ser­vi­ran­no da mo­del­lo per la suc­ces­si­va trat­ta­ti­sti­ca mu­si­ca­le, a par­ti­re dal­la co­sid­det­ta no­ta­zio­ne gui­do­nia­na. La no­ta­zio­ne mu­si­ca­le del tem­po ri­por­ta­va i se­gni del­le no­te (i neu­mi) sen­za spe­ci­fi­car­ne l’al­tez­za: in­di­ca­va so­lo l’ele­var­si e il di­scen­de­re del­la vo­ce, op­pu­re le sfu­ma­tu­re ese­cu­ti­ve di can­ti che ve­ni­va­no im­pa­ra­ti a me­mo­ria. Gui­do, in­ve­ce, tra­scri­ve i neu­mi su un ri­go di quat­tro li­nee – il te­tra­gram­ma – con­tras­se­gna­te da let­te­re-chia­ve, in mo­do da in­di­car­ne con pre­ci­sio­ne l’al­tez­za. Qual­che ten­ta­ti­vo in tal sen­so si era già vi­sto, ma con Gui­do na­sce un ve­ro e pro­prio si­ste­ma. Un’al­tra sua in­no­va­zio­ne im­por­tan­te è la sol­miz­za­zio­ne: una sca­la di sei no­te, cia­scu­na più acu­ta di un to­no ri­spet­to al­la pre­ce­den­te (ec­cet­to il se­mi­to­no com­pre­so fra il ter­zo e il quar­to gra­do) vie­ne as­so­cia­ta al­le sil­la­be ini­zia­li dei pri­mi sei emi­sti­chi di un no­to in­no a San Gio­van­ni, del qua­le pro­ba­bil­men­te Gui­do adat­ta la me­lo­dia: UT queant la­xis - RE­so­na­re fi­bris / MI­ra ge­sto­rum - FA­mu­li tuo­rum / SOL­ve pol­lu­ti - LA­bii rea­tum). Può sem­bra­re una ba­na­li­tà, ma l’idea è ge­nia­le, con­si­de­ran­do che, sen­za uno stru­men­to a in­to­na­zio­ne fis­sa a fa­re da ri­fe­ri­men­to as­so­lu­to, era pra­ti­ca­men­te im­pos­si­bi­le ri­cor­da­re il suo­no di una no­ta svin­co­lan­do­lo dal can­to nel qua­le com­pa­ri­va. In­som­ma, con la sol­miz­za­zio­ne i can­to­ri fa­mi­lia­riz­za­no con un si­ste­ma di no­te pre­ci­so e im­pa­ra­no a in­to­na­re gli in­ter­val­li. Na­sco­no co­sì il sol­feg­gio e le no­te tut­to­ra in uso nel­le lin­gue neo­la­ti­ne, tran­ne UT, so­sti­tui­ta nel XVII se­co­lo dal let­te­ra­to Gio­van­ni Bat­ti­sta Do­ni con DO, la pri­ma sil­la­ba del pro­prio co­gno­me, più adat­ta al sol­feg­gio.

I van­tag­gi del­la no­ta­zio­ne gui­do­nia­na

Gra­dual­men­te, la no­ta­zio­ne gui­do­nia­na si im­po­ne per­ché as­si­cu­ra van­tag­gi evi­den­ti, che van­no ben ol­tre la ra­pi­di­tà nell’ap­pren­di­men­to: fis­san­do l’in­to­na­zio­ne del­la me­lo­dia, ri­du­ce le di­ver­gen­ze fra scuo­le o can­to­ri, an­dan­do in­con­tro al de­si­de­rio di uni­for­mi­tà ti­pi­co del­la rior­ga­niz­za­zio­ne li­tur­gi­ca del tem­po. So­prat­tut­to, svin­co­la la me­lo­dia dal­la tra­smis­sio­ne ora­le. Per in­to­na­re un can­to non oc­cor­re più ascol­tar­lo da un mae­stro: ba­sta sa­per leg­ge­re il te­tra­gram­ma. Inol­tre ren­de pos­si­bi­le tra­scri­ve­re con pre­ci­sio­ne una mu­si­ca che si è ascol­ta­ta an­che so­lo una vol­ta, ren­den­do­ne la tra­smis­sio­ne mol­to più sem­pli­ce e si­cu­ra. La por­ta­ta dell’ope­ra com­piu­ta dal pro­ta­go­ni­sta del­la no­stra sto­ria è evi­den­te: so­lo gra­zie al­la dif­fu­sio­ne del­la mu­si­ca scrit­ta ci si li­be­ra del­la ne­ces­si­tà di ri­cor­re­re al­la me­mo­ria, di ave­re un mae­stro per ap­pren­de­re mu­si­ca nuo­va. La tra­smis­sio­ne dei ge­ne­ri di­vie­ne sta­bi­le e si con­ser­va­no an­che ope­re che non so­no ese­gui­te spes­so. Se vi pa­re po­co… Gui­do con­ce­pi­va lo stu­dio del­la mu­si­ca co­me cre­sci­ta spi­ri­tua­le. Ab­bre­viar­lo ser­vi­va a gua­da­gna­re tem­po per la pre­ghie­ra e i te­sti sa­cri, ma an­che Il tril­lo del dia­vo­lo di Gio­van­ni Tar­ti­ni o il Me­phi­sto Val­zer di Franz Liszt for­se non sa­reb­be­ro mai sta­ti scrit­ti sen­za la sua pic­co­la rivoluzione.

PROS­SI­MA PUN­TA­TA – 1950. TUL­LIO CAMPAGNOLO RIVOLUZIONA IL CAM­BIO DEL­LE BICICLETTE DA COR­SA

Qui: la “ma­no gui­do­nia­na”, il si­ste­ma per me­mo­riz­za­re le no­te.A de­stra: un ri­trat­to di Gui­do d’Arez­zo.

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