DE REGENBOOGPIN IS GEEN RELIGIEUS KLEDINGSTUK
Medewerkers van de stad Antwerpen die in contact komen met burgers mogen de regenboogpin niet meer opspelden. Die ‘hoffelijkheidscampagne’ is tekenend voor het nieuwe, salonfähige Vlaamse conservatisme. Het verbod is een vreemde beslissing, niet zozeer omdat het indruist tegen de principes van gelijkheid en vrijheid die de overheid moet garanderen, het geeft ook een beangstigend voorproefje van wat de komende jaren het beleid kan zijn in Vlaanderen.
Bart De Wever, NVAvoorzitter en burgemeester van Antwerpen, lijkt in de greep van Vlaams Belang. Ook al zal die partij uiteindelijk niet in de Vlaamse regering zitten, via de sluipwegen van regeringsonderhandelingen kan haar ethischconservatieve programma, met traditionele vooroorlogse waarden, alsnog binnensijpelen in de maatschappij.
De regenboogpin is geen religieus kledingstuk, ze is een symbool dat iedere burger aanbelangt, een symbool van een mensenrecht. De pin drukt geen ideologie uit en schendt de neutraliteit van de staat dus niet. Het gaat over de vrije beleving van de eigen seksualiteit. Het gaat om puur en gewoon mens zijn. Het symbool is gegroeid in een context van onderdrukking, schending van mensenrechten en polarisatie. Door het te verbieden maakt De Wever duidelijk dat volgens hem maar één seksualiteit of affiniteit de norm is, zoals ook in de beginselverklaring van Vlaams Belang staat: ‘De eerste en belangrijke kern van de samenleving is het traditionele gezin, waarvan de waarde maatschappelijk erkend en gewaarborgd wordt door het huwelijk tussen man en vrouw.’ Een huwelijk tussen mensen van hetzelfde geslacht beschouwt de partij als minderwaardig.
Ik vraag me af wat de burgemeester zal doen wanneer zijn medewerkers op 1 december, Wereldaidsdag, een rood lintje willen dragen. Zal hij dan ook uitleggen dat de aidsstrijd een ideologische strijd is die het neutraliteitsprincipe van zijn bestuur aantast? Of zal hij Vlaanderen in het kielzog van Vlaams Belang naar de donkere wateren van een extreemrechtse samenleving leiden en het leed en de strijd van duizenden burgers die aan aids gestorven zijn negeren? Het is komkommertijd, maar dat is de periode waarin de burger het alertst moet zijn.