Du musst heute ganz andere Dinge sehen
Influencer statt Baedeker: Der touristische Kanon hat sich verändert. Früher volle Kirchen und Paläste sind heute fast leer, dafür quellen gehypte Instagram-Fotomotive über. Mehr Demokratie oder Anlass für Kulturpessimismus?
Halt! Zurück! Wo ist dein Biglietto?“Der irritierte Reisende hält abrupt inne, als ihn die aufgeregten Rufe von hinten ereilen, auf der schmalen Fußgängerbrücke, die nach Civita di Bagnoregio im Norden Latiums führt. Ein Ticket? Was für ein Ticket? Muss ich jetzt etwa dafür zahlen, dass ich ein bewohntes Dorf betreten darf? Die Kontrolleure, ältere Einheimische, kichern leicht beschämt: Ja, das ist heute so, fünf Euro pro Besucher. In Bagnoregio hat man wahr gemacht, womit man in Venedig schon seit Längerem droht.
Dabei war das hier noch vor zehn, fünfzehn Jahren ein gottverlassenes, halb verfallenes Nest, in dem der Reisende Zuflucht vom Trubel der Welt fand. Und heute? Ein Großraumparkplatz für Busse, schnatternde Gruppen, grinsende Asiatinnen in wallenden weißen Gewändern, die sich fürs Selfie in Pose werfen. Denn weil dieses Bagnoregio so pittoresk auf einem bröckelnden Tuffsteinfelsen liegt, umringt von grün umwucherten Schluchten, ist es in Windeseile zum Hotspot der Instagramer und TikToker dieser Welt geworden. Der stille Zauber ist vorüber.
So weit, so bekannt: Wo es schön ist, sind Touristen, und wo es sehr schön ist, viel zu viele – das ist eben der Preis des globalen Wohlstands. Aber Bagnoregio macht etwas anderes deutlich: Der Reisekanon, diese unsichtbare Hand, die uns zu Orten leitet, die „man gesehen haben muss“, hat sich stark geändert. Bevor es Google Maps gab, kaufte man gedruckte Reiseführer – und in ihnen kam Bagnoregio nicht vor. Hallstatt war nur eine von vielen netten Gemeinden im Salzkammergut, und der Pragser Wildsee eines von vielen hübschen Dolomiten-Gewässern.
Antichrist? Ist nicht „instagramable“
Oder Iseltwald in der Schweiz: Erst seit eine südkoreanische Netflix-Serie dort gedreht wurde, wird das Kaff von knipsenden Koreanern überrannt. Influencerinnen und Produzenten diktieren die Bucket List der Reiseziele unserer Tage. Was dabei meist übersehen wird: Im Gegenzug leeren sich viele Glanznummern der klassischen Bildungsreise.
Nur zehn Kilometer Luftlinie von Bagnoregio liegt Orvieto mit seinem prachtvollen Dom. In einer großen Seitenkapelle kann man dort die „Taten des Antichrist“und das „Jüngste Gericht“von Luca Signorelli bestaunen, einen der gewaltigsten Freskenzyklen der Renaissance, Vorläufer von Michelangelos Sixtinischer Kapelle. Fast allein ist der Reisende heute dort, wo sich früher Scharen von kulturhungrigen Touristen drängten. Ihren Appetit geschürt hatten Baedeker oder Grüner Michelin, die mit Sternchen und kundigen Beschreibungen signalisierten: Das ist ein Erlebnis für Geist und Seele. Aber die „Taten des Antichrist“, überhaupt Kirchen, sind nicht „instagramable“. Kein digitaler Meinungsführer verirrt sich hierher, und so geraten die Wundergeschichten in Vergessenheit.
Aber sind die großen Highlights des Kulturtourismus nicht voller denn je? Das täuscht. Siehe Florenz: Die Uffizien ziehen die Massen wegen der „Venus“von Botticelli an, die popkulturellen Status erreicht hat. Die zweite Hälfte des Museums hat man fast für sich. Die Accademia stürmen die meisten nur, um ein Foto mit Michelangelos „David“zu machen – seine erschütternden „Sklaven“lassen sie links liegen. Wie auch andere frühere Pilgerstätten, den Palazzo Pitti oder Santa Croce und Santa Maria Novella, lauter Schatzkammern der Renaissance. Dafür stehen die Touris stundenlang Schlange vor dem Dom, weil sie nirgends gelesen haben, dass dieses von außen so attraktive Bauwerk innen schmucklos ist. Skurrile Züge nimmt die Ahnungslosigkeit bei jungen Reisenden an. Ein Tag Wien, ein Tag Bratislava: Das ist ihr üblicher Plan. Klärt man sie auf, dass die Hauptstadt der Nachbarn nicht viel mehr bietet als einen hübschen Hauptplatz, Wien aber Programm für eine ganze Woche, schauen sie verständnislos drein – sie wollen ja nur eine Liste von Kapitalen abhaken, für die Social-Media-Wandernadel.
Schwarmintelligenz statt Bildungselite
Die Reiseführer, die es noch gibt, passen sich an: Sie werden immer dünner, die Texte kürzer, die Bilder größer. Es wimmelt von Abhaklisten und gehetzten Tagesprogrammen, die verraten, wo um zehn, 18 und 22 Uhr „the place to be“ist, und all das ist bei Drucklegung schon überholt. Sollen wir darüber klagen? Vielleicht ist es ja schlicht ein demokratischer Fortschritt, wenn die Schwarmintelligenz im Internet den Reisekanon vorgibt: Die Menschen schauen sich das an, was ihnen wirklich gefällt, und nicht mehr das, was ihnen selbst ernannte Bildungseliten vorschreiben. Aber das ist wohl zu kurz gedacht.
Es mag für das Naturschöne angehen, das uns direkt berührt. Aber für das Kunstschöne gilt weiter das Motto der (großteils längst vergriffenen) DuMont-Kunstreiseführer: Man sieht nur, was man weiß. Wir brauchen gebildete, ästhetisch versierte, literarisch einfühlsame Autoren, damit uns das Kunstschaffen früherer Zeiten zum Erlebnis wird.
So haben Goethe oder Jacob Burckhardt mit seinem „Cicerone“unsere Ahnen durch Italien geleitet, und „der Peterich“oder „der Raffalt“unsere Eltern oder Großeltern. Heute mag sich glücklich schätzen, wer noch ein Exemplar dieser Bücher besitzt und damit vor den beschriebenen Schätzen steht, in aller Muße, weil ihm niemand mehr auf die Füße tritt. Aber nein, auch das ist falsch gedacht: Alle sollten diese Wunder sehen. Denn sie machen ein „Bild in der Seele“, das tiefer dringt als jede Selfie-Session.