Служили идее

Один из примеров служения идее — Януш Радзивилл (1579 — 1620 гг.). Как и многие представители рода, был протестантом, но женился на православной Софие. В сейме, депутатом которого он являлся, защищал интересы протестантов и православных, что вылилось не только в конфликт с королем Сигизмундом III Вазой, но и привело к вооруженному противостоянию. В решающей битве восставшие потерпели поражение. Однако от своих религиозных и политических взглядов Януш не отказался. Оставаясь в оппозиции к королю-католику, он долго жил в эмиграции.

Не менее яркая фигура жены Януша Радзивилла — Софии Слуцкой. Под таким именем она канонизирована православной церковью и причислена к лику святых. Основанием стало ее заступничество за православных Великого княжества Литовского, на которых начались гонения после заключения Брестской церковной унии (1596 г.). При участии Януша ей удалось выхлопотать у короля грамоту, которая запрещала принуждать ее подданных к унии. Благодаря этому Слуцк оставался единственным неприкосновенным перед униатами городом в ВКЛ. Кроме того, вместе с мужем-протестантом она много жертвовала православным монастырям и храмам, занималась благотворительностью, строила церкви.

Сторонником распространения идей реформации был Николай Радзивилл Черный, первый открывший реформаторский храм в Бресте, а при нем — типографию. Вторая находилась в Несвиже, где Сымон Будный впервые напечатал “Катехизис” на белорусском языке. В своей резиденции в Несвиже Николай Радзивилл собрал цвет реформации. Город в это время стал фактически второй столицей Великого княжества Литовского и главным центром кальвинизма.

По иронии судьбы его сын Николай Христофор Радзивилл Сиротка не только вернулся в католичество, но и вел борьбу с идеями протестантизма. Сиротке мы обязаны появлением лучшей по тем временам карты ВКЛ. Он построил новый каменный замок в Несвиже, пригласив из Италии прославленного архитектора Яна Марию Бернардони.