إللهام في النموذج الاقتüصادي والùسيا�سي الüصيني
أقام�ت مجلة ))الصي�ن الي�وم(( والمركز الثقاف�ي الصين�ي بالقاه�رة ن�دوة بعن�وان ))الإلهام في النموذج الاقتصادي والسياس�ي الصين�ي(( ف�ي الثال�ث من م�ارس 2016، تحدث فيها الدكتور محمد نعمان جلال سفير مصر الأس�بق ل�دى الصين وعضو مؤسس�ة كونفوشيوس الصينية الدولية.
من خ الل الع�رض الذي قدم�ه د. جلال بطريقة باوربوين�ت، أوضح أن براعة وإبداع الش�خص أو الدول�ة أو القي�ادة يعتم�د على خمسة مقومات، هي: أولا: الرؤية التي تتكون م�ن ثلاث�ة عناصر؛ الأف�كار البعي�دة النظر، أدوات تحوي�ل الأف�كار إل�ى ممارس�ة، وآلية للمتابعة. ثانيا: المقدرة على اختيار الشخص أو العام�ل أو ال�كادر ال�ذي يؤم�ن بالرؤي�ة والقادر على نش�رها وتنفيذها. ثالثا: الثقافة الت�ي تمث�ل الفك�ر والبيئ�ة التي تنب�ع منها وتطب�ق فيها الرؤي�ة. رابعا: ملاءم�ة الرؤية للثقافة، أي توافق الرؤية مع الثقافة. ومن ثم، فإن التناغم هو القانون الذي يس�ود ويتحكم ويرش�د التفاعل في مجتمع معين. خامس�ا: الم�وارد المطلوب�ة لتنفي�ذ الرؤي�ة، والأمان لحماية الرؤية ومخرجاتها.
وق�ال إن النظري�ة السياس�ية التقليدي�ة تذه�ب إل�ى أن الحكوم�ة لها ث الث وظائف رئيسية؛ الأمن، الدفاع، العدالة، وإن الحكومة لا ينبغ�ي أن تتدخل ف�ي الأعم�ال التجارية، والنشاطات الاجتماعية أو أي نشاطات أخرى في المجتمع. وأوضح أن تلك النظرية أخفقت ف�ي اس�تيعاب مختل�ف المجتمع�ات، كونها كانت نتاجا للثقاف�ة الغربية. بل إنها أخفقت ف�ي اس�تيعاب مجتمعات غربي�ة. فضلا عن أنها أخفقت ف�ي مواجهة الظ�روف الجديدة ف�ي العال�م النام�ي، مث�ل أفريقيا وآس�يا أو ثقافات المس�لمين والصينيين والهنود. ومن ثم فقد ظه�رت نظريات جدي�دة مثل نظرية النخب�ة للاقتصادي الإيطال�ي باريتو )مبادئ 80(، 20- ونظرية كينز التي تقول إن الطلب الكلي هو أكبر قوة دافعة للاقتصاد.
وأوض�ح خبي�ر الش�ؤون الصيني�ة أن الاقتصاد الملهم هو أي اقتصاد يكون مدفوعا بدواف�ع غي�ر تقليدي�ة، أي دواف�ع معين�ة لا تقتصر على العرض والطلب. وقال إن الصين لديه�ا تفكي�ر جديد ونه�ج جدي�د قائم على الإلهام في الاقتصاد والسياسة والثقافة. أولا: أنتجت الثقافة الصينية فلس�فة ملهمة قائمة على مفه�وم دع ألف مدرس�ة تتبارى وألف زهرة تتفتح . وكانت النتيجة هي ثقافة قائمة عل�ى التناغم والمحبة والتصال�ح في الثقافة والعقيدة والاقتصاد والفلس�فة. ثانيا: الصين دول�ة موح�دة من�ذ ع�ام 221 قب�ل الميلاد. ثالثا: الفلس�فة الصينية لي�س لديها كثير من المذاه�ب الفكرية، ولكن الأكثر هيمنة وذيوعا خمس�ة مذاهب: الطاوي�ة، البوذية، ين، يانغ، والمدرسة القانونية.
ويمكن إيجاز السمات الرئيسية للنظام في النقاط التالية: في السياس�ة، ليس هناك أكثر م�ن نظام واحد؛ في الاقتص�اد، الصين لديها سوق اشتراكية ، و اشتراكية ذات خصائص صينية ؛ في القيادة، الصين لديها زعيم أعلى؛ ف�ي الإدارة، تعمل الإدارات الصينية برأس�ين تقريبا.