ПА­МЯТЬ – это ГЛАВ­НОЕ БО­ГАТ­СТВО че­ло­ве­ка, ко­то­рое дал ему Бог

7 dney - - СКОРБНАЯ ДАТА - Алек­сандр КАРАБЛИКОВ

75 лет на­зад, 21 ок­тяб­ря 1943 го­да, не­мец­ко-фа­шист­ские ок­ку­пан­ты уни­что­жи­ли по­след­них оби­та­те­лей Мин­ско­го гет­то: ста­ри­ков и де­тей, жен­щин и муж­чин. О том, что зна­чит для об­ще­на­ци­о­наль­ной ис­то­ри­че­ской па­мя­ти на­шей стра­ны этот день, о судь­бах тех немно­гих, ко­му уда­лось спа­стись, о ме­ро­при­я­ти­ях, за­пла­ни­ро­ван­ных для уве­ко­ве­че­ния этой тра­ги­че­ской да­ты, кор­ре­спон­ден­ту на­шей га­зе­ты рас­ска­зал ли­дер ев­рей­ской ре­ли­ги­оз­ной об­щи­ны Мин­ска «Бейс Исро­эль» До­вид Ста­ро­бин­ский.

– До­вид, мы зна­ем, что чле­за­ни­ма­ет 8-е ме­сто в ми­ре по на­ми ва­шей об­щи­ны яв­ля­ют­ся и чис­лу пра­вед­ни­ков на­ро­дов ми­быв­шие уз­ни­ки Мин­ско­го гет­то. ра по­сле Поль­ши, Ни­дер­лан­дов, Не мог­ли бы вы рас­ска­зать нам Фран­ции, Укра­и­ны, Бель­гии, о них? Лит­вы и Вен­грии. И это при от

– Это осо­бен­ные лю­ди, их ос­но­си­тель­но неболь­шом ко­ли­та­лось немно­го. В на­шей об­щине че­стве на­се­ле­ния на­шей стра­ны. их все­го 15 че­ло­век. Мы по­сто­янОко­ло 800 бе­ло­ру­сам при­сво­е­но но под­дер­жи­ва­ем с ни­ми связь, столь по­чет­ное зва­ние. Мы ни­ко­гв­стре­ча­ем­ся по­чти каж­дое вос­кре­да не за­бы­ва­ем о жи­ву­щих ныне се­нье, при­гла­ша­ем на все праз­дв Бе­ла­ру­си пра­вед­ни­ках на­ро­дов ни­ки: и ре­ли­ги­оз­ные, и свет­ские. ми­ра. По­сто­ян­но при­гла­ша­ем их Они часть на­шей се­мьи. на на­ши ме­ро­при­я­тия, про­во­дим

И вот что ин­те­рес­но: эти лю­об­щие встре­чи с вы­жив­ши­ми уз­ди, пом­ня­щие, как кровь уби­тых ни­ка­ми Мин­ско­го гет­то. Но свив 1942 го­ду тек­ла ре­кой по ули­це де­те­лей тех тра­ги­че­ских со­бы­тий Ра­ков­ской, со­зна­тель­но из­бе­га­ост­а­ет­ся все мень­ше в жи­вых, го­ют рас­ска­зы­вать о сво­ей лич­ной ды бе­рут свое. бо­ли, лич­ных стра­да­ни­ях. Во Бе­ло­рус­ский ис­то­рик Кузь­ма вре­мя об­щих встреч, в ка­нун Ко­зак в сво­ей кни­ге «Пра­вед­ни­ки та­ких дат, как День уни­что­же­на­ро­дов ми­ра: жи­вые сви­де­тельс­ния Мин­ско­го гет­то или 9 Мая, тва» от­ме­ча­ет, что в Бе­ла­ру­си из я неод­но­крат­но их спра­ши­вал, 87 мин­ских пра­вед­ни­ков бы­ло а по­че­му так, по­че­му вы ни­че­го не рас­ска­зы­ва­е­те о се­бе. И они от­ве­ча­ли: на­ши вос­по­ми­на­ния так страш­ны, что мы про­сто не хо­тим ис­пор­тить вам, мо­ло­до­му по­ко­ле­нию, на­стро­е­ние. Пред­ставь­те се­бе, лю­ди, про­шед­шие ад фа­шист­ско­го гет­то, на­столь­ко силь­ны ду­хом, что го­то­вы нести свою бе­ду внут­ри, что­бы их близ­кие да­же мыс­лен­но не столк­ну­лись с этим адом.

– В по­след­нее вре­мя ми­ро­вые сред­ства мас­со­вой ин­фор­ма­ции все боль­ше вни­ма­ния уде­ля­ют те­ме спа­се­ния жертв хо­ло­ко­ста. Мно­го ли по­доб­ных исто­рий у нас в Бе­ла­ру­си?

– Да, та­ких исто­рий ве­ли­кое мно­же­ство. Вы, ко­неч­но же, зна­е­те, что в ми­ре су­ще­ству­ет по­чет­ное зва­ние пра­вед­ни­ка на­ро­дов ми­ра. Это зва­ние при­сва­и­ва­ет­ся из­ра­иль­ским ин­сти­ту­том «Яд ва- Шем» неев­ре­ям по на­ци­о­наль­но­сти за спа­се­ние ев­ре­ев во вре­мя хо­ло­ко­ста. Бе­ла­русь в этом плане во­об­ще уни­каль­ная стра­на. По ин­фор­ма­ции неко­то­рых ин­тер­нет-ис­точ­ни­ков, она 65 жен­щин. Бе­ло­рус­ские жен­щи­ны, у боль­шин­ства ко­то­рых му­жья во­е­ва­ли на фрон­те, осо­бо ост­ро вос­при­ни­ма­ли боль ев­рей­ских де­тей, ко­то­рых в Мин­ском гет­то, по све­де­ни­ям дру­го­го ис­то­ри­ка – Лео­ни­да Сми­ло­виц­ко­го, к но­яб­рю 1942 го­да на­счи­ты­ва­лось 22,5%. Что ка­са­ет­ся исто­рий спа­се­ния, то осо­бен­но хо­те­лось бы оста­но­вить­ся на од­ной.

Дол­гое вре­мя ак­тив­ным чле­ном на­шей об­щи­ны бы­ла Майя Иса­а­ков­на Кра­пи­на, к со­жа­ле­нию, скон­чав­ша­я­ся бук­валь­но недав­но. Все­го лишь три ме­ся­ца она не до­жи­ла до тра­ги­че­ской да­ты, от­ме­ча­е­мой все­ми людь­ми, ко­то­рым нена­ви­стен на­цизм, – 75-ле­тия уни­что­же­ния ок­ку­пан­та­ми Мин­ско­го гет­то. От нее мы и узна­ли ис­то­рию чу­дес­но­го спа­се­ния во вре­мя вой­ны це­лой груп­пы ев­рей­ских де­тей.

В Пу­хо­вич­ском рай­оне есть неболь­шая де­рев­ня По­ре­чье. Ее по пра­ву мож­но на­звать де­рев­ней пра­вед­ни­ков на­ро­дов ми­ра. У Майи Кра­пи­ной в 1941 го­ду в ок­ку­пи­ро­ван­ном Мин­ске по­гиб­ли по­чти все род­ные. Стар­ше­му бра­ту Ио­си­фу (то­гда ему бы­ло 15) уда­лось про­рвать­ся к пар­ти­за­нам, но он не мог оста­вить един­ствен­ную уце­лев­шую из се­мьи сест­ру. В 1943 го­ду ре­бя­та по­да­лись в бе­га, а вме­сте с ни­ми ком­па­ния та­ких же на­пу­ган­ных смер­тью де­тей. Все­го в груп­пе их бы­ло 40. Де­ти за че­ты­ре дня про­шли пеш­ком бо­лее ста ки­ло­мет­ров до спа­си­тель­ной де­рев­ни По­ре­чье. Здесь их при­юти­ли мест­ные жи­те­ли,жи­те­ли разо­брав по до­мам. Ко­гда в де­рев­ню при­хо­ди­ли ок­ку­пан­ты, де­тей пря­та­ли на близ­ле­жа­щих бо­ло­тах. Из 40 ев­рей­ских де­тей, на­шед­ших здесь убе­жи­ще в го­ды вой­ны, ни один не по­гиб! Шесть жи­те­лей де­рев­ни удо­сто­е­ны зва­ния пра­вед­ни­ка на­ро­дов ми­ра.

Я ду­маю, что по­двиг этих лю­дей в пол­ной ме­ре от­ра­жа­ет от­но­ше­ние всех бе­ло­ру­сов во­ен­ной по­ры к тра­ге­дии хо­ло­ко­ста. И та­ких исто­рий сот­ни.

– Ин­те­рес­но бы­ло бы по­го­во­рить о ва­шей об­щине в це­лом, ис­то­рии ее со­зда­ния и де­я­тель­но­сти.

– Об­щи­на «Бейс Исро­эль» бы­ла ос­но­ва­на в 1994 го­ду. Глав­ная ее цель с пер­вых дней су­ще­ство­ва­ния – объ­еди­не­ние под од­ной кры­шей граж­дан на­шей стра­ны раз­ных по­ко­ле­ний, ев­ре­ев по на­ци­о­наль­но­сти, для воз­вра­ще­ния к сво­им ре­ли­ги­оз­ным, ис­то­ри­че­ским и куль­тур­ным кор­ням, на­ци­о­наль­ной са­мо­иден­ти­фи­ка­ции. На иври­те «Бейс Исро­эль» озна­ча­ет «Дом Из­ра­и­ля». И на­ша об­щи­на, дей­стви­тель­но, теп­лый ев­рей­ский дом, где мы вме­сте про­во­дим буд­ни и встре­ча­ем празд­ни­ки.

– Но де­я­тель­ность не огра­ни­чи­ва­ет­ся од­ни­ми лишь ре­ли­ги­оз­ны­ми функ­ци­я­ми?

– Нет, ни в ко­ем слу­чае. Об­щи­на – это боль­шая се­мья со сво­и­ми тра­ди­ци­я­ми и об­ще­се­мей­ны­ми со­бы­ти­я­ми. На­при­мер, у нас су­ще­ству­ет про­ект « Жен­ские уро­ки». В опре­де­лен­ные дни жен­щи­ны об­щи­ны со­би­ра­ют­ся вме­сте, слу­ша­ют лек­ции о ев­рей­ской куль­ту­ре и ис­то­рии, а за­тем, в нефор­маль­ной об­ста­нов­ке­об­ста­нов­ке, де­де­лят­ся друг с дру­гом сво­и­ми до­маш­ни­ми но­во­стя­ми, сек­ре­та­ми до­мо­вод­ства. Об­щи­на как со­став­ная часть бе­ло­рус­ско­го об­ще­ства при­ни­ма­ет са­мое ак­тив­ное уча­стие в раз­лич­ных со­ци­аль­но зна­чи­мых про­ек­тах, в том чис­ле бла­го­тво­ри­тель­ных ак­ци­ях.

На­при­мер, в ап­ре­ле это­го го­да мы под­дер­жа­ли меж­ду­на­род­ный бла­го­тво­ри­тель­ный про­ект «Неде­ля доб­рых дел», ко­то­рый про­шел в Бе­ла­ру­си, Укра­ине, Мол­до­ве, Азер­бай­джане и Гру­зии. По про­грам­ме про­ек­та на­ши во­лон­те­ры, вме­сте с со­труд­ни­ка­ми УГАИ Цен­траль­но­го и Мос­ков­ско­го рай­о­нов Мин­ска, де­жу­ри­ли на са­мых ожив­лен­ных участ­ках до­рог и на­по­ми­на­ли о без­опас­ном дви­же­нии, ра­до­ва­ли во­ди­те­лей необыч­ны­ми бан­не­ра­ми «При­стег­нись и улыб­нись!» и раз­да­ва­ли су­ве­ни­ры.

Но од­ной из ос­нов­ных за­дач на­шей об­щи­ны яв­ля­ет­ся все­объ­ем­лю­щая под­держ­ка лю­дей, пе­ре­жив­ших все ужа­сы Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной вой­ны, хо­ло­ко­ста, гет­то и конц­ла­ге­рей. Так уж ис­то­ри­че­ски сло­жи­лось, что чле­на­ми на­шей об­щи­ны яв­ля­ют­ся немно­го­чис­лен­ные остав­ши­е­ся в жи­вых уз­ни­ки Мин­ско­го гет­то. По мо­е­му мне­нию, мы долж­ны успеть от­дать им ту ча­стич­ку че­ло­ве­че­ско­го добра, ко­то­рую за­бра­ла у них вой­на. Успеть тем или иным спо­со­бом за­фик­си­ро­вать в па­мя­ти люд­ской все их вос­по­ми­на­ния о пе­ре­жи­том, что­бы но­вое под­рас­та­ю­щее по­ко­ле­ние ни­ко­гда боль­ше не до­пу­сти­ло по­вто­ре­ния страш­ных со­бы­тий 1941–1945 го­дов.

– В этом го­ду ис­пол­ня­ет­ся 75 лет со дня уни­что­же­ния Мин­ско­го гет­то. Как ва­ша об­щи­на го­то­вит­ся встре­тить эту скорб­ную да­ту?

– Мы, сов­мест­но с Со­ю­зом бе­ло­рус­ских ев­рей­ских об­ще­ствен­ных объ­еди­не­ний и об­щин, воз­глав­ля­е­мым Вла­ди­ми­ром Чер­ниц­ким, вхо­дим в спе­ци­аль­ный ор­га­ни­за­ци­он­ный ко­ми­тет по под­го­тов­ке ме­ро­при­я­тий, по­свя­щен­ных это­му ис­то­ри­че­ско­му со­бы­тию. Со­зда­ние ко­ми­те­та в оче­ред­ной раз по­ка­зы­ва­ет, что в Бе­ла­ру­си ни­ко­гда

не за­бы­ва­ли и не за­бу­дут о ты­ся­чах по­гиб­ших в за­стен­ках это­го страш­но­го ме­ста. Нам ока­зы­ва­ют по­мощь на всех уров­нях го­су­дар­ствен­ной вла­сти – от Мин­ско­го го­род­ско­го ис­пол­ни­тель­но­го ко­ми­те­та до ап­па­ра­та Упол­но­мо­чен­но­го по де­лам ре­ли­гий и на­ци­о­наль­но­стей.

Ду­маю, что ме­ро­при­я­тия бу­дут очень мас­штаб­ны­ми и ста­нут зна­чи­мым со­бы­ти­ем в жиз­ни бе­ло­рус­ско­го об­ще­ства. Ожи­да­ет­ся боль­шое ко­ли­че­ство го­стей из-за ру­бе­жа: Из­ра­и­ля, Рос­сии, Укра­и­ны, Поль­ши, Ав­стрии, Гер­ма­нии, дру­гих стран.

Но, ко­неч­но же, осо­бое вни­ма­ние со сто­ро­ны ор­га­ни­за­то­ров ме­ро­при­я­тий уде­ле­но тем немно­гим до­жив­шим до на­ших дней: вы­жив­шим уз­ни­кам гет­то и бе­ло­рус­ским пра­вед­ни­кам на­ро­дов ми­ра. Я ду­маю, что про­ве­де­ние по­доб­ных ме­ро­при­я­тий – это преж­де все­го па­мять. Па­мять – это глав­ное бо­гат­ство че­ло­ве­ка, ко­то­рое ему дал Бог. Па­мять о тра­ге­дии Мин­ско­го гет­то важ­на не толь­ко для нас, она важ­на для на­ших де­тей и вну­ков. Они долж­ны знать, что тра­ге­дия бы­ла и ни­ко­гда не долж­на по­вто­рить­ся.

«Мин­ское гет­то». Ху­дож­ник Ла­зарь Ран.

Ме­мо­ри­аль­ный ком­плекс «Яма» в Мин­ске.

Кар­та гет­то.

Newspapers in Russian

Newspapers from Belarus

© PressReader. All rights reserved.