Рушники символизировали просьбу к Богу
В филиале Ветковского музея старообрядчества и белорусских традиций имени Ф. Шклярова открылась выставка “Человек — строй — обряд”.
На примере Гомельщины здесь можно увидеть, как человек связан с календарно-обрядовой сферой жизни. А провести параллель помогут экспонаты из разных районов области.
Одежда имела важную обрядовую роль, отметил заведующий филиалом Петр Цалко. Каждый орнамент говорил сам за себя: по символам можно было определить, откуда человек.
Праздникам соответствовали свои таинства, а встречать их нужно было в особом облачении. На Коляды ряженые, чтобы их не узнали, надевали необычные костюмы. Считалось, что колядующие приносят в дом счастье. А вот на Купалье — празднике наготы — на девушках были венок и рубаха, символизирующая обнаженность.
На примере неглюбских образов видны отличия нарядов женщин разного возраста. Рубаху девушки украшали неразделенные ромбы, которые говорили о невинности. А орнамент на сорочке зрелой женщины имел вид разделенных крестов, показывающих, что она мать и жена. Головной убор девушки представлял собой форму кубка, указывая на ее чистоту, а замужняя надевала платок.
Важным звеном в цепочке человек — строй — обряд были культовые предметы. Серп, которым хозяйка срезала последний сноп, в народе назывался куклой. Дожиночный сноп наря-
На открытии выставки показывали наряды и пели песни жали в женскую одежду и ставили под иконами или использовали для гаданий. Хранили его до Покрова, а после скармливали скоту.
Свеча символизировала человека. Перед Покровом Богородицы ее украшали одеждой и ставили под икону. Женские свечи одевали в юбки, а муж- ские — в рубашки. Хранительница домашнего очага надеялась таким образом уберечь семью от бед.
На выставке представлены уникальные неглюбские рушники. Тканый орнамент на них всегда соответствовал какомулибо празднику. Так, звезды и восьмирожки символизирова- ли Коляды, а дополняла образ звезда, которую носили с собой ряженые.
На рушниках, сотканных к сбору урожая, рисунок состоял из знаков, напоминающих посевы. Таковыми считались ромбы из мелких крестов, которые показывали растущую рожь. Рушники вешали на иконы, что символизировало просьбу к Богу.
Одной из самых значимых была икона Параскевы Пятницы. Девушки и женщины считали ее своей заступницей и верили, что она помогает при родах и покровительствует домашнему очагу.