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Adesso - - Le Guide Di Adesso -

Il mo­sai­co pa­vi­men­ta­le più gran­de d’Europa si tro­va nel­la cat­te­dra­le di San­ta Ma­ria An­nun­zia­ta. Lo rea­liz­zò su in­ca­ri­co dell’ar­ci­ve­sco­vo di Otran­to Gio­na­ta, tra il 1163 e il 1165, un mo­na­co di ori­gi­ne gre­ca la cui vita è av­vol­ta nel mi­ste­ro, Pan­ta­leo­ne. Il mo­sai­co ri­co­pre tut­ta la na­va­ta cen­tra­le del­la chiesa, fi­no al pre­sbi­te­rio. Epi­so­di bi­bli­ci e ri­fe­ri­men­ti al­la tra­di­zio­ne let­te­ra­ria me­die­va­le, sce­ne di vita quo­ti­dia­na e fi­gu­re mi­to­lo­gi­che si al­ter­na­no al­la rap­pre­sen­ta­zio­ne di mi­ste­rio­si ani­ma­li, in un sus­se­guir­si di fi­gu­re che fa del mo­sai­co un pic­co­lo com­pen­dio del­la vita e del­la cul­tu­ra dell’epo­ca. Pro­prio que­sta com­ples­si­tà ha in­dot­to mol­ti a pen­sa­re che al suo in­ter­no si na­scon­da­no pic­co­li e gran­di se­gre­ti, o ri­fe­ri­men­ti gno­sti­ci più o me­no chia­ri. Tra le fi­gu­re più mi­ste­rio­se tro­via­mo quel­la di Re Ar­tù, raf­fi­gu­ra­to a ca­val­lo di un ca­pro­ne e con in ma­no uno scet­tro ri­cur­vo. A ren­de­re an­co­ra più in­de­ci­fra­bi­le l’immagine è la sua po­si­zio­ne. Pan­ta­leo­ne l’ha col­lo­ca­ta in­fat­ti tra la cac­cia­ta di Ada­mo ed Eva dal paradiso e l’epi­so­dio di Cai­no e Abe­le. Un’al­tra fi­gu­ra cu­rio­sa si tro­va pro­prio al­la ba­se del mo­sai­co, so­pra i due ele­fan­ti sui qua­li pog­gia il tron­co dell’Al­be­ro del­la Vita: un gat­to con gli sti­va­li! In­som­ma, quel­lo del mo­sai­co di Otran­to è un mi­ste­ro in cui fa pia­ce­re per­der­si, per sco­pri­re che a ogni ri­ve­la­zio­ne se­gue un segreto, pro­prio co­me nel­la vita.

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