О вере и роли священника

Nash Chas - - Программа Тв -

а за­тем на­шли хо­ро­шую ра­бо­ту. Еще двое ста­ли свя­щен­ни­ка­ми. Боль­шин­ство, ко­неч­но, оста­ют­ся на ро­дине, но непло­хо устра­и­ва­ют­ся в жиз­ни и за­тем уже са­ми по­мо­га­ют при­юту, чем мо­гут.

— Хри­сти­ан­ство в Аф­ри­ку при­шло срав­ни­тель­но недав­но. Но ве­ра здесь необы­чай­но ис­крен­няя и жи­вая. Мест­ные жи­те­ли не бо­ят­ся ее ис­по­ве­до­вать, при­зна­вать­ся в ней са­мы­ми раз­ны­ми спо­со­ба­ми. На­при­мер, на ули­цах неред­ко мож­но встре­тить ав­то­мо­би­ли, на ко­то­рых на­пи­са­но: «Я ве­рю в Бо­га», «Бог — моя за­щи­та». В хра­ме при­хо­жане с ис­крен­ней ра­до­стью принимают уча­стие в Святой мес­се, по­ют и да­же тан­цу­ют. Ко­неч­но, кро­ме хри­сти­ан­ства в Ка­ме­руне есть и дру­гие ре­ли­гии. Есть му­суль­мане, есть лю­ди, ко­то­рые ве­рят в тра­ди­ци­он­ных для Аф­ри­ки бо­гов и ду­хов. Но враж­деб­но­сти к хри­сти­а­нам я не за­ме­тил.

Священник в Ка­ме­руне — не про­сто слу­жи­тель куль­та. Это бли­жай­ший друг и со­сед, к ко­то­ро­му мож­но об­ра­тить­ся с лю­бым во­про­сом.

— Священник по­сто­ян­но дол­жен быть с людь­ми. Что­бы про­по­ве­до­вать, нуж­но знать, о чем ска­зать про­по­ведь. Что для лю­дей важ­но, что вол­ну­ет? По­это­му священник все­гда дол­жен быть с людь­ми, об­щать­ся, ра­бо­тать, плакать и сме­ять­ся. Он не мо­жет ди­стан­ци­ро­вать­ся, по­то­му что его про­сто не бу­дут вос­при­ни­мать. В при­юте я по­сто­ян­но был с детьми. Вме­сте с ни­ми вы­пол­нял ка­кую-то ра­бо­ту по хо­зяй­ству, сти­рал, по­мо­гал им учить уро­ки, и, ко­неч­но, бе­се­до­вал с ни­ми о Бо­ге.

В стране, где все еще силь­ны древ­ние тра­ди­ции, где про­цве­та­ет по­ли­га­мия, а де­ти вы­нуж­де­ны во­ро­вать, что­бы вы­жить, труд­но при­ви­вать хри­сти­ан­ские нор­мы и за­по­ве­ди.

— Ко­неч­но, мы не мо­жем вот так, сра­зу, из­ме­нить те тра­ди­ции и об­раз жиз­ни, ко­то­рые скла­ды­ва­лись ве­ка­ми. Мы не мо­жем сво­ей во­лей взять и за­пре­тить по­ли­га­мию. Да и не име­ем та­ко­го пра­ва. Мис­си­о­нер — че­ло­век, который до­но­сит Бо­жье сло­во, Бо­жью ис­ти­ну до лю­дей. Мы мо­жем де­лать это и мо­лить­ся, что­бы лю­ди са­ми за­хо­те­ли по­зна­вать Гос­по­да и жить по его за­по­ве­дям. Çа то от­но­си­тель­но непро­дол­жи­тель­ное вре­мя, на про­тя­же­нии ко­то­ро­го в Африке ра­бо­та­ют мис­си­о­не­ры, уже есть опре­де­лен­ные из­ме­не­ния. Мно­гие мо­ло­дые лю­ди вен­ча­ют­ся и жи­вут как мо­но­гам­ная семья, очень мно­гие кре­стят де­тей и приводят к пер­во­му при­ча­стию.

— Я уви­дел, на­сколь­ко мы не уме­ем це­нить то, что у нас есть. Од­на­жды я за­шел в ка­фе, заказал там рыбу. По­ел, оставив, как мы это де­ла­ем, го­ло­ву, плав­ни­ки и ко­сти. Тарелку у ме­ня за­бра­ли, но не вы­бро­си­ли остат­ки, а сно­ва об­жа­ри­ли их. И я уви­дел, как эти ко­сти заказал кто-то из мест­ных. Çдесь при­вык­ли сúе­дать все, без остат­ка. А сколь­ко мы вы­бра­сы­ва­ем про­дук­тов, ко­то­рые ис­пор­ти­лись, по­то­му что мы их ку­пи­ли, а по­том не за­хо­те­ли сúесть?

Жи­те­ли Ка­ме­ру­на с ма­лых лет уме­ют це­нить то немно­гое, что у них есть. Де­ти там не из­ба­ло­ва­ны иг­руш­ка­ми. Те­ле­фо­ны, план­ше­ты и про­чие га­д­же­ты — об этом они зна­ют только по­на­слыш­ке. Они иг­ра­ют со ста­ры­ми ав­то­мо­биль­ны­ми по­крыш­ка­ми и крыш­ка­ми от пи­ва. Ко­гда я при­е­хал, я при­вез в при­ют мы­ло и шам­пунь. На­ши де­ти не вос­при­ня­ли бы это как по­дар­ки. А вос­пи­тан­ни­ки при­ю­та бы­ли им так ра­ды, что неко­то­рые на­ма­за­ли шам­пу­нем го­ло­ву и так хо­ди­ли до ве­че­ра. Ко­гда я ез­дил по де­рев­ням, я обя­за­тель­но по­ку­пал для мест­ной де­тво­ры кон­фе­ты. Вы бы ви­де­ли, ка­кую ра­дость у них вы­зы­ва­ли са­мые про­стые ле­ден­цы!

Я бла­го­да­рю Гос­по­да, что я по­бы­вал в Ка­ме­руне, уви­дел жизнь с дру­гой сто­ро­ны, мно­го­му на­учил­ся, и мне есть, чем по­де­лить­ся. Мы очень ча­сто се­ту­ем на ка­кие-то про­бле­мы, бы­ва­ем чем-то недо­воль­ны, жа­лу­ем­ся на труд­но­сти. Хо­тя на­сто­я­щих труд­но­стей, воз­мож­но, да­же и не ви­де­ли. У ка­ме­рун­цев мы мо­жем по­учить­ся ра­до­вать­ся жиз­ни и це­нить то, что у нас есть. Я не го­во­рю, что мы долж­ны от­ка­зать­ся от при­выч­ных нам благ. Но мы долж­ны це­нить их, не быть рас­то­чи­тель­ны­ми и все­гда пом­нить о том, что есть лю­ди, ко­то­рым сей­час труд­но, и ес­ли есть воз­мож­ность — по­мочь им.

Ла­ри­са ÏРОКОÏЕНß.

Newspapers in Russian

Newspapers from Belarus

© PressReader. All rights reserved.