Вре­мя пе­ре­мен

Nash Chas - - Программа Тв -

Ни­че­го в жиз­ни не да­ет­ся без тру­да. И что­бы от­ме­тить празд­ник, на­до нему под­го­то­вить­ся.

В кон­це осе­ни, за 40 дней до ве­ли­ко­го празд­ни­ка Рож­де­ства Хри­сто­ва, Цер­ковь при­зы­ва­ет нас к зим­не­му по­сту. Он на­зы­ва­ет­ся и Фи­лип­пов, по­то­му что на­чи­на­ет­ся по­сле дня, по­свя­щен­но­го па­мя­ти апо­сто­ла Фи­лип­па, и Рож­де­ствен­ский, ибо бы­ва­ет пе­ред празд­ни­ком Рож­де­ства Хри­сто­ва. Этот пост уста­нов­лен для то­го, что­бы нам при­не­сти Гос­по­ду бла­го­дар­ствен­ную жерт­ву за со­бран­ные зем­ные пло­ды и приготовиться к бла­го­дат­но­му еди­не­нию с ро­див­шим­ся Спа­си­те­лем.

Пер­вые упо­ми­на­ния о Рож­де­ствен­ском по­сте от­но­сят­ся к IV ве­ку, их мож­но встре­тить в тру­дах св. Ам­вро­сия Ме­дио­лан­ско­го, Бла­жен­но­го Ав­гу­сти­на и дру­гих свя­тых. Рож­де­ствен­ский пост, как и дру­гие мно­го­днев­ные по­сты, был уста­нов­лен хри­сти­а­на­ми еще в пер­вые ве­ка. Вна­ча­ле он длил­ся 7 дней, ино­гда боль­ше, но в 1166 го­ду на Кон­стан­ти­но­поль­ском Со­бо­ре бы­ло утвер­жде­но, что все хри­сти­ане долж­ны дер­жать со­ро­ко­днев­ный пост пе­ред празд­ни­ком Рож­де­ства Хри­сто­ва. Рож­де­ствен­ским по­стом за­вер­ша­ет­ся го­до­вой цикл. Пост на­чи­на­ет­ся 28 но­яб­ря и за­кан­чи­ва­ет­ся 7 ян­ва­ря. Еще этот пост на­зы­ва­ют Фи­лип­по­вым — в честь апо­сто­ла Фи­лип­па. Имен­но на день его к па­мя­ти при­хо­дит­ся на пост.

За­го­ве­нье про­ис­хо­дит в за­вер­ша­ю­щий день пе­ред на­ча­лом по­ста и обо­зна­ча­ет вре­мя, ко­гда в по­след­ний раз ве­ру­ю­щим раз­ре­ша­ет­ся упо­треб­ле­ние ско­ром­ной еды: мя­со, мо­лоч­ные про­дук­ты, жи­вот­ные жи­ры, яй­ца. Ес­ли же день за­го­ве­нья вы­па­да­ет на пят­ни­цу или сре­ду, ко­то­рые счи­та­ют­ся пост­ны­ми дня­ми, то в этом слу­чае он пе­ре­но­сит­ся на преды­ду­щий день. За­чем уста­нов­лен Рож­де­ствен­ский пост? Бог лю­бит нас и по­это­му ждет на­ше­го воз­рож­де­ния, что­бы мы в ме­ру же­ла­ния и сил по­сте­пен­но от­ка­зы­ва­лись от сво­их гре­хов­ных при­вы­чек и по­лу­ча­ли внут­рен­нее ви­де­ние то­го, чем мы жи­вем и чем бо­ле­ем. Грех — са­мое страш­ное, что есть в жиз­ни каж­до­го че­ло­ве­ка. Все бе­ды, как гло­баль­ные, так и част­ные, кро­ют­ся в гре­хе и в на­шей неспо­соб­но­сти бо­роть­ся с ним. Для то­го, что­бы наш пост стал спа­си­тель­ным, он дол­жен быть по-на­сто­я­ще­му бла­го­при­я­тен Бо­гу. Нам сле­ду­ет по­тру­дить­ся, что­бы по-дру­го­му взгля­нуть на на­шу жизнь. Рож­де­ствен­ский пост уста­нов­лен для то­го, что­бы хри­сти­ане, очи­стив се­бя чи­сто­сер­деч­ным по­ка­я­ни­ем, искрен­ней мо­лит­вой, воз­дер­жа­ни­ем от еды, с чи­стым серд­цем мог­ли бла­го­го­вей­но встре­тить ро­див­ше­го­ся в мир Сы­на Бо­жия, а на­ше из­ме­не­ние в луч­шую сто­ро­ну и же­ла­ние сле­до­вать Его уче­нию ста­ли тем да­ром и жерт­вой, за­го­ве­нье ко­то­рую мы мо­жем пре­под­не­сти ко дню Рож­де­ства Гос­по­ду на­ше­му Ии­су­су Хри­сту. Что важ­но сде­лать во вре­мя по­ста? Гос­подь не тре­бу­ет от нас сверхъ­есте­ствен­ных по­дви­гов. Хри­стос го­во­рит о том, что на­ше серд­це долж­но быть спо­соб­ным вос­при­нять боль дру­го­го че­ло­ве­ка. Это не зна­чит, что в жиз­ни не име­ют ни­ка­ко­го зна­че­ния ве­ра, тра­ди­ции, ка­но­ны, дог­ма­ти­ка, по­сты. Пост ну­жен для то­го, что­бы мы вос­пи­та­ли в се­бе под­лин­ную ра­дость о Хри­сте Ро­див­шем­ся и Воскрес­шем. И каж­дый из нас, в ме­ру сво­е­го ду­хов­но­го опы­та, зна­ет, как Гос­подь по­сы­ла­ет нам эту тихую ра­дость, ко­гда, с од­ной сто­ро­ны, че­рез по­силь­ные тру­ды от­кры­ва­ют­ся ду­хов­ные гла­за, и ты ви­дишь и ощу­ща­ешь нечи­сто­ту в сво­ей ду­ше, но в то же вре­мя на­де­ешь­ся, что Бог очи­стит от нее и спа­сет те­бя.

Пост — это все­гда вре­мя пе­ре­мен. Каж­дый на­ме­ча­ет для се­бя ка­кие-то це­ли на дан­ный пе­ри­од. Це­ли раз­ные, боль­шие и ма­лые. Все за­ви­сит от ду­хов­ной зре­ло­сти че­ло­ве­ка: од­ни пла­ни­ру­ют боль­ше бы­вать в хра­ме на бо­го­слу­же­ни­ях, дру­гие со­би­ра­ют­ся с ду­хом, что­бы чи­тать утром и ве­че­ром мо­лит­вен­ное пра­ви­ло вме­сто ко­рот­ких мо­литв, тре­тьи пы­та­ют­ся со всей стро­го­стью со­блю­дать пост, а кто-то от­ка­жет­ся от сла­до­стей на это вре­мя… Ста­вя пе­ред со­бой це­ли, мы долж­ны чет­ко осо­зна­вать, за­чем со­би­ра­ем­ся что-то де­лать. Ес­ли в на­ших пла­нах нет Хри­ста, они не из­ме­нят на­шу жизнь, на­шу ду­шу. С та­ким же успе­хом мож­но ис­поль­зо­вать пост для по­ху­де­ния и ди­е­ты, что неко­то­рые и де­ла­ют. Пост пред­на­зна­чен для дру­го­го. Он да­ет нам воз­мож­ность на­вер­стать упу­щен­ные доб­рые де­ла, что­бы серд­це ста­ло мяг­че, доб­рее, свет­лее: на­ве­стить пре­ста­ре­лых и бо­ля­щих ро­ди­те­лей, ко­то­рых не ви­де­ли дли­тель­ное вре­мя, снис­хо­ди­тель­но от­не­стись к недо­стат­кам ближ­не­го (ведь у вас их го­раз­до боль­ше), по­мочь дав­но ожи­да­ю­ще­му ва­шей по­мо­щи при­я­те­лю, по­здо­ро­вать­ся с со­се­дя­ми, об­нять нуж­да­ю­ще­го­ся в ва­шей под­держ­ке, ска­зать хоть несколь­ко при­вет­ли­вых слов зна­ко­мым в те­че­ние дня… Разу­кра­ши­вая со­зна­тель­но свои пост­ные дни свет­лы­ми крас­ка­ми, в люб­ви и ра­до­сти про­жи­вая их, мы по­дой­дем ко Дню рож­де­ния на­ше­го Гос­по­да не с пу­сты­ми ру­ка­ми, а с ма­лень­ки­ми и боль­ши­ми по­дар­ка­ми, по­дар­ка­ми на­ше­го серд­ца, на­шей из­ме­нен­ной ду­ши. сво­и­ми си­ла­ми, со сте­пе­нью сво­ей под­го­тов­ки к по­сту. Пост — ас­ке­ти­че­ский по­двиг, тре­бу­ю­щий под­го­тов­ки и по­сте­пен­но­сти. Необ­хо­ди­мо вхо­дить в по­ство­ва­ние по­сте­пен­но, по­этап­но, на­чав хо­тя бы с воз­дер­жа­ния от ско­ром­ной пи­щи в сре­ду и пят­ни­цу в те­че­ние все­го го­да. Неко­то­рые необ­ду­ман­но и по­спеш­но бе­рут­ся за по­дви­ги по­ста и на­чи­на­ют по­стить­ся без­мер­но, стро­го. Вско­ре они или рас­стра­и­ва­ют свое здо­ро­вье, или от го­ло­да де­ла­ют­ся нетер­пе­ли­вы и раз­дра­жи­тель­ны, пост ско­ро де­ла­ет­ся для них невы­но­си­мым, и они бро­са­ют его. Что­бы на­ше рас­по­ло­же­ние к по­сту сде­лать проч­ным, нуж­но при­учать се­бя к по­сту не спе­ша, вни­ма­тель­но, не разом, а по­сте­пен­но — ма­ло-по­ма­лу. Тут глав­ное пра­ви­ло, дан­ное Са­мим Гос­по­дом: да не отяг­ча­ют серд­ца ва­ша объ­яде­ни­ем и пи­ан­ством. Пост те­лес­ный, без по­ста ду­хов­но­го, ни­че­го не при­но­сит для спа­се­ния ду­ши, да­же на­обо­рот, мо­жет быть и ду­хов­но вред­ным, ес­ли че­ло­век, воз­дер­жи­ва­ясь от пи­щи, про­ни­ка­ет­ся со­зна­ни­ем соб­ствен­но­го пре­вос­ход­ства от со­зна­ния то­го, что он по­стит­ся. Истин­ный пост свя­зан с мо­лит­вой, по­ка­я­ни­ем, с воз­дер­жа­ни­ем от стра­стей и по­ро­ков, ис­ко­ре­не­ни­ем злых дел, про­ще­ни­ем обид, с воз­дер­жа­ни­ем от су­пру­же­ской жиз­ни, с ис­клю­че­ни­ем уве­се­ли­тель­ных и зре­лищ­ных ме­ро­при­я­тий, про­смот­ра те­ле­ви­зо­ра. Пост не цель, а сред­ство — сред­ство сми­рить свою плоть и очи­стить­ся от гре­хов. Без мо­лит­вы и по­ка­я­ния пост ста­но­вит­ся все­го лишь ди­е­той.

Newspapers in Russian

Newspapers from Belarus

© PressReader. All rights reserved.