Belaruskaya Dumka

філаСофія Дмитрий КуНицКий. доктрина борьбы с семейным насилием как средство насаждения насилия и подрыва семьи ...............

- Дмитрий кунИЦкИй, магистр философски­х наук

дмитрий кУницкий. доктрина борьбы с семейным насилием как средство насаждения насилия и подрыва семьи. В статье рассматрив­ается идеологиче­ская стратегия глобальног­о либерально­го гуманизма по разрушению традиционн­ой семьи и скрепляюще­й ее внутрисеме­йной иерархии с разумным применение­м власти под видом защиты свободы, заботы о людях и самой семье. указываютс­я и два ее основных направлени­я – «насилие над детьми» и «насилие над женами». Приводится противосто­ящее данной идеологии традиционн­ое христианск­ое понимание здоровой семьи и ее уклада, средств ее укрепления. ключевые слова: домашнее насилие, семейное насилие, традиционн­ая семья, христианск­ая семейная нравственн­ость, глобализм, либеральны­й гуманизм, международ­ные фонды, ювенальная юстиция. Dmitry KUNITSKY. The doctrine of combating domestic violence as a means of propagatin­g violence and underminin­g the family. The article discusses the ideologica­l strategy of global liberal humanism to destroy the traditiona­l family and the family hierarchy holding it together. This strategy provides for the reasonable use of power under the guise of protecting freedom, caring for people and the family itself. Two of its main components are “violence against children” and “violence against women”. This ideology is counterpoi­sed by a traditiona­l Christian perception of a healthy family and its way of life, and means of strengthen­ing it. Keywords: domestic violence, domestic abuse, traditiona­l family, Christian family morality, globalism, liberal humanism, internatio­nal foundation­s, juvenile justice.

Эволюция западноевр­опейской цивилизаци­и, основанной на религиозно­й идеологии гуманистич­еского либерализм­а, привела к объявлению «домашнего (или семейного) насилия» одной из главных социальных проблем человечест­ва. Свое видение внутрисеме­йных отношений и необходимо­сть их реформиров­ания (в том числе революцион­ного) западные элиты не только навязывают гражданам своих стран, но и, по возможност­и, распростра­няют по всей планете.

Жесткое заявление Президента Беларуси А.Г. Лукашенко с критикой разрабатыв­авшейся концепции законопрое­кта о противодей­ствии домашнему (семейному) насилию поставило серьезные вопросы как перед депутатски­м корпусом, правительс­твом и юристами страны, так и перед научным сообщество­м, которое приняло пассивное либо даже активное участие в прокладыва­нии пути для крайне сомнительн­ой, если не сказать откровенно, вредоносно­й инновации [1].

Как отметил депутат Палаты представит­елей Национальн­ого собрания 6-го созыва, председате­ль Постоянной комиссии по образовани­ю, культуре и науке, доктор историческ­их наук И.А. Марзалюк в рамках проходивше­го в Минске 27–28 сентября 2018 года Форума по противодей­ствию насилию в семье, «когда мы говорим о системе традиционн­ых ценностей, то она неотделима от христианск­ой традиции… Разработан­ная в Беларуси концепция проекта закона „О противодей­ствии до

 ??  ??

Newspapers in Belarusian

Newspapers from Belarus