„Der Islam ist in einer Lage wie Kardinal im Gespräch.

Christoph Schönborn zieht eine Parallele zwischen dem dreißigjährigen Religionskrieg vor 500 Jahren und der jetzigen Situation im Islam. Am Ende habe es Aufklärung und Toleranz zwischen Protestanten und Katholiken gegeben. Das erhofft sich Schönborn auch

KURIER: Eminenz, die Stimmung wirkt gehässiger, gerade in den sogenannten sozialen Medien. Hätte die Kirche Kraft und Autorität, die Menschen wieder zusammenzuführen? Kardinal Christoph Schönborn: Papst Franziskus hat dieser Tage vom Virus der Polarisierung gesprochen und das als weltweites Phänomen beschrieben. Und das stimmt. Die Überwindung kann man von der Kirche alleine nicht erwarten, sondern auch von der Zivilgesellschaft. Die große Herausforderung für jeden einzelnen ist immer: Gehe ich auf den anderen zu oder bleibe ich bei meinen „wohlerworbenen Vorurteilen“? Welche Rolle hat die Kirche dabei?

Die klare Alternative zur Spaltung: der Weg des Evangeliums. Die Frage ist nur: Wird es gehört und gelebt? Das ist eine Botschaft des Friedens und der Versöhnung: Liebe deinen Nächsten, liebe deine Feinde. Wenn ein Terrorist nach Europa kommt, um zu töten, ist er unser Feind – wie soll ich ihn denn da lieben?

Ich muss nicht lieben, was er tut, aber ich muss ihn dennoch als Menschen achten. Die Feindesliebe heißt nicht, dass ich den Feind nicht als Feind betrachte oder die Klugheit vergesse. Die Haltung, die sich inzwischen in Europa und anderen Teilen der Welt immer mehr breitmacht – und auf den Philippinen offiziell als Staatsdoktrin verkündet wird, ist schlimm: Der Terrorist wird einfach erschossen. Im Christentum gilt hingegen die Botschaft: „Halte auch die andere Backe hin“. Besteht da angesichts einer sehr dynamischen Religion wie dem Islam nicht die Gefahr, dass das Christentum in Europa untergeht?

Das ist eine Anfrage an uns selbst: Wenn es stimmt, dass sich – wie aus Umfragen ersichtlich – 80 Prozent der Österreicher wünschen, dass wir ein christliches Land bleiben, dann dürfen wir diese 80 Prozent fragen: Wie soll das geschehen? Das hängt auch davon ab, wie sich diese 80 Prozent verhalten. Es ist doch klar, dass Religion in Österreich eine immer geringere Rolle spielt. Jetzt spüren viele die Bedrohung durch den Islam – und auf einmal geht’s nicht darum, Katholik oder evangelisch, sondern gegen den Islam zu sein.

Gegen etwas sein, ist noch keine Lösung. Wenn wir überzeugt sind, dass die christlichen die lebenswerten Werte sind, dann werden wir jenen, die zu uns kommen, diese Überzeugung anbieten. Es ist ja auch kein Zufall, dass viele Muslime bei uns Christen werden wollen. Die dann von ihrer eigenen Religion verfolgt werden.

Ja, zum Teil sogar massiv, weil Konversion im Islam – zumindest so, wie er heute großteils verstanden wird – nicht vorgesehen ist. Da müssen wir ganz klar sagen: Hinter die Forderung der Religionsfreiheit können wir nicht zurückgehen. Das ist Charta der Vereinten Nationen. Da hat der Islam Nachholbedarf. Christoph Schönborn Dreißigjähriger Krieg Kann das Christentum helfen, dass Muslime verstehen, was Aufklärung ist? Es war ja auch für die Kirche ein schwieriger, von außen aufgezwungener Prozess, die Aufklärung zu akzeptieren.

Es ist schon berechtigt, eine Parallele zwischen der europäischen – innerchristlichen – Entwicklung und der heutigen Herausforderung innerhalb des Islam zu ziehen. Wie kam es zur Auf klärung? Es ist jetzt 500 Jahre her, dass Martin Luther seine Thesen angeschlagen hat. Damit hat die dramatische Kirchenspaltung in Europa begonnen, die ja äußerst blutig war – bis in die Gegenwart. Denken Sie an Nordirland, wo Katholiken und Protestanten einander auch terroristisch bekämpft haben. Der Dreißigjährige Krieg war der große europäische Religionskrieg ... ... der natürlich auch ein Krieg um die Vormacht der katholischen und protestantischen Staaten war...

Ja, und am Ende des Dreißigjährigen Krieges war Europa dann so am Boden, dass viele Menschen gesagt haben: Schluss mit der Religion, die Vernunft muss her. Nur damit kann man ein Miteinander gestalten. Das war für das Christentum eine heilsame, eine reinigende Herausforderung. Der Islam ist heute in einer Lage, die ich mit dem Dreißigjährigen Krieg vergleichen möchte. Denn der Krieg zwischen Schiiten und Sunniten ist – in der Zuspitzung, die es zur Zeit gibt – erst am Anfang. Dahinter stehen auch Staaten.

Ja, die Protagonisten Iran und Saudi-Arabien. Und noch dahinter die Russen und die USA. Daher gibt es jetzt auch zwei Denkschulen: Jene, die meinen, Religion dürfe gar keine Rolle mehr spielen, um Konflikte zu vermeiden. Und jene,