пыль Ок­тяБ­ря

Belgazeta - - Хроники Недели -

Со­зна­ние, ми­ро­воз­зре­ние че­ло­ве­ка и об­ще­ства фор­ми­ру­ет­ся так­же сим­во­ла­ми и об­ра­за­ми. Они со­зда­ют осо­бое ви­зу­аль­ное про­стран­ство, в ко­то­рое по­гру­жен че­ло­век. Эле­мен­том дан­но­го про­стран­ства яв­ля­ют­ся па­мят­ные дни и празд­ни­ки.

Вбе­ло­рус­ском ин­фор­ма­ци­он­но-сим­во­ли­че­ском пуб­лич­ном про­стран­стве до­ми­ни­ру­ет все со­вет­ское. Оно не толь­ко до­ми­ни­ру­ет, его до аб­сур­да слиш­ком мно­го для та­кой ма­лень­кой рес­пуб­ли­ки: «Ли­ния Ста­ли­на», па­мят­ни­ки Ле­ни­ну, празд­ник ком­со­мо­ла, ре­во­лю­ции, День неза­ви­си­мо­сти как осво­бож­де­ние от фа­ши­стов в 1944г. Пло­ща­ди и ули­цы Ле­ни­на, Марк­са, ре­во­лю­ции и про­ле­та­ри­а­та. Атри­бу­ти­ка, идео­ло­ги­че­ские пат­тер­ны, со­ве­ти­за­ция норм по­ве­де­ния и т.д.

Ка­за­лось бы, что все это долж­но слу­жить фор­ми­ро­ва­нию со­вет­ско­го ти­па че­ло­ве­ка, су­пер­со­вет­ско­го. Но это­го не про­ис­хо­дит. Как мне ка­жет­ся, глав­ная цель не в этом. Сим­во­лы, об­ра­зы, празд­ни­ки мо­гут вы­пол­нять, и в слу­чае Бе­ла­ру­си вы­пол­ня­ют, роль ин­фор­ма­ци­он­но­го шу­ма, му­со­ра. Бе­ла­русь ста­ла сво­е­го ро­да «свал­кой со­вет­ско­го». В ито­ге про­ис­хо­дит не фор­ми­ро­ва­ние, а за­хлам­ле­ние про­стран­ства и со­зна­ния для то­го, что­бы ис­клю­чить по­яв­ле­ние здесь дру­го­го. Что­бы под гру­дой му­со­ра ни­ка­кие аль­тер­на­тив­ные, све­жие, на­сто­я­щие, на­ци­о­наль­ные идеи в го­ло­вах лю­дей про­сто не за­ро­ди­лись.

Для ны­неш­ней вла­сти важ­но не со­зда­вать по­ли­ти­че­ские и со­ци­аль­ные ори­ен­ти­ры, а сде­лать так, что­бы они ни­ко­гда не сфор­ми­ро­ва­лись. Ес­ли в то­та­ли­тар­ных об­ще­ствах со­зна­ние лю­дей за­чи­ща­ли и внед­ря­ли в него един­ствен­но пра­виль­ную идею, культ лич­но­сти во­ждя и т.д., то бе­ло­рус­ский ав­то­ри­та­ризм его про­сто за­хлам­ля­ет бес­смыс­лен­ны­ми празд­ни­ка­ми, ри­ту­а­ла­ми, дей­стви­я­ми. Со­зда­вая тем са­мым культ пу­сто­ты.

За­би­тое со­вет­ским му­со­ром и утом­лен­ное со­зна­ние пе­ре­ста­ет что-ли­бо оце­ни­вать и вос­при­ни­мать. Че­ло­век де­ла­ет­ся без­участ­ным и без­ро­пот­ным: 7, 3, 25 да­ет в сум­ме 0. Хри­стос или Ле­нин, Цер­ковь или «Ли­ния Ста­ли­на», Пас­ха или празд­ник ком­со­мо­ла. Ка­кая раз­ни­ца. Со­зна­ние бе­ло­ру­са про­сто то­нет в ку­че идео­ло­ги­че­ско­го му­со­ра. Мож­но ли пред­ста­вить ми­ро­воз­зре­ние та­ко­го че­ло­ве­ка? Вряд ли, его про­сто нет. По­это­му на­стро­е­ние об­ще­ства раз­мы­то, неустой­чи­во, труд­но уло­ви­мо. Са­мо об­ще­ство ста­но­вит­ся непред­ска­зу­е­мо и нераз­бор­чи­во в сво­ем вы­бо­ре, у него нет ори­ен­ти­ров ни в про­шлом, ни в на­сто­я­щем. Оно уста­ло от Лу­ка­шен­ко, но не про­тив Пу­ти­на, оно хо­чет как в ЕС, но не про­тив воз­вра­ще­ния в СССР.

В этом опре­де­лен­ный успех ре­жи­ма Лу­ка­шен­ко и тра­ге­дия нашего об­ще­ства - его со­зна­ние пре­вра­ще­но в сточ­ную ка­на­ву и не в со­сто­я­нии опре­де­лить цель сво­е­го су­ще­ство­ва­ния и, что са­мое глав­ное, так до кон­ца и не опре­де­ли­лось с тем, хо­чет ли оно су­ще­ство­вать в прин­ци­пе.

На этом фоне со­вер­шен­но есте­ствен­ным вы­гля­дит ре­ак­ция вла­стей на «ко­щун­ствен­ный», по их мне­нию, по­сту­пок под­рост­ка, уда­рив­ше­го скульп­ту­ру го­ро­до­во­го. Ма­ло то­го, что ми­ли­ция на­шла «него­дяя», она за­ста­ви­ла из­ви­нить­ся его пе­ред па­мят­ни­ком, ко­то­рый не несет ни­ка­кой смыс­ло­вой и тем бо­лее ис­то­ри­че­ской на­груз­ки. Бо­лее то­го, го­ро­до­вой это сим­вол цар­ской эпо­хи. Но это со­вер­шен­но не важ­но. Несмот­ря на то, что го­ро­до­вой яв­ля­ет­ся лишь эле­мен­том ин­фор­ма­ци­он­но-сим­во­ли­че­ско­го му­со­ра, он сим­во­ли­зи­ру­ет по­ря­док, власть, го­су­дар­ство. Из это­го сле­ду­ет со­вер­шен­но яс­ный по­сыл, пол­ное под­чи­не­ние и по­слу­ша­ние то­му, что сим­во­ли­зи­ру­ет ны­неш­нее го­су­дар­ство, да­же ес­ли это про­сто сим­во­ли­че­ский хлам.

Ведь, по­лу­ча­ет­ся, ес­ли граж­да­нам поз­во­лить без­на­ка­зан­но па­мят­ни­ки бить, то зав­тра они со­жгут порт­рет Лу­ка­шен­ко, не всту­пят в БРСМ, а по­сле­зав­тра вый­дут на пло­щадь бун­то­вать про­тив са­мо­го Го­су­дар­ства. Это­го ни­как до­пу­стить нель­зя, это нуж­но пре­се­кать изна­чаль­но. Обы­ва­тель дол­жен тре­пе­тать пе­ред всем, что сим­во­ли­зи­ру­ет го­су­дар­ство, да­же ес­ли это чу­гун­ный па­мят­ник или крес­ло, на ко­то­рое при­сел пре­зи­дент. Ес­ли в цен­тре Мин­ска вдруг по­ста­вят па­мят­ник «пер­сту ука­зу­ю­ще­му» Лу­ка­шен­ко, то лю­ди долж­ны тол­па­ми хо­дить и цве­ты по­слуш­но воз­ла­гать.

Имен­но так и толь­ко так мож­но сфор­ми­ро­вать то­та­ли­тар­ную лич­ность, бо­я­щу­ю­ся го­су­дар­ства да­же в его са­мых ма­лень­ких про­яв­ле­ни­ях. А все осталь­ное, что не укреп­ля­ет го­су­дар­ствен­но­го ав­то­ри­те­та и стра­ха, мож­но и нуж­но ру­шить, ло­мать, уни­что­жать (как те же Ку­ра­па­ты). Я не пом­ню, что­бы ОМОНО­вец, уда­рив­ший Свет­ла­ну За­вад­скую в ли­цо в 2006г., имел сме­лость из­ви­нить­ся пе­ред ней. И преж­де все­го нуж­но ло­мать лич­но­сти с са­мо­го ран­не­го воз­рас­та, за­го­нять их в стой­ло, за­став­лять хо­дить стро­ем и, глав­ное, по­кло­нять­ся го­су­дар­ству и все­му, что его оли­це­тво­ря­ет. Ком­со­мо­лу, БРСМу, Ле­ни­ну, го­ро­до­во­му.

мне­ния ко­лум­ни­стов мо­гут не от­ра­жать точ­ку зре­ния ре­дак­ции

«Хо­тел со­греть скульп­ту­ру и сфо­то­гра­фи­ро­вать­ся». - «Вы по­ве­си­ли шарф на скульп­ту­ру, ко­то­рая охра­ня­ет­ся. Нель­зя на него ни­че­го ве­шать, ведь это па­мят­ник»

ма­разм креп­ча­ет: ми­ли­ция про­ве­ла вос­пи­та­тель­ную бе­се­ду с мин­ча­ни­ном зми­те­ром за­вад­ским, за­вя­зав­шим шарф скульп­ту­ре го­ро­до­во­го:

Newspapers in Russian

Newspapers from Belarus

© PressReader. All rights reserved.