МИЛУЮ УЗНАЮ ПО ОДЕЖКЕ

Souznoe Veche - - ВОЗВРАЩЕНИ­Е НА ПЬЕДЕСТАЛ -

Каж­дая

ме­лочь,  вплоть  до  шнур­ков на бо­ти­ноч­ках, точ­но  со­от­вет­ству­ет на­ци­о­наль­ным ко­стю­мам. мож­но да­же опре­де­лить  ро­до­слов­ную скульп­тур.

АЛЕСЯ ИЗ ПОЛЕСЬЯ

- В скульп­ту­ре «бе­ла­русь» ав­тор изоб­ра­зил ти­пич­ную для то­го вре­ме­ни жи­тель­ни­цу полесья, - счи­та­ет ве­ду­щий на­уч­ный со­труд­ник рос­сий­ско­го эт­но­гра­фи­че­ско­го му­зея в Санкт­пе­тер­бур­ге олег лы­сен­ко. - пе­ред на­ми де­вуш­ка из го­мель­ской или брест­ской об­ла­сти, су­дя по ор­на­мен­ту на одеж­де. В це­лом это ти­пич­ный ко­стюм со­вет­ской бе­ло­рус­ки, при­чем за­муж­ней. об этом го­во­рит пла­ток на го­ло­ве. се­мей­ные жен­щи­ны ни­ко­гда не по­ка­зы­ва­лись на лю­ди с непо­кры­той го­ло­вой. од­ним из са­мых рас­про­стра­нен­ных ва­ри­ан­тов бы­ла на­мит­ка, ко­то­рая на­по­ми­на­ла по­вяз­ку-руш­ник. та­кие плат­ки, как на скульп­ту­ре, ста­ли но­сить уже по­сле ста­лин­ской мо­дер­ни­за­ции. ру­ба­ха у нее так­же не тра­ди­ци­он­но­го, на­род­но­го, а уже но­во­го ти­па, ши­ро­кая с уко­ро­чен­ны­ми ру­ка­ва­ми, как раз по­лес­ская. В бе­ла­ру­си их ста­ли но­сить в 20 - 30-е го­ды XX ве­ка.

по­верх ру­ба­хи на­де­та жи­лет­ка-ка­бат. ее бо­га­то укра­ша­ли, ес­ли она пред­на­зна­ча­лась для празд­ни­ка. В буд­ни на­де­ва­ли ва­ри­ант по­про­ще. так, спус­ка­ем­ся ни­же - юб­ка. су­дя по фор­ме скла­док, на скульп­ту­ре шер­стя­ной ан­да­рак. а свер­ху - пе­ред­ник или фар­тук, по цве­ту и ри­сун­ку он, как пра­ви­ло, гар­мо­ни­ро­вал с ру­ба­хой. В ле­вой ру­ке де­вуш­ка дер­жит толь­ко что со­бран­ную охап­ку льна с необ­ре­зан­ны­ми го­лов­ка­ми. по­ле­сье - это юг. а лен ха­рак­те­рен для се­вер­ной и се­ве­ро-во­сточ­ной бе­ла­ру­си, осо­бен­но Ви­теб­щи­ны, где еще до ре­во­лю­ции по­стро­и­ли круп­ней­шую фаб­ри­ку. по­нят­но, что ав­тор стре­мил­ся в та­ких де­та­лях со­здать со­би­ра­тель­ный об­раз всей рес­пуб­ли­ки. В пра­вой ру­ке - яб­ло­ко на зо­ло­той вет­ке. пря­мо ева полесья! зна­ме­ни­тая бе­ло­рус­ская ан­то­нов­ка - это чу­до, ко­неч­но. Цар­ское яб­ло­ко. В сен­тяб­ре, ко­гда этот сорт вы­зре­ва­ет, каж­дый плод све­тит­ся и аж ло­па­ет­ся от со­ка, ко­гда его ку­са­ешь. сказ­ка…

С РОДИНЫ ЛОМОНОСОВА

- Фи­гу­ра «рос­сия» име­ет яв­но ска­зоч­ный об­раз, - рас­ска­зы­ва­ет кан­ди­дат фи­ло­ло­ги­че­ских на­ук, на­уч­ный  со­труд­ник от­де­ла эт­но­гра­фии рус­ско­го на­ро­да му­зея еле­на мадлев­ская. - В ки­не­ма­то­гра­фе то­го вре­ме­ни имен­но так изоб­ра­жа­ли на­ших жен­щин. и в то же вре­мя вид­на яв­ная сти­ли­за­ция. на­ци­о­наль­ный ко­ло­рит ее об­ра­зу при­да­ют преж­де все­го са­ра­фан и при­чес­ка. ру­ба­ха встре­ча­ет­ся у мно­гих дру­гих на­ро­дов. а вот са­ра­фан ис­кон­но наш. здесь еще он под­по­я­сан тра­ди­ци­он­ным по­яс­ком. она за­му­жем. об этом го­во­рит при­чес­ка. ко­са, обер­ну­тая во­круг го­ло­вы, - спо­соб уклад­ки во­лос имен­но для рус­ских жен­щин. у неза­муж­них де­ву­шек она спус­ка­лась по спине. кста­ти, у бе­ло­ру­сок их мог­ло быть и по две. у рус­ских все­гда толь­ко од­на. не знаю, со­зна­тель­но или нет, но скуль­птор до­пу­стил од­ну прин­ци­пи­аль­ную ошиб­ку. не хва­та­ет го­лов­но­го убо­ра, то­го же плат­ка. Для жен - эле­мент обя­за­тель­ный. здесь его нет, ви­ди­мо, в поль­зу при­чес­ки. сноп, ко­то­рый она дер­жит, во­об­ще сим­вол рус­ской куль­ту­ры. Жа­ли рожь имен­но жен­щи­ны. из ка­ких она кра­ев? ско­рее все­го, из се­вер­ных об­ла­стей - Во­ло­год­ской, нов­го­род­ской, ар­хан­гель­ской. на эту мысль на­во­дят ее са­пож­ки. юж­ная русь - бо­лее ла­пот­ная. а се­ве­ряне ко­жа­ную обувь но­си­ли в де­рев­нях не толь­ко по празд­ни­кам. плюс на са­ра­фане кру­же­во зо­ло­то­швей­ное. ти­пич­ное как раз для се­вер­ной рос­сии. пра­виль­ные чер­ты ли­ца, а лоб ши­ро­кий, как у ломоносова. ми­хай­ло Ва­си­лье­вич ро­дом был ар­хан­гель­ский. се­ве­ро­рус­ский. Воз­мож­но, что про­то­ти­пом скульп­ту­ры ста­ла зем­ляч­ка ве­ли­ко­го уче­но­го. и со­вер­шен­но оче­вид­но, что ко­стюм, в ко­то­ром де­вуш­ка по­зи­ро­ва­ла, сши­ли из по­куп­ных тка­ней, а не из тра­ди­ци­он­ной до­мо­тка­ни­ны. крой не тот. Это сра­зу яс­но.

Newspapers in Russian

Newspapers from Belarus

© PressReader. All rights reserved.