Kirchenbilder im Widerstreit

Institut für Religionspsychologie Uni Wien it seinem Gleichnis Gleichnis vom Gastmahl, aber bringt Matthäus keine ohne Drohung. Ohne Bedingungen Frohbotschaft, sondern eine zu stellen, werden Drohbotschaft. Er spielt auf Leute von der Straße geholt verschiedene schlimme Ereignisse (Lk 14,12–24). Dahinter stehen an und deutet sie für seine zwei verschiedene Kirchenbilder. Gemeinde. Die alttestamentliche Für Matthäus muss die Selbstkritik Israels, Kirche rein und vollkommen das seine Propheten verfolgt sein, indem alle den Geboten hat, wird zur Beschuldigung gehorchen (Mt 5,19): Die der jüdischen Autoritäten, die christliche Gemeinde soll sich Jesus ablehnen; die Zerstörung von der Welt unterscheiden der Stadt (Jerusalem) im (Mt 20,25) und ein Vorbild für Jahr 70 durch die Römer gilt die Welt sein (Mt 5,16). Das als Strafaktion gegen die Juden, Kirchenbild des Matthäus die nicht auf Jesus hören kann aber selbst zur Bedrohung wollen. Die Leute von der werden: Kirchenzucht, Straße sind die ehemaligen Strafdrohungen, Exkommunikation. Heiden in der Gemeinde, die Anders Lukas: Hier ist sich nicht immer an die Gebote die Kirche ein Ort, an dem die Jesu halten und daher verworfen Belasteten dieser Welt die werden. Die Gemeinde Barmherzigkeit Gottes erfahren, des Matthäus befand sich der die Sünder und Verlorenen damals in einer Krise: enttäuscht sucht und zu sich holt. – Kirche und Synagoge Darauf beruft sich Papst Franziskus fallen auseinander; entmutigt und nennt die Kirche – statt dem Himmelreich ein Feldlazarett mit dem Auftrag, kommt ein Krieg, der Juden die Verletzten zu heilen: wie Christen aus der Heimat nicht ausgrenzen, sondern hereinholen, vertreibt; Drohung der Bedrohten lieben und helfen. – haltet alle Gebote, Auch so und ohne Drohung damit ihr nicht in der Hölle kann die christliche Gemeinde landet. Auch Lukas erzählt das ein Vorbild für die Welt sein.

M11. OKTOBER 2020