ОБИТЕЛЬ СВЯТОЙ ПАРАСКЕВЫ
Для многих наших сограждан отдых в Крыму — это так радующие душу море, солнце, чистый воздух, самые приятные впечатления от бесшабашной курортной жизни. И лишь немногие, увы, могут добавить к этой искрометной гамме чувств еще одно — духовное единение с Крымом как колыбелью русского православия. А ведь невдалеке от шумной курортной жизни в Тавриде веками неспешно течет другая, по-своему интересная жизнь — церковная. Примером тому является Топловский Свято-Параскевиевский женский монастырь.
8 августа 1992 года возобновлена деятельность этого монастыря. Добраться до него сегодня достаточно просто, ведь он находится у трассы Симферополь — Феодосия у поселка Тополевка, близ курортного Судака.
Почему же монастырь носит имя святой Параскевы? И что мы знаем о ней?
Ответы в своих летописях дает преосвященный Сергий, епископ Владимирский.
«Св. Параскева родилась в Риме во II веке, в царствование императора Антонина. Ее родители были христиане и верно соблюдали закон Христов. Они долго не имели детей и молитвами испросили у Господа единственное чадо — дочь, которую назвали Параскевою в честь дня ее рождения — Пятницы…
Параскева с детства воспитывалась в духе христианской веры и отличалась своим благочестием. После смерти родителей, раздав их имущество нищим, св. Параскева оставила мир и посвятила себя трудам апостольства, проповедуя Христово Евангелие разным языческим народам. В Риме, центре язычества и языческой образованности, она выступила в первый раз с проповедью о Христе Спасителе, здесь же сподобилась претерпеть первые страдания за имя Христово и проявила чудодейственную силу своей непобедимой верой в Господа, обратив многих язычников в христианскую веру.
Тогда… донесли на нее императору Антонину, обвиняя в распространении среди его подданных ненавистной им веры. Царь повелел предать св. Параскеву мучениям: на голову ее был возложен раскаленный медный шлем, и сама она была ввержена в котел, наполненный кипящей смолой и маслом, но святая осталась невредимой. Видя это, царь усомнился, действительно ли горячи смола и масло, и сказал св. Параскеве, чтобы она плеснула на него расплавленною жидкостью. Святая исполнила волю царя и плеснула ему рукой из котла жидкостью, от чего обварилось его лицо, он почувствовал страшную боль и мгновенно ослеп.
Царь обратился к святой с мольбой об исцелении своих очей. «Раба истинного Бога, — взывал он, — помилуй меня и возврати свет очам моим, чтобы мог я уверовать в Того Бога, Которого ты проповедуешь! » Святая просветила императора и бывших с ним учением христианской веры, была отпущена с миром и пошла проповедовать учение Христово в другие страны.
Пришедши в город, в котором начальствовал некто Асклипий, она была приведена к нему, исповедала себя христианкой и стала проповедовать Христово учение.
Наконец св. Параскева пришла в город, в котором царствовал некто Тарасий. Она и пред ним предстала с проповедью благовестия Христова. Тарасий предал ее многим страшным муче- ниям, но видя, что ничто не может отвратить святую от веры во Христа, приказал отсечь честную ее главу».
На месте ее кончины забил целебный источник…
К сожалению, письменные хроники, церковные летописи не донесли до нас названия города, местности и места погребения Параскевы. О том, что произошло это в крымском урочище Топлу, прямо не сказано. Но вместе с тем факт этот и не опровергается.
Бытующее долгие годы в народе предание о том, что Параскева посетила эту крымскую местность и подвигом прославила ее, не могло родиться на пустом ме- сте. Не одно столетие имя святой преподобномученицы почиталось жившими здесь народами. Неслучайно имя Параскевы носили шесть православных храмов, построенных здесь в эпоху Средневековья. Остатки одного из них можно увидеть и сегодня, подъезжая по трассе к Тополевке.
Местные жители верили в святость этого края. Верили, что на месте казни святой Параскевы в минуту ее кончины забил целебный источник, потому почитали его, причем не только православные, но и мусульмане. Татары называли его Чокрак-Саглы-Су — источник живой и здоровой воды.
Святая обитель в этих благословенных местах просто не могла не возникнуть. Но для рождения монастыря требовался подвижник. И такой боголюбивый и смиренный человек нашелся.
Запомните это имя: Константина. Эта простая и скромная болгарская девушка жила в селении Кишлав. Сегодня оно носит иное название — село Курское.
Константина, как и большинство ее ровесниц- односельчан, была богобоязненной и трудолюбивой. Как гласит легенда, однажды она месила тесто для выпечки хлеба. Вдруг раздался голос и позвал ее: — Константина! Константина! Девушка бросила работу и вышла из дома. А голос все звал ее: — Константина!.. Покинула девушка родительский кров. Вскоре достигла Кизилташа (ныне — село Краснокаменка близ Судака). Поселилась в пе- щере и семь лет провела там в молитве и одиночестве. Потом переселилась в урочище Топлу и рядом с источником святой Параскевы выкопала себе землянку.
Можно только представить, как трудно было ей в студеные зимние дни, как тяжко приходилось наедине с суровой природой… Но в молитвах проходило время. Позже к Константине присоединились несколько женщин. Над святым источником они выстроили небольшую часовенку. Так зарождалась будущая монастырская обитель.
Будучи уже немолодой, Константина приняла полный монашеский постриг и была наречена Параскевою. Умерла монахиня Параскева ( Константина) в 1874 году.
…Знаменательным в истории этой святой обители стал 1864 год. 1 августа состоялось решение об учреждении при источнике святой Параскевы женского общежительного монастыря, открылся он 25 сентября. И было в нем тогда девять насельниц, включая престарелую болгарку Константину. Игумена Парфения, руководившего Кизилташским мужским монастырем, назначили попечителем обители.
Зарождалась монастырская жизнь. Шли службы в церкви святой Параскевы. Рядом с ней поднялся одноэтажный дом с кельями для сестер-послушниц. Были построены трапезная с кухней и дом для священника, скотный двор и баня, прачечная и мельница. Территория обители постоянно увеличивалась. Господь благословил ее тремя целебными источниками: святой Параскевы, великомученика Георгия Победоносца и Трех Святителей. В 1883 году для богомольцев была построена купальня.
Расцвет монастыря приходится на конец XIX — первую четверть XX века и связан с именем игуменьи Параскевы ( Родимцевой). В миру она звалась Ольгой Ивановной Родимцевой, которая еще молодой девушкой поступила в московский Страстной монастырь. Там была облачена в рясофор с наречением имени Вячеслава.
В Топловскую обитель она прибыла в 1875 году и вскоре была выбрана секретарем монастырского совета. Через некоторое время послушница Вячеслава избирается казначеей. В 1889 году она пострижена в монашество с наречением имени Параскева. В декабре того же года назначается настоятельницей монастыря, 26 июля 1890 года возводится в сан игуменьи.
Первые пятнадцать лет пребывания матушки Параскевы в монастыре показали ее незаурядные организаторские способности. Одним из важнейших дел, которому посвятила себя настоятельница, стало строительство собора во имя Святой Троицы.
Может возникнуть законный вопрос: зачем был нужен монастырю новый храм, когда действо- вала перестроенная церковь святой Параскевы? Игуменья прекрасно понимала: монастырь растет, а имевшаяся церковь уже тогда была мала. И, что особенно важно, небольшая по величине церковь святой Параскевы терялась среди новых построенных зданий. Игуменья и сестры мечтали о величественном храме, который возвышался бы над монастырскими строениями и служил архитектурной доминантой обители.
Автором проекта нового храма стал архитектор В. А. Фельдман. Строительство началось в 1894 году. Планировалось, что сооружение Троицкого собора завершится к 1905 году. Но нехватка средств, а затем война и революция помешали воплощению в жизнь этого замечательного проекта.
В 1919–1920 годах монастырь был ограблен. Навечно утрачены бесценные иконы и иные мо- настырские святыни… « Реквизиции» подлежали все предметы, содержащие драгоценные металлы. Так бесследно пропали серебряные кресты и чаши. Были варварски уничтожены богатая монастырская библиотека и архив.
Вскоре монастырь преобразовали в женскую сельскохозяйственную трудовую артель с названием « Женский труд » … В 1928 году крымские власти выносят постановление о закрытии церкви святой Параскевы. Через год на территории теперь уже бывшего монастыря организуется совхоз «Безбожник».
3 декабря 1928-го игуменья Параскева скончалась от паралича сердца. В крымской обители она провела без малого пятьдесят лет, тридцать девять из них возглавляла монастырь. В ее судьбе отразилась вся его богатая история.
После смерти матушки Параскевы монастырь как таковой перестал существовать. Со време-