Со­ба­ка ла­ет, а ка­ра­ван идёт, или Ле­кар­ство от ни­ги­лиз­ма для гос­под ба­за­ро­вых

Belorusskaya Voyennaya Gazeta - - Точка Зрения - Пол­ков­ник в от­став­ке Ва­си­лий арон, «Ва­яр», член Бе­ло­рус­ско­го со­ю­за жур­на­ли­стов, фо­то из ар­хи­ва агент­ства

Каж­дый год в неко­то­рых СМИ, на ин­тер­нет-ре­сур­сах — од­но и то же… Во­ен­ный па­рад? А за­чем он ну­жен? Едут тан­ки — ко­ре­жат ас­фальт, а од­на­жды да­же (ну и го­ло­во­тя­пы эти во­ен­ные!) сби­ли фо­нар­ный столб… В ти­хом ве­чер­нем го­ро­де, де­скать, — неимо­вер­ный шум (про ноч­ные тре­ни­ров­ки). И на­кла­ден па­рад весь­ма…

На­пи­сал я эти стро­ки, а за ок­ном опять паль­ба. В трех квар­та­лах от до­ма, где я жи­ву, — со­вре­мен­ный центр раз­вле­че­ний. То ли сва­дьба там?.. То ли юбилей?.. Не знаю. Но стре­ля­ют. Фей­ер­вер­ки. И ме­ша­ет мне это — спа­су нет. У лю­дей ду­ша гу­ля­ет, разъ­яс­ня­ет мне со­сед, вот и ну­жен ей тре­звон. Ну а как же ти­ши­на? «Ну бы­ва­ют ис­клю­че­нья, дни осо­бые для нас…» А чем па­рад не ис­клю­че­ние? Его то­гда за что ху­лят?..

…Шум мо­то­ров, ма­те­ри­аль­ные и фи­нан­со­вые сред­ства… Во­прос лишь в том, на­сколь­ко та­кие« из­держ­ки» оправ­дан­ны. Возь­ми­те, к при­ме­ру, сва­дьбу. Неве­ста — в под­ве­неч­ном пла­тье, же­них то­же при­одет. Пря­мо ска­жем, неде­ше­во. Бьют фу­же­ры на сча­стье. Сва­деб­ный кор­теж. Засто­лье. Ну к че­му все эти тра­ты? Се­мья-то, мо­жет быть, да­же и не сло­жит­ся. Ан, нет! По­да­вай нам сва­дьбу! Так по­ло­же­но. Так за­ве­де­но. Тра­ди­ция! И день­ги здесь — не в счет, есть, де­скать, нечто бо­лее важ­ное и зна­чи­тель­ное… А раз­ве не точ­но та­кая же тра­ди­ция — во­ен­ный па­рад? И раз­ве нет в нем это­го са­мо­го бо­лее важ­но­го и зна­чи­тель­но­го, чем из­держ­ки, свя­зан­ные с его про­ве­де­ни­ем? По­про­буй­те до­ка­зать, что нет.

Каж­дое го­су­дар­ство — большая се­мья. Со сво­ей ис­то­ри­ей, куль­ту­рой, мен­та­ли­те­том и, несо­мнен­но, бюд­же­том. «И каж­дый име­ет в ней пра­во го­ло­са — пра­во на свое мнение», — тут же до­ба­вит мой оп­по­нент. Несо­мнен­но, име­ет. Но ре­ше­ние при­ни­ма­ет кто? Ее гла­ва. В ин­те­ре­сах боль­шин­ства, его над со­бою гла­вою и по­ста­вив­ше­го.

Во­ен­ный па­рад — яв­ле­ние мно­го­сто­рон­нее. В за­вер­шен­ном, ис­пе­чен­ном ви­де для тех, кто за ним на­блю­да­ет, — это ве­ли­ко­леп­но-ве­ли­че­ствен­ное шоу. А для его участ­ни­ков — Эве­рест их ти­та­ни­че­ско­го и, осо­бо под­черк­ну, рат­но­го тру­да. Ведь ни стро­е­вую вы­прав­ку, ни ма­стер­ство в управ­ле­нии тех­ни­кой ни­кто не от­ме­нял. А где еще во­ди­те­ли бо­е­вых ма­шин, лет­чи­ки, дру­гие спе­ци­а­ли­сты мо­гут про­де­мон­стри­ро­вать свое ма­стер­ство пуб­ли­ке, как не на па­ра­де?! А от­то­чить его во вре­мя под­го­тов­ки к тор­же­ствен­но­му мар­шу? Весь цикл под­го­тов­ки к во­ен­но­му па­ра­ду — на­пря­жен­ные дни бо­е­вой уче­бы, име­ю­щей сво­им ре­зуль­та­том не толь­ко по­тря­са­ю­щее про­спект-шоу, но и на­деж­но от­ко­ван­ный щит Ро­ди­ны. И кто они — эти лю­ди в по­го­нах, ко­то­рые в оче­ред­ной раз прой­дут па­рад­ной ко­лон­ной по цен­тру на­шей сто­ли­цы? Вну­ки, сы­но­вья и бра­тья, му­жья, дру­зья и лю­би­мые тех, кто бу­дет сто­ять на три­бу­нах, на­блю­дать про­хож­де­ние тор­же­ствен­ным мар­шем на экра­нах те­ле­ви­зо­ров, га­д­же­тов, ком­пью­те­ров. Их, этих зри­те­лей, не толь­ко в день парада, но и на тре­ни­ров­ках к нему — хоть от­бав­ляй. А вы спра­ши­ва­е­те, ко­му это на­до, ко­му это ин­те­рес­но? Вы у них спро­си­те. И ес­ли най­де­те па­ру-трой­ку та­ких, кто от­ве­тит: «Мне это неин­те­рес­но, мне это не на­до», сто­ит ли раз­ма­хи­вать по­лот­ни­щем с ло­зун­гом «Это не на­до всем»?

Кста­ти, впер­вые в ис­то­рии

кста­ти, впер­вые в ис­то­рии Бе­ла­ру­си на пред­сто­я­щем празд­ни­ке стра­ны па­рад­ной по­сту­пью с ор­кест­ром прой­дут не толь­ко на­ши вну­ки, сы­но­вья, бра­тья и му­жья, но и на­ши с ва­ми внуч­ки, до­че­ри, же­ны и сест­ры… Весь цикл под­го­тов­ки к во­ен­но­му па­ра­ду — на­пря­жен­ные дни бо­е­вой уче­бы, име­ю­щей сво­им ре­зуль­та­том не толь­ко по­тря­са­ю­щее про­спект­шоу, но и на­деж­но от­ко­ван­ный щит ро­ди­ны.

Бе­ла­ру­си на пред­сто­я­щем празд­ни­ке стра­ны па­рад­ной по­сту­пью с ор­кест­ром прой­дут не толь­ко на­ши вну­ки, сы­но­вья, бра­тья и му­жья, но и на­ши с ва­ми внуч­ки, до­че­ри, же­ны и сест­ры… И в воз­дух кеп­ки по­ле­тят…

Ни­ги­ли­ста­ми* на­зы­вал ве­ли­кий рус­ский пи­са­тель Иван Тур­ге­нев тех, кто ис­сле­ду­ет яв­ле­ния лишь с од­ной — их ма­те­ри­аль­но-при­клад­ной сто­ро­ны. Не­слу­чай­на и ха­рак­тер­на фа­ми­лия глав­но­го ге­роя его ро­ма­на «От­цы и де­ти» — Ба­за­ров. Ко­гда он, этот глав­ный ге­рой, по­ни­ма­ет, что в ми­ре есть лю­бовь, ко­то­рую на ато­мы и мо­ле­ку­лы не раз­ло­жишь, то сам при­хо­дит к вы­во­ду, что все его ин­си­ну­а­ции — ба­зар­ный треп. Та­ки­ми вот, из­ви­ни­те, ба­за­ро­вы­ми ви­дят­ся мне на­ши ны­неш­ние ху­ли­те­ли во­ен­ных па­ра­дов.

Увы, ба­за­ро­вы веч­ны. Зуб даю, то же са­мое бу­дут го­во­рить они о во­ен­ном па­ра­де и че­рез год, и че­рез два… И я или кто­ли­бо дру­гой бу­дет дис­ку­ти­ро­вать с ни­ми. Но на са­мом де­ле бу­дет так, как гла­сит древ­няя во­сточ­ная муд­рость: «Со­ба­ка ла­ет, а ка­ра­ван идет».

* Ни­ги­лизм (от лат. nihil — ни­что) — фи­ло­со­фия, ста­вя­щая под со­мне­ние (в край­ней сво­ей фор­ме аб­со­лют­но от­ри­ца­ю­щая) об­ще­при­ня­тые цен­но­сти, иде­а­лы, нор­мы нрав­ствен­но­сти, куль­ту­ры. В об­щем смыс­ле под­ра­зу­ме­ва­ет под со­бой от­ри­ца­ние, нега­тив­ное от­но­ше­ние к опре­де­лен­ным или да­же ко всем сто­ро­нам об­ще­ствен­ной жиз­ни.

Newspapers in Russian

Newspapers from Belarus

© PressReader. All rights reserved.