Вечный огонь Победы
феномен Великой отечественной войны, несмотря на ее отдаленность для нашего современника, нисколько не теряет своей социально-политической актуальности и исторической значимости. События той войны – не просто героическое прошлое наших народов в историческом календаре, а глубокое смысловое явление отечественной истории, укорененное в ментальных структурах белорусского и русского народов. Вечный огонь Великой победы пронизывает своими лучами прошлое, настоящее и будущее. это только на первый взгляд – военные события, а в своей глубинной сущности – аккумулированное выражение всей отечественной истории.
–Укаждого народа, – как справедливо отмечал Президент Беларуси Александр Лукашенко, – есть свои особенности, свои яркие черты, по которым его узнают в мире. Есть определенные ценности, достоинства и свершения, которые его делают тем, кто он есть. Скажите, какое самое великое достояние нашего народа, за которое просто в ноги ему надо поклониться? Это – победа над фашизмом. Мы вместе с русским народом и другими народами пострадали больше, чем кто-либо иной. Мы выстояли. Мы не только отстояли свою независимость, но мы спасли человечество от нацизма и коричневой чумы [1, с. 35].
Поэтому активное стремление всевозможных резонерствующих политиковсофистов представить Великую Отечественную войну как нечто давно прошедшее и не имеющее большого значения для сегодняшнего времени есть не что иное, как попытка подмены отечественной истории чуждыми взглядами и концепциями. Их главная цель – лишить белорусов истори- ческой памяти, являющейся неотъемлемой ментальной характеристикой, выражающей актуальность и значимость информации о прошлом в ее неразрывной связи с настоящим и будущим.
А теперь попробуем представить нашего современника, скажем, сорокалетнего «среднего» белоруса, размышляющего об исторических событиях. Какой ряд ассоциаций он может выстроить? В качестве кого увидеть себя в отечественной истории? Это смысловые вопросы нашего бытия. Ведь речь идет о традициях, об исторической связи времен, а следовательно – и о будущем. И не будет открытием сказать, что «средний» белорус вспомнит деда-красноармейца или деда-партизана, воевавшего с фашистами. В его памяти промелькнет, как его принимали в пионеры, как он служил в армии, учился в вузе или устроился на работу, создал семью.
В таких буднях каждого из нас и заключается наша белорусскость, наш образ жизни. Именно образ жизни обыкновенного человека, который и творил нашу белорусскую историю. И в этом плане ментальной разницы между белорусом нашего времени и, например, белорусом XVII века не существует. В глубинах нашего народного самосознания находится один и тот же тип белоруса – человека, кровно связанного со своей общерусской цивилизацией, со своими алтарями и очагами, со своей родной историей.
Вот почему Великая Отечественная война для нас явление социальное, народное, ментальное. Посмотрите: сегодня никого