ПЦ НА БУК­ВУ Р

Укра­и­на сто­ит на по­ро­ге по­ис­ти­не ис­то­ри­че­ско­го со­бы­тия. Предо­став­ле­ние ав­то­ке­фа­лии Укра­ин­ской пра­во­слав­ной церк­ви - во­прос прак­ти­че­ски ре­шен­ный (ес­ли, ко­неч­но, не слу­чит­ся ни­че­го экс­тра­ор­ди­нар­но­го).

Belgazeta - - Недели - «В Боб­руйск!» мнения ко­лум­ни­стов мо­гут не от­ра­жать точ­ку зре­ния ре­дак­ции

На про­шлой неде­ле, встре­ча­ясь с Пет­ром По­ро­шен­ко, эк­зарх Все­лен­ско­го пат­ри­ар­ха­та ар­хи­епи­скоп Да­ни­ил Пам­фи­лий­ский под­твер­дил, что про­цесс на­хо­дит­ся «на пря­мой, ко­то­рая ве­дет к фи­ниш­ной ли­нии». Окон­ча­тель­ное ре­ше­ние, ско­рее все­го, бу­дет при­ня­то 9-11 ок­тяб­ря, на Си­но­де Кон­стан­ти­но­поль­ской церк­ви. И это бу­дет не толь­ко ша­гом впе­ред, но и вос­ста­нов­ле­ни­ем ис­то­ри­че­ской спра­вед­ли­во­сти.

До кон­ца XVII в. Ки­ев­ская мит­ро­по­лия вхо­ди­ла в со­став Кон­стан­ти­но­поль­ско­го пат­ри­ар­ха­та. К пат­ри­ар­ха­ту мос­ков­ско­му ее при­со­еди­ни­ли лишь в 1686г., ко­гда Все­лен­ский пат­ри­арх Ди­о­ни­сий IV и Свя­щен­ный Си­нод Кон­стан­ти­но­поль­ской церк­ви из­да­ли со­от­вет­ству­ю­щий то­мос, т.е. указ. Де­лать они это­го не хо­те­ли, но воз­ник­ла на­пря­жен­ная си­ту­а­ция меж­ду Рос­си­ей и Осман­ской им­пе­ри­ей, и мос­ков­ские ди­пло­ма­ты уго­во­ри­ли сул­та­на, не хо­тев­ше­го во­е­вать с рус­ски­ми, со­хра­нить мир в об­мен на пе­ре­да­чу им Ки­ев­ской церк­ви. Сул­тан вы­звал к се­бе пра­во­слав­но­го пат­ри­ар­ха и ве­лел ему от­дать Ки­ев москвичам. То есть мит­ро­по­лия бы­ла, по су­ти, от­ня­та у Кон­стан­ти­но­по­ля хит­ро­стью и шан­та­жом. Прав­да, сул­та­ну это не по­мог­ло - че­рез год вой­на меж­ду Тур­ци­ей и Рос­си­ей все-та­ки раз­ра­зи­лась. А пат­ри­ар­ха Ди­о­ни­сия вско­ре сверг­ли чле­ны Си­но­да, не при­знав­шие пе­ре­под­чи­не­ния Ки­е­ва. Но Москва уже и слы­шать ни­че­го не же­ла­ла о том, что­бы вос­ста­но­вить ста­тус-кво.

Не­уди­ви­тель­но, что в Кон­стан­ти­но­поль­ском пат­ри­ар­ха­те за­хват ки­ев­ской мит­ро­по­лии все­гда счи­та­ли без­за­ко­ни­ем, учи­нен­ным во­пре­ки ка­но­ни­че­ско­му пра­ву. 26 июля 2008г. в сво­ем про­грамм­ном об­ра­ще­нии к укра­ин­ско­му на­ро­ду на Со­фий­ской пло­ща­ди в Ки­е­ве кон­стан­ти­но­поль­ский пат­ри­арх Вар­фо­ло­мей без оби­ня­ков на­звал при­со­еди­не­ние Ки­ев­ской церк­ви к мос­ков­ско­му пат­ри­ар­ха­ту ан­нек­си­ей.

Ра­зу­ме­ет­ся, в жиз­ни Укра­и­ны ав­то­ке­фа­лия сыг­ра­ет по­зи­тив­ную роль. Она поз­во­лит ей сбро­сить с се­бя еще од­ну им­пер­скую «скре­пу» и даст воз­мож­ность ди­стан­ци­ро­вать­ся от ор­би­ты «рус­ско­го ми­ра» еще на один по­ря­док. Так что нега­тив­ной ре­ак­ции Моск­вы в этом во­про­се мож­но бы­ло ожи­дать. Од­на­ко ко­ли­че­ство от­вет­но­го нега­ти­ва вы­шло за все ожи­да­е­мые рам­ки. Ко­гда ста­ло из­вест­но, что Вар­фо­ло­мей на­зна­чил в Ки­ев сво­их эк­зар­хов, в ка­че­стве «от­ве­точ­ки» Си­нод РПЦ пре­кра­тил мо­лит­вен­ное об­ще­ние с Кон­стан­ти­но­поль­ским пат­ри­ар­ха­том. Бо­лее то­го, в мос­ков­ском пат­ри­ар­ха­те пре­ду­пре­ди­ли: ес­ли Укра­ин­ской церк­ви бу­дет предо­став­ле­на ав­то­ке­фа­лия, РПЦ мо­жет пой­ти на пол­ный раз­рыв с Кон­стан­ти­но­по­лем.

В ор­би­те «рус­ско­го ми­ра» се­го­дня на­гне­та­ют­ся нешу­точ­ные стра­сти - идут мо­леб­ны об «увра­че­ва­нии рас­ко­ла», ор­га­ни­зу­ют­ся ис­те­рич­ные за­яв­ле­ния «воз­му­щен­ной об­ще­ствен­но­сти», при­хо­жан пу­га­ют ужа­сти­ка­ми о «граж­дан­ской войне», ко­то­рой яко­бы не ми­но­вать, ес­ли УПЦ ста­нет ав­то­ке­фаль­ной. Хо­тя лю­бо­му ра­зум­но­му че­ло­ве­ку по­нят­но: са­ма по се­бе ав­то­ке­фа­лия граж­дан­ской вой­ны не раз­вя­жет - вой­на мо­жет на­чать­ся, ес­ли к ней при­ло­жат свою ру­ку рос­сий­ские спец­служ­бы и их про­во­ка­то­ры, как это слу­чи­лось в 2014г. на Дон­бас­се. При­чем по­ни­ма­ют это не толь­ко в Укра­ине, но и в са­мой Рос­сии. Да­же в са­мой РПЦ по­ни­ма­ют.

«Мы пер­вые пе­ре­шли на язык вой­ны, - кон­ста­ти­ро­вал из­вест­ный бо­го­слов, про­то­ди­а­кон мос­ков­ско­го пат­ри­ар­ха­та Ан­дрей Ку­ра­ев. - Се­го­дняш­ний са­мо­стрел Си­но­да за­став­ля­ет скор­беть не об Укра­ине, а о Рос­сии. Это вы­стрел в бу­ду­щее на­шей стра­ны. Си­нод в пол­ном со­ста­ве по­спе­шил при­нять уча­стие в ры­тье око­пов по пе­ри­мет­ру стра­ны. При­нял уча­стие в на­гне­та­нии во­ен­но-мо­би­ли­за­ци­он­ной ис­те­рии. Это ядо­ви­тая ат­мо­сфе­ра. Она разъ­еда­ет на­ше бу­ду­щее. И со­весть».

В рос­сий­ских цер­ков­ных и око­ло­цер­ков­ных кру­гах Ви­зан­тию (а имен­но ей на­сле­ду­ет Кон­стан­ти­но­поль­ский пат­ри­ар­хат) лю­бят на­зы­вать кра­си­вы­ми сло­ва­ми - «ко­лы­бель пра­во­сла­вия», «мать-цер­ковь» и т.д. Но все эти сло­ве­са - до тех пор, по­ка ни­что не за­де­ва­ет шкур­ных ин­те­ре­сов эго­и­стич­но­го ди­тя­ти. А как за­де­нет - пи­ши про­па­ло: в сво­ем без­дум­ном гне­ве оно и ко­лы­бель рас­топ­чет, и ма­те­ри в ли­цо на­плю­ет.

Дав­но за­ме­че­но: гром­че всех «во­ры! во­ры!» кри­чит тот, кто украл. РПЦ се­го­дня во­всю тру­бит об укра­ин­ском «рас­ко­ле», хо­тя, по су­ти, имен­но она тол­ка­ет к рас­ко­лу пра­во­слав­ный око­ем. Что, кста­ти, вполне укла­ды­ва­ет­ся в па­ра­диг­му «осо­бо­го пу­ти» Рос­сии - от­ко­лоть се­бя от ци­ви­ли­зо­ван­но­го ми­ра, пе­ре­вер­нуть все с ног на голову и нестись по коч­кам, не разбирая до­ро­ги, в ка­кую-ни­будь оче­ред­ную бездну.

Newspapers in Russian

Newspapers from Belarus

© PressReader. All rights reserved.