STECKBRIEF
Sie waren Mitglied in mehreren Jugendgangs in Berlin-Wedding. Haben Sie in dieser Zeit Erfahrungen gemacht, die Ihnen noch heute nützlich sind?
Arye Shalicar: Straßenerfahrung ist Gold wert. Als Jugendlicher kommst du in Ghettos in viele Konfliktsituationen, in denen du strategisch denken musst. Ich musste ständig überlegen, wie ich als einziger Jude unter so vielen Muslimen überlebe, auf welcher Straßenseite ich gehe, bei welcher U-Bahn-Station ich aussteigen kann.
Sie besuchten in Berlin ein Gymnasium. Wie landeten Sie überhaupt auf der Straße?
Ich führte ein Doppelleben. Ich war kein guter Schüler, doch irgendwie schaffte ich fast jedes Schuljahr – dank meiner kroatischen Freundin und der Erziehung meiner persischen Eltern. Mit 13, 14 Jahren rutschte ich als Jude in Wedding in eine Situation, in der ich jeden Tag Angst um mein Leben hatte. Ich freundete mich mit Typen an und wurde Teil krimineller Gangs und der Graffiti-Szene. Du kannst nicht einfach wieder raus. Du hast dieselbe Bomberjacke, trägst dieselben Symbole. Es geht um Angebereien, Schlägereien, ums Gangster-Dasein, um die Verteidigung des Reviers, Drogen, um Stechereien.
Stechereien?
Jeder war mit einem Messer unterwegs, ich auch. Ich hatte drei Waffen: einen Halfter mit einer Walther-Pistole, ein Springermesser und einen Schlagring.
Haben Ihre Eltern das mitbekommen?
Kaum. Mein Vater arbeitete bei Karstadt, dann hatten wir eine Änderungsschneiderei mit einer Boutique, die meine Mutter führte. Wir Kinder waren mehr oder minder auf uns allein gestellt. Auf meine kleinen Geschwister musste ich ja auch achtgeben.
Sind Ihre Geschwister auch in diese Bandenwelt hineingerutscht?
Meine um fünf Jahre jüngere Schwester hatte Glück, sie besuchte das jüdische Gymnasium außerhalb des Bezirks. Bei meinem Bruder aber war es auch ganz tough. Manchmal konnte er die Gesamtschule auf der Seestraße nicht verlassen, denn vor dem Gebäude standen schon zehn bis 15 junge Araber, die ihn abstechen wollten. Sie riefen: „Jude, komm raus.“Er musste bei der Direktorin sitzen, bis die Polizei kam, damit er nach Hause gehen konnte.
Sie wuchsen säkular auf. Wann haben Sie erfahren, dass Sie jüdisch sind?
Ich fragte einmal, warum wir zu Weihnachten keinen Weihnachtsbaum haben. „Weil das nicht unser Fest ist“, sagten meine Eltern. Bis zum 13. Lebensjahr habe ich nicht wirklich kapiert, dass ich Jude bin.
Wann haben Sie sich als Jude geoutet?
In der neunten Klasse war mein bester Kumpel ein Inder, geboren in Deutschland, wie ich. Wir nahmen im Unterricht ein Stück durch, in dem sich ein Mädchen vor den Nazis versteckte. Er flüsterte mir zu: „Alle Juden sollten ermordet werden.“„Warum?“, fragte ich. „Weil sie für uns Muslime Feinde sind“, antwortete er. Ich sagte ihm, dass ich kein Muslim bin. „Wie? Natürlich bist du Muslim. Du bist aus dem Iran.“Ich ging nach Hause und hängte mir den kleinen Davidstern um, den mir meine Großmutter zur Bar-Mizwa geschenkt hatte, und kam damit am nächsten Tag in die Schule. Mein Freund schaute wie eine Leiche auf den Davidstern und sprach nie wieder ein Wort mit mir.
Wussten die Gangs, dass Sie Jude waren? 1977
Arye Shalicar wird in Göttingen als Sohn eingewanderter persischer Juden geboren. Er wächst in Berlin-Wedding auf. Nach seiner Matura leistet er Grundwehrdienst und beginnt ein Studium der Politologie, des Judaismus und des Islam.
2001
Arye Shalicar wandert nach Israel aus und meldet sich bei der Armee. Danach schließt er sein Politologie-Studium an der Hebräischen Universität in Jerusalem ab. Von 2009 bis 2017 ist er Sprecher der Armee, seither Abteilungsleiter für internationale Beziehungen im Büro des Ministerpräsidenten.
Arye Shalicar war zur Präsentation des auf seiner Autobiografie basierenden Films „Ein nasser Hund“in Wien. Der Streifen ist am 8. Mai beim Jüdischen Filmfestival zu sehen (Village Cinema, 20 Uhr).
2021 erschien sein Buch „100 Weisheiten“, 2018 „Der neu-deutsche Antisemit“. Im Herbst kommt „Schalom Habibi“heraus.
Nach meinem Outing sprach sich das herum. Einige sagten zu mir: „Wir wollen keinen Juden auf unseren Straßen.“In Wedding oder Neukölln betrachten sich die Jungs aus dem Nahen Osten als Chefs. Ich hatte ein paar türkische Kumpel, die mich aber vor AraberClans nicht hätten retten können. Eines Tages war ich in einem Dönerladen. Da kam einer aus diesen Araber-Clans herein und fragte mich, wer ich sei. „Das willst du nicht wissen“, sagte ich. „Wieso?“, fragte er. „Weil ich Jude bin.“Da sagte der Araber: „Damit habe ich kein Problem.“Von diesem Tag an hatte ich einen Schutzschild neben mir. Einen Zwei-Meter-Mann. Er ging auf eine Sonderschule, aber sein Herz war groß.
Wie haben Sie die Anfeindungen erlebt?
Ich bin zusammengeschlagen und abgestochen worden. Hier! (zeigt auf seinen Bauch) Auf meinem Schädel habe ich auch eine Narbe. Und meine Nase ist auch nicht ganz gerade.
Erlebten Sie in Berlin auch ausländerfeindliche Ressentiments?
Für die Deutschen war ich ein Kanake, für die Muslime ein Jude und für die Juden ein krimineller Weddinger.
Sie gingen zur Bundeswehr, später an die Uni in Berlin. Konnten Sie sich da nicht aus dem Milieu lösen?
In den ersten drei Monaten war ich in Schleswig-Holstein und Hamburg, die restlichen sieben Monate in Reinickendorf, um die Ecke von Wedding. Ich sah die Jungs ständig. Während des Studiums wusste ich schon, dass ich wegwill. Zwischendurch war ich für ein halbes Jahr in einem Kibbuz. Dann lebte ich in Paris, später bei einer Tante in Los Angeles. 2000/2001 während der zweiten Intifada in Israel saß ich bei einem Schabbat-Dinner mit persischen Juden, die spießig über Israel redeten. Plötzlich
hatte ich ein Gefühl, wegen der Monate im Kibbuz mit Israel verbunden zu sein. Ich kam mir in L. A. fremd vor. Dann wanderte ich nach Israel aus. März 2001. Seitdem lebe ich in Israel.
Kannten sie die jüdischen Gebräuche?
Null.
Konnten Sie Hebräisch?
Ein paar Wörter. Nach der Einwanderung ging ich noch einmal in einen Kibbuz, um Hebräisch zu lernen. Man hört bis heute, dass ich aus Deutschland bin, aber man sieht es mir nicht an.
Sind Sie ein gläubiger Jude geworden?
Nein, ich bin nach wie vor sehr säkular. Ich esse alles. Beten ist auch nicht meine Welt. Es verbindet mich mit dem Jude-Sein das Gefühl, Teil eines Volkes zu sein. Wenn du deine ganze Jugend als Scheißjude beschimpft wirst, identifizierst du dich eines Tages.
In Israel gingen Sie dann, obwohl sie schon bei der Bundeswehr gewesen waren, noch einmal zur israelischen Armee.
Ich hätte nicht Armeedienst leisten müssen, aber ich wollte Teil der israelischen Gesellschaft werden. Danach studierte ich Internationale Beziehungen. Nebenbei hatte ich neun Teilzeitjobs. Ich musste mich doppelt so stark anstrengen wie andere, um mithalten zu können. Als ich mich 2009 fürs Doktorat einschrieb, nahm mich die Armee für ihre Sprecher-Einheit an.
Warum wollte Sie die Armee als Sprecher?
Das war Zufall. An einem Fußballabend erzählte mir ein Kumpel, der in dieser Einheit war, dass ein Job als internationaler Sprecher frei werde. Das klang interessant. Denn das Einzige, was ich konnte, waren Sprachen: Farsi, Deutsch, Englisch, Französisch, Spanisch, Portugiesisch, Hebräisch, Russisch.
Auch Türkisch und Arabisch.
Für welches Publikum sind Sie Sprecher?
Fast für die ganze Welt. Ich bin Reservist, wenn morgen der Krieg ausbricht, werde ich einberufen. Im Moment arbeite ich als Abteilungsleiter für internationale Beziehungen im Büro des Ministerpräsidenten Naftali Bennett.
Es heißt, im Krieg stirbt die Wahrheit zuerst. Haben Sie auch Dinge erzählt, die nicht ganz so gestimmt haben?
Im Krieg passiert alles sehr schnell. Die internationalen Journalisten gehen im Gazastreifen nicht einfach so spazieren. Sie warten in ihren Hotels in der geschützten Green Zone, dass die Hamas sie abholt und irgendwohin führt. Bis ich erklären kann, was eigentlich passiert ist, sind die Bilder schon um die Welt gegangen und die Journalisten bei der nächsten Story. Das Spiel kann man eigentlich nicht gewinnen.
Bennett kommt ja eher von rechts. Wie würden Sie sich politisch verorten?
In der Mitte.
Menschen, die ihre Identität spät finden, tendieren oft zu radikaleren Positionen.
Als ich wegzog aus Deutschland, war ich voller Frust und Hass. Über die Jahre habe ich verstanden: Ich darf meine eigene Weltsicht nicht auf den Radikalen der anderen Seite basieren lassen, sonst werde ich selber radikal.
Wo leben Ihre Eltern und Geschwister?
Alle sind mir nach Israel nachgezogen.
Also keine Gründe, Berlin zu vermissen.
Doch. Ich vermisse Berlin ab und zu. Als ich Deutschland verließ, fühlte ich mich als Migrant und Jude, aber null Deutsch. Heute fühle ich auch eine starke deutsche Identität. Ich schreibe alle meine Bücher auf Deutsch.