китайская этническая группа в беларуси: история и современность
чжан Иньлин. китайская этническая группа в Беларуси: история и современность. в статье рассмотрены источники, связанные с историей китайской диаспоры на территории беларуси. работа основана на использовании широкой базы литературы. в качестве источников выступают архивные материалы, научная и научно-популярная литература, СМИ и материалы интернета. ключевые слова: белорусские китайцы, история, современность, источники. ZHANG Yinling. Chinese diaspora in Belarus: Past and present. The article explores the history of the Chinese diaspora in Belarus. The study is based on a broad range of sources, including archival materials, scientific literature, popular science fiction, mass media and Internet materials. Keywords: Belarusian Chinese, history, modernity, sources.
После установления в 1992 году дипломатических отношений между Китайской Народной Республикой и Республикой Беларусь экономические, политические и социальные отношения двух стран непрерывно и поступательно развиваются. Одновременно идут обоюдные миграционные процессы. По данным Белстата за 2017 год, на территории Беларуси количество учебных и трудовых мигрантов из Китая выросло почти в десять раз по сравнению с 2013 годом (с 79 до 783 человек). Согласно данным переписи 2009 года, в Беларуси постоянно проживали 1642 китайца, среди них 1522 – китайскоязычные, 9 – белорусскоязычные, 29 – русскоязычные и 1 – украиноязычный.
Исследование аспектов межкультурного и межэтнического взаимодействия народов Беларуси и Китая, взаимного
обогащения и развития национальных традиций, изучение истории этого взаимодействия является важной проблемой как для белорусского, так и для китайского народоведения.
С 2018 года между Китаем и Беларусью начал действовать безвизовый режим. В связи с этим наблюдается и увеличение интенсивности взаимных миграций. Китайскую диаспору в Республике Беларусь и аналогично белорусскую диаспору в КНР можно рассматривать как важный демографический, интеллектуальный и социокультурный ресурс, способный повысить эффективность внешней политики и экономических связей двух стран.
Появление и расселение китайцев в Беларуси имеет исторические корни. Первая волна миграции выходцев из Китая на территорию современной Беларуси относится ко времени Первой мировой войны. Русским историком Н.А. Поповым были исследованы причины этого явления в тот период [1]. Военные действия разрушали хозяйство Российской империи, включая территорию современной Беларуси, вызывая и определенный дефицит трудовых ресурсов. В то же время сложная экономическая и политическая ситуация в Китае, непрерывные войны и расслоение общества, угроза голодной смерти содействовали тому, что некоторая часть жителей страны приняла решение эмигрировать в Россию.
С 1914 по 1917 год в европейской части Российской империи работали не менее 150 тыс. китайцев. Занимались в основном лесоразработками. Однако условия жизни и работы мало отличались от тех, что были на родине. Поэтому мигранты из Китая, как и другие представители пролетариата, нередко становились участниками акций протеста. Первое из крупных выступлений китайских рабочих произошло в сентябре 1916 года в поселке Бородинцы в 22 верстах от Орши, но успехом оно не увенчалось. Условия труда китайцев были тяжелыми, ситуация усугублялась отсутствием теплой одежды, медицинского обслуживания, проживанием в неотапливаемых помещениях [1, с. 19]. Известны детали и другого бунта, случившегося недалеко от Минска в августе того же года. Эта акция протеста закончилась кровавой трагедией [1, с. 20–21].
Выступления китайцев после Февральской революции стали носить массовый характер. Революционные события сплотили китайских и белорусских рабочих. Белорусский исследователь С.В. Мартинович в своей статье приводит примеры участия китайских интернационалистов в борьбе за установление советской власти в Беларуси в 1917–1920 годах, описывает, как бойцы Красной армии защищали идеалы революции в Витебской и Гомельской областях [2].
Далеко не у всех мигрантов из Китая того периода судьба на белорусской земле сложилась благополучно. Но многие из них обзавелись семьями, и сегодня на Витебщине можно встретить потомков тех китайских первопроходцев. Архивные материалы, зафиксировавшие факты жизни и деятельности китайцев в БССР, в частности в Витебске и прилегающих к городу районах, относятся к 1920-м годам [3].
Яркой страницей истории является участие белорусских китайцев в коллективизации на Витебщине. К 1 октября 1928 года почти половина колхозов (243) советской Беларуси были организованы представителями разных национальностей, в том числе еврейскими, польскими, латышскими и китайскими коллективами [4, с. 3]. В Витебском округе создано два китайских колхоза. Наиболее успешным стал опыт работы китайской артели «Марковичи», организованной в Николаевском сельсовете членом КП(б)Б Чжан Ванфу [3, с. 11].
Чжан Ванфу служил в Красной армии, был награжден, после завершения Гражданской войны вместе с другими китайцами-красноармейцами основал коммуну. В исторических документах можно найти упоминания о Михаиле Син Судзи, одном из основателей и заместителе председателя колхоза под Витебском. Он пропал без вести на войне летом 1944 года. В настоящее время в городе Витебске живут его потомки [5].
Сначала в артель объединились 7 китайских семей, всего 30 человек. Так как в колхозе земли было лишь 17 га (2 га пахоты, 5 – луга, 8 – сада и 2 га – леса), а в состав хозяйства вошли хорошие садоводы и огородники, то на общем собрании приняли решение избрать именно такое производственное направление [6, л. 19–23]. Как отмечает в своей работе
белорусский исследователь С.Н. Ходин, «начав в тяжелых условиях, в результате громадных усилий китайская артель в первые годы играла роль образца настоящего хозяйствования» [7, с. 156]. Успехи в огородничестве принесли колхозникам прибыль, коллектив смог рассчитаться за заём, купить необходимую технику и скот [8, с. 154].
Есть также документальные свидетельства о жизни китайцев в Беларуси в 1940-х годах. Так, сохранились сведения о Чжу Минь, дочери одного из выдающихся основателей КНР Чжу Дэ. 17 июня 1941 года девочка вместе с другими детьми из Китая прибыла в поселок Новоельня близ Дятлово на Гродненщине в детский санаторий. В списке отдыхающих она значится под придуманными именем и фамилией Тина Астрова. Через несколько дней началась война, поселок был захвачен фашистами. Чжу Минь помогала антифашистскому подполью собирать сведения о немецких войсках в Новоельне. В 1943 году Чжу Минь с другими детьми была угнана на работу в Германию и чудом осталась в живых [3, с. 20–24].
Из 300 детей из санатория ко дню освобождения в живых остались только 180. Самое активное участие в их спасении принимал 19-летний партизанский разведчик Иван Васюкевич. В 1998 году вышла его книга о событиях того времени [9]. Китайский писатель Сяо Цзиньюань взял интервью у Чжу Минь и рассказал людям эту уникальную историю [10, с. 14].
В боевых действиях в составе 3-го Белорусского фронта принимал участие летчик Тан Дуо. Журналист из КНР Е Цзефу собрал информацию об этом герое. Летчик был родом из крестьян провинции Хунань. В 1925 году его отправили в СССР на учебу. 3 июля 1944 года Тан Дуо отличился в боях за освобождение Минска, за что и был награжден орденом Ленина [11].
Образование КНР в 1949 году открыло новые страницы истории китайцев в Белорусской ССР. 3 октября Советский Союз и Китайская Народная Республика установили дипломатические отношения. С тех пор активно развивалось и белорусско-китайское сотрудничество.
Архивные материалы – одни из доступных источников по исследованию темы проживания китайских граждан на территории Беларуси в период 1950–1960-х годов. В Белорусском государственном архиве кинофотофонодокументов сохранились документальные фильмы киностудии «Беларусьфильм», являющиеся свидетельствами событий и фактов того периода. В частности, кинодокументалисты зафиксировали в 1953 году приезд в Минск делегации Общества китайско-советской дружбы. Членов делегации – рабочих, студентов, активистов на центральном железнодорожном вокзале белорусской столицы встречали деятели искусства, культуры, простые жители Минска.
Камеры запечатлели, как китайская делегация побывала на Минском автомобильном заводе, встретилась с хлеборобами колхоза «Рассвет», что на Бобруйщине, познакомились китайские друзья и с планом реконструкции и строитель
ства Минска (киножурнал «Навіны дня», № 18).
Еще один репортаж, снятый уже в 1956 году, посвящен группе китайских специалистов, которые проходили производственную практику на Могилевской фабрике искусственного волокна. На кадрах видно, как белорусские комсомолки учат китаянок производству искусственного шелка на новых машинах (киножурнал «Савецкая Беларусь», № 10). В 1957 году зафиксирован на кинопленку еще один эпизод: китайские специалисты на Минском станкостроительном заводе имени К.Е. Ворошилова перенимают передовой советский опыт (киножурнал «Савецкая Беларусь», № 5).
Фонды Национального архива Республики Беларусь хранят и документы МИД, касающиеся сотрудничества БССР с Китаем в области культуры. В течение 1955–1963 годов в Беларуси побывали делегации не только дипломатов, но и артистов, литераторов, художников и спортсменов, туристы из Китая [12]. Минск произвел на них прекрасное впечатление, о чем написала одна из самых известных китайских писательниц Се Бинсинь. В средствах массовой информации Китая в то время появились и другие публикации китайских специалистов, деятелей искусства и культуры, журналистов, побывавших в Беларуси. Обзор международных культурных мероприятий и приемов китайских делегаций в БССР представил в своем исследовании доктор исторических наук В.Г. Шадурский [13].
Надо отметить, что существенное развитие белорусско-китайских контактов произошло после создания в 1952 году Белорусского общества культурной связи с заграницей (с 1958 года – Белорусское общество дружбы и культурной связи с заграницей). С помощью этой организации китайский и белорусский народы обменивались знаниями и опытом в различных областях. Наиболее распространенными формами такого сотрудничества были спектакли, выставки, спортивные состязания. Таким образом белорусы знакомились с китайскими
фильмами, оперой, техникой и стилями традиционной китайской живописи – Гохуа, книгами и оздоровительными практиками [13].
В 1950–1960 годах на исторической сцене белорусско-китайских отношений впервые появились прибывшие для обучения в Беларусь студенты. По данным ученого Чжан Цзяньхуа, чтобы удовлетворить потребность в кадрах, КНР отправила не менее 8 тыс. студентов в разные советские города, в том числе Минск [14].
В период 1960–1970-х годов в отношениях между КНР и СССР существовали определенные сложности. Только после «оттепели» в конце 1980-х годов начали восстанавливаться и белорусскокитайские связи. Главным образом это были культурные контакты: в Беларуси китайские делегации артистов и писателей знакомились со страной, ее культурой и образованием. В 1989 году огромный интерес у представителей делегации метрополитена Гуанчжоу вызвало Минское метро [15]. Известны публикации китайского эколога Тан Сыяна, которого особенно впечатлила Беловежская пуща [16].
В начале 1990-х годов двустороннее сотрудничество Китая и Беларуси в гуманитарной сфере развивалось очень активно. В центре внимания были вопросы помощи белорусскому народу по минимизации последствий чернобыльской аварии. В 1992–1993 годах в Беларусь из Китая было доставлено в виде гуманитарной помощи значительное количество лечебных трав, готовых лекарственных препаратов противорадиационного действия, а также медицинское оборудование.
С августа 1992 года группа специалистов китайской традиционной, клинической и радиационной медицины оказывала помощь населению Беларуси. Врач Чжао Жуйцинь, работавшая в течение 9 месяцев в системе белорусского здравоохранения, напечатала статью об этих событиях. В своей публикации она отмечала, что в Минске ушу и цигун на тот момент уже пользовались популярностью
[17]. Основные этапы и закономерности распространения в Беларуси этих оздоровительных китайских практик были рассмотрены в работе белорусского востоковеда и этнолога А.В. Гурко [18].
Медики из КНР не просто оказали белорусскому народу гуманитарную помощь. С ними в Беларусь пришла традиционная китайская медицина – лекарственные препараты, иглоукалывание, массаж. Врачи Гуо Цзинхуа и Фу Цзинин в своей публикации рассказали китайским читателям о своей практике лечения иглоукалыванием и массажем в амбулатории Республиканского научнопрактического центра радиационной медицины и экологии [19].
На современном этапе основную часть тех китайцев, которые проживают в Беларуси, составляют представители сообщества студентов. В условиях растущей глобализации, повышения роли науки и информационных технологий китайская политика реформ и открытости стремится вносить в систему подготовки национальных кадров новые общепризнанные культурные ценности. И следует отметить, что репутация в Китае белорусского образования с вступлением страны в Болонский процесс стала еще лучше.
По-настоящему динамичное развитие обучение китайских студентов в Беларуси получило с середины 1990-х годов. По данным В.М. Мацеля, в 1998 году в белорусских вузах занималось более 500 молодых граждан КНР [3, с. 133]. О динамичном росте числа обучающихся свидетельствуют цифры, приведенные в работе Лу Цунюань и Хуан Жихань. По их данным, только в БГУ в 2013 году учились 890 китайских студентов [20]. А вот и последние цифры, прозвучавшие 13 марта 2019 года во время встречи министра образования Беларуси Игоря Карпенко с китайскими гражданами, которые учатся в белорусских учреждениях образования и имеют высокие достижения в учебе, научноисследовательской и общественной деятельности. Их озвучил Чрезвычайный и Полномочный Посол Китая Цуй Цимин: «Более 3 тыс. китайских граждан учатся в Беларуси» [21].
Кроме учебы, китайские студенты с удовольствием в свободное время занимаются изучением этнокультурных традиций и истории белорусского общества. Следует отметить, в распространении китайского языка и культуры и укреплении двусторонних отношений большую роль играет Институт Конфуция, который впервые в Беларуси был открыт в Белорусском государственном университете 5 июля 2006 года. Впоследствии институты Конфуция появились в Минском государственном лингвистическом университете и в БНТУ.
Сегодня все больше и больше белорусов выбирают для изучения китайский язык. По словам директора Института Конфуция БГУ А.А. Тозика, курсы китайского языка посещают белорусы разных возрастов – от 6–7 до 40 лет. Язык служит мостом, через который два народа укрепляют дружественные отношения и взаимное понимание [22].
У жителей Беларуси наблюдается устойчивый интерес к истории, философии, поэзии, живописи, элементам этнокультурных традиций Поднебесной – культуре потребления чая, кулинарии, искусству композиции фэн-шуй, прогнозам при помощи китайских стратагем, оздоровительным практикам и т. д. Заведующий отделом народоведения Центра исследований белорусской культуры, языка и литературы НАН Беларуси доктор исторических наук А.В. Гурко отметил активное восприятие китайских праздничных традиций в современном белорусском обществе [23].
На данном этапе наиболее полное исследование особенностей адаптации китайцев и китайской культуры в белорусском обществе было проведено молодым ученым-этнологом С.Л. Сакумой. В кандидатской диссертации, посвященной теме этносоциальной адаптации китайцев в Беларуси в период с 1980-х по 2011 год, он использовал материалы проведенного им лично среди белорусских китайцев полевого исследования. В большей степени в его работе рассматрива
ются вопросы расселения китайской диаспоры в Беларуси, а также особенности формирования материальной, духовной и социальной культуры в процессе этнокультурной адаптации [24].
Таким образом, нами определены пять групп источников по истории китайской этнической группы в Беларуси: материалы архивов Республики Беларусь и КНР, включая архив кинофотофонодокументов, историческая литература, работы белорусских и китайских этнологов и историков, мемуарная литература, материалы СМИ Республики Беларусь и КНР.
На основании данных этих источников можно выделить четыре этапа формирования китайской этнической группы в Беларуси:
Период Первой мировой войны (1914– 1918) – китайцы трудились на лесоразработках. Сложные условия труда явились причиной их участия в революционной борьбе на территории Беларуси за власть Советов.
В период 1920–1940-х годов – участвовали в создании колхозов, вносили вклад в развитие белорусского народного хозяйства, участвовали в войне с фашизмом, проявляя мужество и героизм.
В период 1949–1990-х годов (от образования КНР до распада СССР) китайская миграция в основном происходила под влиянием политической ситуации. В СССР готовили кадры для удовлетворения потребностей развития Китая. В Беларусь приезжали студенты, стажерыспециалисты, также официальные лица, представители сферы культуры, литературы и искусства. Их работа способствовала развитию двусторонних отношений в политической, экономической, технической и культурной областях.
С 1992 года (уже после образования суверенной Республики Беларусь) китайская миграция в страну приобрела регулярный характер. Количество студентов, специалистов, официальных лиц, туристов динамично увеличивается. Студенчество по-прежнему является самой представительной частью китайской диаспоры в Беларуси.