СТА­РЫЙ СВЕТ В ОСАДЕ?

Есть ли вы­ход из ми­гра­ци­он­но­го ту­пи­ка?

AiF Minsk - - ТОЧКА ЗРЕНИЯ ГЛАВНОЕ - Вя­че­слав КОСТИКОВ

ОЧЕ­РЕД­НОЕ СО­ВЕ­ЩА­НИЕ СТРАН ЕВ­РО­СО­Ю­ЗА ПО ВО­ПРО­САМ МИГРАЦИОННОЙ ПО­ЛИ­ТИ­КИ, НЕДАВ­НО ПРОШЕДШЕЕ В БРЮС­СЕ­ЛЕ, ПО­РО­ДИ­ЛО БОЛЬ­ШЕ ВО­ПРО­СОВ, ЧЕМ ОТВЕТОВ. ФОРМАЛЬНО ПРИ­НЯ­ТО РЕ­ШЕ­НИЕ ОБ ОГРАНИЧЕНИИ ПРИТОКА МИ­ГРАН­ТОВ. НО В ТОМ, КАК ЭТО­ГО ДО­СТИЧЬ, СО­ГЛА­СИЯ НЕТ. СО­ЗДА­НИЕ «ФИЛЬТРАЦИОННЫХ ЛА­ГЕ­РЕЙ» ДЛЯ БЕ­ЖЕН­ЦЕВ МО­ЖЕТ ЛИШЬ ВРЕ­МЕН­НО ЗА­МЕД­ЛИТЬ НАШЕСТВИЕ МИ­ГРАН­ТОВ.

Брюс­сель­скую встре­чу де­мон­стра­тив­но про­игно­ри­ро­ва­ли стра­ны Во­сточ­ной Ев­ро­пы (Поль­ша, Че­хия, Сло­ва­кия и Вен­грия), не со­глас­ные с по­ли­ти­кой «от­кры­тых две­рей», ко­то­рую про­по­ве­ду­ет гер­ман­ский канц­лер А. Мер­кель. В ев­ро­пей­ских СМИ, в по­ли­ти­че­ских кру­гах сно­ва заговорили о ци­ви­ли­за­ци­он­ном кри­зи­се в Ев­ро­пе.

ЕВ­РО­ПА НА ЗАКАТЕ

Ана­ли­ти­ки вспо­ми­на­ют зна­ме­ни­тую кни­гу О. Шпен­гле­ра «За­кат Ев­ро­пы», вы­шед­шую в Гер­ма­нии в 1918 го­ду. Пес­си­ми­сты про­ро­чат но­вый подъ­ём на­ци­о­на­лиз­ма и под его уда­ра­ми - чуть ли не рас­пад Ев­ро­со­ю­за. Шпен­глер сно­ва мо­ден в Гер­ма­нии, и его охот­но ци­ти­ру­ют во­жа­ки на­ци­о­на­ли­сти­че­ских объ­еди­не­ний и клу­бов, пло­дя­щих­ся на волне про­те­стов про­тив миграционной по­ли­ти­ки А. Мер­кель. Шпен­глер (со­чув­ство­вав­ший иде­ям Гит­ле­ра) мо­ти­ви­ро­вал свои дра­ма­ти­че­ские пред­ска­за­ния по по­во­ду Ев­ро­пы тем, что про­ти­во­сто­я­ние ев­ро­пей­цев и «дру­гих» но­сит не столь­ко по­ли­ти­че­ский, сколь­ко куль­тур­ный, ре­ли­ги­оз­ный и ци­ви­ли­за­ци­он­ный ха­рак­тер. «Каж­дая куль­ту­ра вос­при­ни­ма­ет мир по-раз­но­му и стре­мит­ся к сво­ей це­ли», - пи­сал он.

Под­твер­жда­ют­ся опа­се­ния Шпен­гле­ра и по по­во­ду опас­но­стей, ко­то­рые несёт рас­ту­щий раз­рыв меж­ду бед­но­стью и бо­гат­ством. Ведь ми­гран­тов го­нят в Ев­ро­пу не толь­ко вой­ны и ре­ли­ги­оз­ные кон­флик­ты, но и ни­ще­та. А по­сколь­ку пе­ре­пад в уров­нях раз­ви­тия меж­ду раз­ны­ми стра­на­ми уве­ли­чи­ва­ет­ся, то вме­сте с на­рас­та­ни­ем бед­но­сти бу­дут рас­ти и по­то­ки ми­гран­тов.

СТА­РЫЕ ПЕС­НИ О НО­ВОМ

О «закате Ев­ро­пы» го­во­рят не пер­вое де­ся­ти­ле­тие. Стра­хи по по­во­ду кри­зи­са ев­ро­пей­ской куль­ту­ры и её столк­но­ве­ний с дру­ги­ми куль­ту­ра­ми про­ни­зы­ва­ют весь ХХ век. Об этом на­пи­са­ны сот­ни ис­сле­до­ва­ний. Вспомним «По­сти­же­ние ис­то­рии» Тойн­би, «Столк­но­ве­ние ци­ви­ли­за­ций» Хан­тинг­то­на. Ги­бель Ев­ро­пы пред­ре­ка­ли Ниц­ше, Каф­ка, Шо­пен­гау­эр и да­же Гейне. Апо­ка­лип­ти­че­ские стра­хи по по­во­ду ги­бе­ли ев­ро­пей­ской ци­ви­ли­за­ции за­пе­чат­ле­ны в сот­нях по­ло­тен ху­дож­ни­ков. Зна­ме­ни­тая кар­ти­на В. Се­ро­ва «По­хи­ще­ние Ев­ро­пы» на их фоне ка­жет­ся без­обид­ной ил­лю­стра­ци­ей к кра­си­во­му ми­фу.

Но ес­ли рань­ше эти стра­хи но­си­ли ско­рее тео­ре­ти­че­ский ха­рак­тер, то в на­ча­ле ХХI ве­ка они вы­плес­ну­лись на по­верх­ность ев­ро­пей­ской жиз­ни в ви­де силь­ней­ше­го кри­зи­са. С наи­боль­шей остро­той он про­явил­ся в 2015 го­ду, ко­гда в За­пад­ную Ев­ро­пу при­бы­ли 2 млн ми­гран­тов. Заговорили о на­ше­ствии, о ка­та­стро­фе.

Но в свя­зи с этим небезын­те­рес­но вспом­нить о волне рус­ской эми­гра­ции, хлы­нув­шей в За­пад­ную Ев­ро­пу по­сле ре­во­лю­ции 1917 го­да и Граж­дан­ской

АК­ТУ­АЛЬ­НО!

вой­ны. То­гда из Рос­сии на За­пад при­бы­ло со­по­ста­ви­мое чис­ло эми­гран­тов - бо­лее 2 млн че­ло­век. Од­на­ко это не вы­зва­ло ни­ка­ко­го со­ци­аль­но­го на­пря­же­ния. Бо­лее то­го, вы­со­чай­ший куль­тур­ный и научный уро­вень рус­ской эми­гра­ции поз­во­лил в ря­де стран, че­рез ко­то­рые шли эти по­то­ки (Че­хо­сло­ва­кия, Юго­сла­вия, Бол­га­рия, Ру­мы­ния), за­мет­но по­вы­сить уро­вень уни­вер­си­тет­ской на­у­ки. Бы­строй адап­та­ции рус­ских спо­соб­ство­ва­ли и един­ство хри­сти­ан­ской веры, и общ­ность куль­ту­ры. Был и та­кой ню­анс: Пер­вая ми­ро­вая вой­на се­рьёз­но под­ко­си­ла муж­скую часть на­се­ле­ния Ев­ро­пы. Ка­та­стро­фи­че­ски не хва­та­ло же­ни­хов. Обра­зо­ван­ные рус­ские, сре­ди ко­то­рых бы­ло мно­го мо­ло­дё­жи, офи­це­ров, сту­ден­тов, ста­но­ви­лись за­вид­ны­ми кан­ди­да­та­ми в су­пру­ги. В се­го­дняш­ней Ев­ро­пе бра­ки меж­ду ев­ро­пей­ка­ми и «же­ни­ха­ми» из Азии и Аф­ри­ки крайне ред­ки, несмот­ря на пре­сло­ву­тую ев­ро­пей­скую тер­пи­мость и прин­ци­пы гу­ма­низ­ма.

ДОЛОЙ РАСПЯТИЕ!

Се­го­дняш­няя (пре­иму­ще­ствен­но му­суль­ман­ская) ми­гра­ция в За­пад­ную Ев­ро­пу но­сит не адап­тив­ный, а кон­фрон­та­ци­он­ный ха­рак­тер. Об­ще­го ми­ро­воз­зрен­че­ско­го, куль­тур­но­го и бы­то­во­го «пла­виль­но­го кот­ла» не по­лу­ча­ет­ся. Ми­гран­ты, при­бы­ва­ю­щие мил­ли­о­на­ми из стран Аф­ри­ки, Ближ­не­го Во­сто­ка и Юж­ной Азии, не же­ла­ют вос­при­ни­мать ев­ро­пей­скую куль­ту­ру и адап­ти­ро­вать­ся к мест­но­му об­ра­зу жиз­ни. Де­ло до­хо­дит до то­го, что ми­гран­ты тре­бу­ют, что­бы в ев­ро­пей­ских шко­лах, где на стене над учи­тель­ской до­с­кой тра­ди­ци­он­но ви­сел крест или распятие, не бы­ло ни­ка­ких при­зна­ков хри­сти­ан­ско­го ве­ро­ис­по­ве­да­ния. В ря­де стран при­ез­жие пы­та­ют­ся за­пре­тить рож­де­ствен­скую ёл­ку, по­сколь­ку она не со­от­вет­ству­ет му­суль­ман­ским тра­ди­ци­ям. Они не хо­тят адап­ти­ро­вать­ся и к ев­ро­пей­ской бы­то­вой куль­ту­ре, празд­ни­кам, тра­ди­ци­ям пи­та­ния, мо­де. Бо­лее то­го, зву­чат об­ви­не­ния в том, что ев­ро­пей­цы не хо­тят де­лить­ся сво­и­ми со­ци­аль­ны­ми бла­га­ми, ра­бо­чи­ми ме­ста­ми, до­сту­пом к ме­ди­цине и об­ра­зо­ва­нию. Ев­ро­со­ю­зу «го­сти» ста­вят в ви­ну то, что он пре­вра­тил­ся в «клуб эго­и­стов». Бу­дешь тут «эго­и­стом», ес­ли про­гно­зы пред­ре­ка­ют, что к 2020 го­ду в За­пад­ной Ев­ро­пе мо­гут ока­зать­ся до 40 млн ми­гран­тов! Мест­ных жи­те­лей пу­га­ет и по­вы­шен­ная де­мо­гра­фи­че­ская ак­тив­ность при­ез­жих. Уже се­го­дня в Гер­ма­нии боль­ше тре­ти де­тей до­школь­но­го воз­рас­та - де­ти ми­гран­тов. Ско­ро гимн Гер­ма­нии бу­дут петь на ту­рец­ком и араб­ском язы­ках.

БЕЗ ВИЗЫ

Про­бле­мы при­ё­ма ми­гран­тов в ЕС усу­гу­би­лись с вве­де­ни­ем в 2017 го­ду без­ви­зо­во­го ре­жи­ма с Укра­и­ной. На фоне кри­зи­са и тле­ю­щей граж­дан­ской вой­ны Укра­и­на бук­валь­но за­бо­ле­ла Ев­ро­пой. Треть жи­те­лей и по­ло­ви­на укра­ин­ской мо­ло­дё­жи го­то­вы уехать из стра­ны. Вла­сти скры­ва­ют мас­шта­бы бег­ства. Од­на­ко ана­ли­ти­ки уже на­зы­ва­ют 10 млн. Зна­чи­тель­ную часть уез­жа­ю­щих со­став­ля­ют мо­ло­дые укра­ин­ки. Го­во­рят, по ря­ду при­чин им лег­че при­стро­ить­ся на Западе, чем «гар­ным хлоп­цам». Вот те и оста­ют­ся без кра­си­вых невест. Под­пи­ты­ва­ют За­пад и стра­ны Бал­тии. От­ту­да во­об­ще по­валь­ное бег­ство. Пу­сте­ют Эсто­ния и Лат­вия. Из Лит­вы уеха­ла уже пя­тая часть на­се­ле­ния. Уез­жа­ет са­мое ак­тив­ное по­ко­ле­ние - 18-35 лет, и две тре­ти уез­жа­ю­щих уве­ре­ны, что ни­ко­гда не вер­нут­ся. Де­мо­гра­фы го­во­рят о на­дви­га­ю­щей­ся ка­та­стро­фе. Стра­ны Бал­тии так обез­лю­де­ли, что при­езд на ра­бо­ту укра­ин­цев вос­при­ни­ма­ет­ся как боль­шая уда­ча.

* * * Про­бле­ма с ми­гран­та­ми обост­ри­лась на­столь­ко, что ста­ла вли­ять на гло­баль­ные про­цес­сы. Ещё несколь­ко лет на­зад о един­стве Ев­ро­пы и ев­ро­пей­ском гло­ба­лиз­ме го­во­ри­ли как об устой­чи­вой дан­но­сти. Се­го­дня эта «дан­ность» под­вер­га­ет­ся ре­ви­зии. Сре­ди за­пад­но­ев­ро­пей­ской эли­ты - на­сто­я­щий раз­драй. Од­ни вслед за А. Мер­кель го­во­рят о том, что нуж­но про­яв­лять гу­ман­ность и тер­пи­мость. Дру­гие, как ми­нистр внут­рен­них дел Гер­ма­нии Х. Зеехофер, рез­ко вы­сту­па­ют про­тив по­ли­ти­ки «от­кры­тых две­рей». «Я боль­ше не мо­гу ра­бо­тать с этой жен­щи­ной», - го­во­рит он. «Ба­вар­ские кре­сто­нос­цы» (так име­ну­ют про­тив­ни­ков ми­гра­ции) из месяца в ме­сяц укреп­ля­ют свои по­зи­ции. Ши­рят­ся тре­бо­ва­ния о лик­ви­да­ции ла­ге­рей бе­жен­цев, о воз­вра­ще­нии гра­ниц, по­гран­кон­тро­ля, огра­ни­че­ния до­сту­па ми­гран­тов к «со­ци­ал­ке» и об­ра­зо­ва­нию. В Хорватии и Че­хии уже стро­ят за­бо­ры, в Ав­стрии закрывают ме­че­ти и вы­сы­ла­ют му­суль­ман­ских про­по­вед­ни­ков. Уча­сти­лись слу­чаи на­па­де­ния на ла­ге­ря бе­жен­цев. Как на­зы­вать все эти яв­ле­ния и про­цес­сы? За­кат Ев­ро­пы? Ко­нец ис­то­рии? Вре­мен­ные труд­но­сти? От­вет по­ка не сфор­му­ли­ро­ван.

За­пад­ная Ев­ро­па стре­ми­тель­но те­ря­ет свою иден­тич­ность.

Newspapers in Russian

Newspapers from Belarus

© PressReader. All rights reserved.