Кре­стоснос­цы Без до­спе­хов, но с буль­до­зе­ра­ми

Без до­спе­хов, но с буль­до­зе­ра­ми

Belgazeta - - Первая Страница - Алесь КИРКЕВИЧ

Чуть боль­ше ме­ся­ца по­тре­бо­ва­лось от­вет­ствен­ным ре­а­ли­за­то­рам на ор­га­ни­за­цию но­во­го кре­сто­во­го по­хо­да в ку­ро­па­тах. мно­гие ведь пом­нят, как 1 мар­та во вре­мя «боль­шо­го раз­го­во­ра с пре­зи­ден­том» алек­сандр

лу­ка­шен­ко вы­ска­зал­ся пре­дель­но от­кро­вен­но: хва­тит, мол, этих де­мон­стра­ций с кре­ста­ми на сто­лиЧ­ной окра­ине. и вот 4 ап­ре­ля в рам­ках

«бла­го­устрой­ства тер­ри­то­рии» 70 пя­ти­мет­ро­вых кре­стов по пе­ри­мет­ру «рас­стрель­но­го» ле­са про­сто вы­корЧе­ва­ли и вы­вез­ли. «бла­го­устра­и­ва­ли» под охра­ной омо­на. с кре­ста­ми в до­ве­сок при­хва­ти­ли еще и 15 ак­ти­ви­стов –

неко­то­рые из них эти кре­сты и ста­ви­ли на про­тя­же­нии по­след­не­го го­да.

Ав­се по­че­му? По­то­му что «ти­ши­на долж­на быть в биб­лио­те­ке!». Мир и по­ря­док. «Вре­мя спо­кой­ствия, раз­дум­чи­во­сти и неспеш­но­го осо­зна­ния», как на­пи­сал ве­се­лый и на­ход­чи­вый ко­лум­нист глав­ной го­су­дар­ствен­ной га­зе­ты. Вот толь­ко ти­ши­ны и раз­дум­чи­во­сти не по­лу­чи­лось: про снос по­чти сот­ни кре­стов на ме­сте ста­лин­ских рас­стре­лов не на­пи­сал толь­ко ле­ни­вый. Фо­то и ви­део по­па­ли на круп­ней­шие ин­тер­нет-пло­щад­ки все­го ми­ра, в цен­траль­ные рос­сий­ские, укра­ин­ские и поль­ские СМИ, на BBC и Washington Post. Ря­до­вые во­ди­те­ли оте­че­ствен­ных трак­то­ров в Ку­ро­па­тах за один

день пре­вра­ти­лись из без­воль­ных ис­пол­ни­те­лей в ме­дий­ных пер­со­на­жей с за­кры­тым за­бра­лом.

С че­го бы вдруг та­кое вни­ма­ние меж­ду­на­род­ной об­ще­ствен­но­сти и ми­ро­вых СМИ? А кто еще, ска­жи­те, кро­ме ак­ти­ви­стов ИГИЛ и бра­вых трак­то­ри­стов-буль­до­зе­ри­стов в со­про­вож­де­нии бди­тель­ных со­труд­ни­ков, в ХХІ ве­ке бу­дет во­е­вать с хри­сти­ан­ским сим­во­лом, да еще и в серд­це Ев­ро­пы? От­сю­да и при­сталь­ное вни­ма­ние – как к ди­ка­рям, как к тем­ным си­лам, как к су­ще­ствам из дру­го­го вре­ме­ни. В на­ро­де о та­ких говорят про­сто: кре­ста на них нет. И ча­сто это не осуж­де­ние, а со­чув­ствие. Лю­дям, со­вер­ша­ю­щим зло и ве­ду­щим се­бя непра­вед­но, лю­бой бе­ло­рус ти­хонь­ко ска­жет: «Не по-люд­ски это».

От­вет вла­стей зву­чит про­сто: это – бла­го­устрой­ство, кре­сты – неле­галь­ные (за­то рас­стре­лы 1930-х – ле­галь­ные), и во­об­ще – чи­тай­те и слу­шай­те пре­зи­ден­та, он все зна­ет! К со­жа­ле­нию, пол­чи­щам ра­бо­чих лес­хо­за и ми­ли­ции не вы­да­ли бу­де­но­вок, не при­гла­си­ли ду­хо­вой ор­кестр и пи­о­не­ров, ху­дож­ник из мест­ной ячей­ки «Со­ю­за во­ин­ству­ю­щих без­бож­ни­ков» за­пил и не со­тво­рил фу­ту­ри­сти­че­ский пла­кат на те­му в сти­ле 1920-х. Дей­стви­тель­но жаль. Бы­ло бы на­мно­го эс­те­тич­нее и по­нят­нее. А так – сюр­ре­а­лизм ка­кой-то.

Ут­ро буд­не­го дня. Окра­и­на Мин­ска. МКАД шу­мит. Лес, все­гда пе­ре­пол­нен­ный ти­ши­ной и глу­бо­кой ре­флек­си­ей, со­дро­га­ет­ся от де­сят­ков гру­зо­ви­ков, экс­ка­ва­то­ров, буль­до­зе­ров и про­чей тех­ни­ки. Ра­бо­чие, буд­то ор­ки из «Вла­сте­ли­на ко­лец», ва­лят де­ре­вян­ные кре­сты, скла­ды­ва­ют в ма­ши­ны с за­ве­шен­ны­ми тряп­ка­ми но­ме­ра­ми, ку­да-то уво­зят. Все ого­ро­же­но стро­и­тель­ной лен­той. Ту­да-сю­да бе­га­ют ак­ти­ви­сты, за ни­ми – ми­ли­ция, за ней – жур­на­ли­сты…

«Ту­да нель­зя!» – пре­граж­да­ет путь ак­ти­вист­ке муж­чи­на, ко­то­рый пред­ста­вил­ся про­ра­бом. Ря­дом с ним – «про­раб» по­мо­ло­же с за­кру­чен­ным к уху про­вод­ком. По­след­ний мол­чит и крас­не­ет. «Я ха­чу па­гляд­зе­ць, ці цэ­лы крыж», – пы­та­ет­ся на­ла­дить диа­лог жен­щи­на. – «Ва­ши уже при­хо­ди­ли». – «На­шы? А вы не на­шы?» – «Нет». – «Вы не бе­ла­ру­сы?» – «Нет». – «А хто та­ды?..» – «Жен­щи­на, прой­ди­те!»

Жен­щи­на, ко­неч­но, про­шла, мыс­лен­но по­слав «про­ра­бов» в дол­гое эро­ти­че­ское пу­те­ше­ствие: ку­да ей тя­гать­ся с дву­мя здо­ро­вы­ми му­жи­ка­ми? А вот са­ма те­ма так про­сто не прой­дет.

По по­во­ду «вой­ны с кре­ста­ми» в Ку­ро­па­тах уже вы­ска­за­лись и пред­ста­ви­те­ли хри­сти­ан­ских кон­фес­сий, и но­бе­лев­ский ла­у­ре­ат Свет­ла­на Алек­си­е­вич, и гла­ва по­сто­ян­ной ко­мис­сии по меж­ду­на­род­ным де­лам Па­ла­ты пред­ста­ви­те­лей Ва­ле­рий Во­ро­нец­кий, и по­эт-по­ли­тик Вла­ди­мир Нек­ля­ев, и ос­но­ва­тель пор­та­ла tut.by Юрий Зис­сер – все со­ли­дар­ны. Во­е­вать с умер­ши­ми, ло­мать кре­сты, да еще в пас­халь­ный пост – это ни в ка­кие во­ро­та…

За­то в за­щи­ту «кре­сто­ло­мов» вы­ска­зал­ся вы­ше­упо­мя­ну­тый ана­ли­тик, неко­гда имев­ший от­но­ше­ние к сту­ден­че­ско­му клу­бу на­ход­чи­вых ве­сель­ча­ков. Нуж­но, мол, «чи­тать па­мять пра­виль­но», «де­ре­вян­ные кон­струк­ции лиш­ние», «вла­сти не нуж­но ни­че­го ис­ку­пать». Ко все­му про­че­му, ко­лум­нист пре­по­дал ак­ти­ви­стам урок ис­то­рии: по­след­ним не ме­ша­ло бы вспом­нить, что ком­му­ни­сты в их де­рев­ню свет про­ве­ли, трак­тор при­вез­ли, под танк с гра­на­той пры­га­ли – свя­тые лю­ди!

А сей­час оста­но­вим­ся на от­дель­ных пунк­тах. Вла­сти в кон­тек­сте Ку­ро­пат все­гда говорят о «при­ва­ти­за­ции» ле­са ак­ти­ви­ста­ми: ста­вят, что хо­тят и где хо­тят, без по­ряд­ка и пла­на. И тут есть зер­но прав­ды. Но как по-дру­го­му, ес­ли этим же вла­стям на про­тя­же­нии по­чти 30 лет с мо­мен­та рас­па­да Со­ю­за на Ку­ро­па­ты в луч­шем слу­чае бы­ло на­чхать, в худ­шем, как это бы­ло в 2001-м, – че­рез лес они про­ве­ли Мин­скую коль­це­вую? И да­же ес­ли вла­сти сей­час про Ку­ро­па­ты вдруг вспом­ни­ли и по­ста­ви­ли па­мят­ник, то тем, кто здесь на­во­дил по­ря­док до это­го, как ми­ни­мум сто­и­ло бы ска­зать спа­си­бо.

Вла­сти говорят про «охра­ну па­мят­ни­ка»: для то­го, мол, и ну­жен за­бор. И это то­же прав­да. Осо­бен­но в све­те по­след­них ак­тов ван­да­лиз­ма: ан­ти­се­мит­ские граф­фи­ти, раз­би­тая ска­мья Клин­то­на… Но при этом кто ме­ша­ет по­ве­сить фо­то­ло­вуш­ки на сос­нах? Кто ме­ша­ет со­ору­дить за­бор во­круг уро­чи­ща, не тро­гая кре­сты? Кто ме­ша­ет хоть раз най­ти тех са­мых ван­да­лов (ес­ли бы речь шла про па­мят­ник Ле­ни­ну или го­ро­до­во­му – на­шли бы без про­блем)? По­лу­ча­ет­ся, как в анек­до­те – му­жик так бо­рол­ся с та­ра­ка­на­ми, что сжег свой дом: «Сей­час точ­но не бу­дет! За­жи­вем!»

Вла­сти говорят про «са­мо­де­я­тель­ность» ак­ти­ви­стов: нель­зя ведь так взять и вко­пать крест у се­бя во дво­ре? Есть ис­то­рия, ком­по­зи­ция па­мят­ни­ка… То­же прав­да! При этом са­ми вла­сти – пе­ре­до­ви­ки са­мо­де­я­тель­но­сти в плане ис­то­ри­че­ско­го на­сле­дия. Что го­во­рить, ко­гда за­мок ко­ро­ля Ба­то­рия в Грод­но ре­ста­ври­ру­ет­ся по фан­та­сти­че­ско­му про­ек­ту Вла­ди­ми­ра Боч­ко­ва: в зам­ко­вых во­ро­тах, на­при­мер, дол­жен по­явить­ся «по­гре­баль­ный де­кор» с ан­ге­лоч­ка­ми и ур­на­ми – про­сто ав­то­ру так за­хо­те­лось. По­лу­чит­ся не за­мок, а гроб­ни­ца, ак­ку­рат над Не­ма­ном. Это ли не са­мо­де­я­тель­ность?

К сло­ву, по­че­му са­мо­де­я­тель­ность – все­гда ру­га­тель­ное сло­во? Есть же при­мер глав­ной пра­во­слав­ной свя­ты­ни Поль­ши – Го­ры Кре­стов (Гра­бар­ка). Ту­да в па­мять о чу­дес­ном ис­точ­ни­ке, ко­то­рый ис­це­лял от мо­ра, уже ве­ка­ми сно­сят кре­сты – там их не сот­ни, а ты­ся­чи, де­сят­ки ты­сяч. При­хо­ди, ставь, мо­лись – по­че­му нет? Вы мо­же­те се­бе пред­ста­вить «бла­го­устрой­ство по-бе­ло­рус­ски» в по­доб­ном ме­сте? Кре­сты сне­сти, пли­точ­ку по­ло­жить, де­ся­ток ве­ру­ю­щих в от­де­ле­ние по­ли­ции за­вез­ти. Да на сле­ду­ю­щий день все эти про­ра­бы и буль­до­зе­ри­сты, а мо­жет, и дру­гие пер­со­ны, бе­жа­ли бы с под­лож­ны­ми до­ку­мен­та­ми в сто­ро­ну ру­мын­ской гра­ни­цы. И та­ких «гра­ба­рок», гор и уро­чищ с кре­ста­ми по ми­ру – бес­ко­неч­ное мно­же­ство.

Ря­до­вые во­ди­те­ли оте­че­ствен­ных трак­то­ров в Ку­ро­па­тах за один день пре­вра­ти­лись из без­воль­ных ис­пол­ни­те­лей в ме­дий­ных пер­со­на­жей с за­кры­тым за­бра­лом

во­е­вать с умер­ши­ми, ло­мать кре­сты, да еще в пас­халь­ный пост – это ни в ка­кие во­ро­та

Newspapers in Russian

Newspapers from Belarus

© PressReader. All rights reserved.