Анатомия агрессивности
Статья «про мотивы и мотивировки: гражданские конфликты глазами психолога» («беларуская думка», № 11, 2014) вышла за рамки анализа только психологических основ военных конфликтов и агрессивности в целом, затронув ряд сложнейших философских проблем.
Прежде всего, каковы причины войн и конфликтов? Можно ли их преодолеть? Может быть, справедливо утверждение, что «вся жизнь народов представляется в виде непрерывной войны, которая является как бы нормальным их состоянием, а короткие периоды мира между длинными периодами войны как бы только перемирием»? [1].
Вопросы эти более чем актуальны. В новом веке глобальная нестабильность многими мыслителями рассматривается в контексте цивилизационных противоречий, объективно ставящих мир на грань новой большой войны.
Но самые главные вопросы связаны с судьбой гуманизма, с судьбой проекта Человек. Ибо процессы, которые сегодня идут в мире – это глубокая дехристианизация общественной жизни и, по существу, покушение на гуманизм. Причем человечество коечто из подобных процессов уже проходило с 1933 по 1945 год, когда буквально из преисподней было выпущено сатанинское начало, реально угрожающее человечеству. Тем не менее сегодня находятся люди, пытающиеся восхищаться нацистами и коллаборационистамипредателями, возвеличивая всех противников СССР в годы войны до масштабов эпических героев. Делая это, они забывают, что сами давно были бы уничтожены или превращены в биомассу, если бы не Великая Победа. Тем более что для такого исхода существовали достаточно серьезные предпосылки.
70 лет назад гитлеровцы не только стояли на пороге создания ядерного оружия, но и вывели ракеты в космос, применив более тысячи из них против Великобритании…
В ходе заседаний Нюрнбергского трибунала даже прошедшие войну люди падали в обморок при виде доказательств сатанинских практик ХХ века. Трибуналы – над японскими военными преступниками – проходили также в Токио и Хабаровске: там приводились страшнейшие примеры преступлений против человечности. В японской армии даже издавались приказы, как употреблять человеческое мясо в пищу. Оказывается, нельзя было употреблять в пищу мясо своих соотечественников, а вот съесть американца, русского, китайца и так далее считалось вполне допустимым. Кстати, каннибализм практиковался не изза отсутствия продуктов – это был ритуал, в котором принимали участие даже генералы и адмиралы [2, с. 69].
Но вернемся к статье. В ней автор Галина Мохнач ссылается на мнение известного ученого доктора психологических наук, профессора Игоря Фурманова, который утверждает, что в каждом человеке дремлет зверь, готовый внезапно вырваться наружу…