Компьютеризация и образование
Вкаждая эпоха порождает свои ценности и идеалы, определенный образ жизни и стиль мышления, картину мира и ритмы изменений. есть и неустранимая связь целого и его частей, общего и отдельного. так, в масштабных характеристиках духа времени просматривается, казалось бы, деталь, подробность – то, как люди осваивают прежний опыт и вырабатывают новый, как они обучаются и воспитываются. но оказывается, эти подробности приобретают немалый вес и значение, поскольку то и дело обнаруживается их системная связь с эпохальным целым. И тут нам, конечно, понадобятся как общие концептуальные знания о развитии общества в его эпохальных особенностях, так и сведения об основных способах и средствах обучения.
последние десятилетия в исследованиях социальных изменений стали широко использоваться идеи концепции типов цивилизационного развития. В предельно упрощенном виде развитие общества согласно этой концепции можно представить как переход от дикости и варварства к цивилизации. Однако стадия цивилизации, связанная с такими важнейшими признаками, как формирование государственности, возникновение городских поселений и изобретение письменности, имеет внутреннее членение. Так, в течение длительного времени в разных регионах земного шара существовали цивилизации традиционного типа, основу хозяйственной жизни в которых составляли земледелие и скотоводство, главным содержанием культуры выступала религия, а важнейшей ценностью общества – традиции.
Традиционные цивилизации Древнего Египта, Месопотамии, Китая, Индии, Древней Греции и Рима имели, конечно, свой неповторимый колорит и несравнимые достижения, но указанные признаки были присущи каждой из них. Изобретение письменности дало им возможность сохранять и приумножать опыт орудийнотехнического