Л евиафан тысячелетия
социально-экономические, политические, исторические, культурно-демографические проблемы существуют во многих странах мира. однако они не всегда выступают предпосылками нарушения сбалансированного характера межэтнических отношений. При этом «цветные революции» на постсоветском пространстве свидетельствуют о возможности не только привязки этничности к проблемным аспектам жизни многонационального общества, но и конструирования виртуальных, признаваемых гражданами в качестве реальных, поводов противостояния народов. основными инструментами, позволяющими это сделать, выступают телевидение, радио, пресса, глобальная компьютерная сеть интернет.
ВРеспублике Беларусь процесс взаимодействия представителей различных национальностей, несмотря на его толерантный характер, всегда являлся объектом пристального внимания оппонентов власти. Еще в сентябре 2005 года Президент Республики Беларусь А.Г. Лукашенко на заседании Совета Безопасности отмечал, что «Запад и подконтрольная ему так называемая белорусская оппозиция не жалеют усилий для поиска новых способов формирования негативного общественного мнения и распространения о нашей стране деструктивных сведений… стремятся разжечь религиозную и национальную… вражду в нашем обществе» [1]. В последующие годы заявление главы государства неоднократно подтверждалось на практике. В начале 2010 года польские СМИ актуализировали дискуссию о «притеснении» поляков в городском поселке Ивенец (Воложинский район Минской области). Начиная с 2011 года на многих сайтах оппонентов власти стали в массовом порядке появляться критические высказывания в адрес представителей Китая и Ирана – государств, с которыми Беларусь развивает экономическое сотрудничество. В октябре 2013 года распространение через социальную сеть «ВКонтакте» объявления о праздновании Дня независимости Туркменистана в кафе «Зебра» (Витебск) вызвало такое количество негативных комментариев, что организаторы мероприятия были вынуждены его отменить, хотя им никто непосредственно не запрещал проведение праздника. Последний случай наглядно демонстрирует отсутствие научного обоснования позиции тех, кто считает, что белорусы (имеются в виду все жители страны независимо от их национальной принадлежности) игнорируют этнический фактор. Доказать это с помощью более весомых аргументов крайне сложно, так как сфера межэтнических отношений в Республике Беларусь и все, что связано с этничностью, по сути, табуированы. С одной стороны, подобная ситуация имеет положительные черты. В частности, никто не интересуется национальной принадлежностью человека при приеме его на работу. С другой – люди просто не осознают, что их информация способна оскорбить национальные чувства граждан (сконструированные специалистами по психологическим операциям сообщения этнической направленности – тема