В холодную воду – с горячей верой
19 января православные христиане отмечают Крещение Господне
участия самого человека, чем в Ветхом Завете, требовало покаяния и решимости изменить свою жизнь. Омовение в воде в этом случае было лишь некоторым символическим знаком для человека, своего рода «закреплением» этой нравственной решимости отстать от прежних грехов, но душу человека не очищало, потому что для этого требуется участие Божие через благодать Святого Духа, а она суть достояние Христовой Церкви. Но как же крещение церковное отличается от крещения Иоаннова и уж тем более от вышеупомянутых ветхозаветных омовений? В нем реально, а не только символически, прощаются человеку все его совершенные им грехи, прощается наследие Адамова греха (то, что называют первородным грехом), а главное, подается рождение в новую жизнь и огромное количество великих дарований.
Итак, Христос исполняет всякую правду – правду Иоаннова крещения и крестится от Иоанна. Но Иоанново крещение Он заменяет впоследствии на крещение церковное – во имя Святой Троицы, повелевая Своим апостолам после Своего Воскресения: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф.28:19). И здесь мы подходим к более важному смыслу праздника, ибо у него есть второе именование: Богоявление.
В сочельник 18 января и в сам праздник Крещения 19 января во всех храмах, также в реках и водоемах священнослужителями совершается чин Великого освящения воды. Через это освящение Святая Церковь являет нам правду о том, что благодать Божия стала доступна нам, она реально действует в этом мире через эту воду. Благодать Божия, проникая в водное естество, нечто изменяет в нем. Внешне сохраняется химическая формула воды, ее физические свойства, но она становится другой.
Она теперь наполнена Божественной благодатью и имеет чудодейственную силу, поэтому и называется великой агиасмой, то есть великой святыней. В молитвах при освящении воды мы слышим, что все, с верой «прикасающиеся» к ней, «почерпающие» ее, «причащающиеся и мажущиеся» ею, получают освящение, исцеление от физических и духовных недугов. Она защищает, становится непреодолимой преградой для всех наветов видимых и невидимых злых сил. Поэтому все православные христиане причащаются святой водой, окропляют ею себя, свои жилища, землю, дающую пропитание, домашний скот. Великая агиасма приводит нас к жизни вечной, через нее другая реальность открывается нам, открывается Божественная жизнь, и, оставаясь в этом мире, во зле лежащем, через великую агиасму мы входим в настоящую жизнь, жизнь Божественную, в Царство Небесное.
Но надо знать, что благодать Божия сама по себе действовать не будет. Святая вода, принесенная из храма домой, сама по себе ничего не изменит в нашей жизни. Необходимо наше желание измениться, наше волевое усилие в сторону Бога, и тогда Господь ответит на это наше желание: «Укрепите ослабевшие руки, скажите робким душою: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш… придет и спасет вас. Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне» (Ис. 35: 3–6).
В Крещение Господне, как и в любой другой великий праздник, Церковь призывает нас прежде всего сознательно оказаться на богослужении. Прийти не просто, чтобы унести с собой воды, а чтобы помолиться на службе и постараться прикоснуться к тому содержанию праздника, который совершается в церкви.
Что важно знать?
Освящение воды совершается по одному чину (одинаково) и 18 января, и 19. Поэтому нет разницы, когда набирать святыню для домашнего использования. И та, и другая вода является крещенской.
Воду освящает не материальная сила, а Сам Бог. Это одно из великого множества действий Его благодати.
В храме, стоя за крещенской водой необходимо вести себя благоговейно, не толкаясь и не разговаривая, умственно прочитывая молитвы, так как мы берем великую святыню и хотим получить от нее благодать Господа.
Святая вода в продолжение многих лет остается нетленной, как будто бы она только минуту назад была почерпнута из живого источника.
Благодатные и исцеляющие свойства крещенская вода получает после совершения над ней чина – Великого водоосвящения. В водопроводных кранах вода святой Агиасмой не становится, «потому что воспринимается как освященное в церкви то, что в церкви и освящается». Так что не поленитесь дойти до ближайшего храма, чтобы взять святой воды.
Традиция купания в проруби – это благочестивый обычай, свидетельство величия духа народа. Но надо помнить, что никакого прощения грехов во время погружения в «иордань» не происходит. Грехи человека прощаются Самим Господом при раскаянии во время Таинства исповеди.
Крещенскую воду 18 и 19 января можно пить целый день, мазаться ею, обливаться. После праздника Крещенская вода принимается только натощак.
Хранить святую воду нужно в подобающем месте, лучше рядом с иконами.
Святой водой можно помазывать больные места или смачивать лицо больного человека. Делать компрессы из крещенской воды или добавлять ее в воду для купания не следует.
Крещенскую воду, даже если она помутнела, нельзя просто отправлять в канализацию. Это святыня. Лучше всего вылить ее в комнатные растения, в реку или в чистое место под дерево.
Категорически недопустимо использование крещенской воды для гаданий, языческих и оккультных обрядов, которые запрещены Церковью.
Чудеса исцелений происходят и в наши дни. Однако чудесных действий святой воды удостаиваются лишь те, кто приемлет ее с живой верой в Бога, кто верит в силу молитвы Церкви, кто имеет искреннее и чистое желание изменить свою жизнь.
В праздник Крещения Господня, как и в другие большие праздники, православные христиане стараются всей семьей причаститься. Нужно достойно приготовиться к этому Святому Таинству: постом, молитвой и покаянием.
Существует древний благочестивый обычай: после праздника Крещения Господня приглашать священнослужителей для освящения домов. Желающие освятить свое жилище могут обратиться в любой храм и попросить священнослужителя приехать к нему домой. Протоиерей Александр ШИЛЕНОК, председатель отдела по связям
с обществом и СМИ Туровской епархии.
Мероприятие состоялось в средней школе № 9 с целью профориентации учащихся и поступления в военные учебные заведения как Республики Беларусь, так и Российской Федерации.
Сначала вниманию ребят, а это около 200 учащихся выпускных классов города и района, была представлена выставка учебного оружия, где юноши и девушки смогли проверить себя в знании устройства, разборке и сборке АК-74 и ручной гранаты, ознакомились с образцами военного обмундирования.
В беседе с заместителем военного комиссара Гомельской области полковником Сергеем Дерябиным директор школы Ольга Хомутовская рассказала об истории учреждения образования, о буднях и праздниках педагогов и воспитанников. В настоящее время здесь обучаются свыше полторы тысячи детей: 56 классов-комплектов по 6 классов в каждой параллели. Педколлектив, в котором насчитывается более 150 человек, направляет богатый творческий потенциал и профессионализм на получение школьниками качественного образования, что подтверждается ежегодными победами учащихся в предметных олимпиадах различного уровня и конкурсах, включая республиканские и международные, а также высоким процентом поступления выпускников. Профильные классы здесь создаются путем анкетирования. В последние годы отдавалось предпочтение физико-математическому и художественному направлениям, изучению иностранных языков.
По словам Сергея Дерябина, цель этой встречи заключалась в компетентности информирования о военных специальностях, которые можно получить при обучении на военных факультетах вузов. Более подробно о том, чем отличается диплом о высшем образовании в гражданском вузе от военного, школьникам рассказал преподаватель кафедры военно-транспортного факультета Белорусского государственного университета транспорта подполковник Николай Звездкин. Также шла речь об открытии на территории Мозырского района еще одного класса военно-патриотической направленности, о льготах при поступлении и обучении в военных учебных заведениях Республики Беларусь. Гости ответили на вопросы учащихся, которые уже сейчас задумываются о выборе военной стези в будущем.
В мероприятии также приняли участие представители отдела образования Мозырского райисполкома, военного комиссариата Мозырского, Ельского и Наровлянского районов, руководители по военно-патриотическому воспитанию школ района.