Čime pokazujemo ljubav prema Muhamedu, a.s.
Ako kažemo da volimo Muhameda, a.s., ne bismo smjeli zapošljavati podobne umjesto sposobnih, zakidati radnike, uzimati mito, jesti haram zaradu, biti skloni kamati, ogovaranju i potvaranju drugih
Kada se izravno govori o Poslaniku, a.s., u plemenitoj knjizi Kur’anu, jedan od ajeta između ostalog kazuje: „Ako vi Allaha volite, onda mene slijedite, i vas će Allah voljeti i grijehe vam oprostiti! A Allah prašta i milostiv je.“(Alu-Imran 31.) Navedeni ajet koji eksplicitno ukazuje da slijeđenje Muhammeda, a.s., te življenje njegovog sunneta, predstavlja neizostavni uvjet iskrene ljubavi prema Uzvišenom Allahu. Zašto bi ovaj ajet bio inspiracija nama koji se nazivamo sljedbenicima Muhammedovim a.s.? Zbog toga što je ljubav najveći motiv zbog čega nešto prihvatamo ili odbijamo, zbog ljubavi pristajemo i na nešto što nam predstavlja odbojnost u ovodunjalučkim mjerilima, pa kada istinski zavolimo Tvorca ljubavi i onoga koga On najviše voli od stvorenja, prihvatamo i sve ono što se od nas traži. Kada je jedan od ashaba iskazao žal radi rastanka s Poslanikom na ovome svijetu, misleći da u džennetu neće imati pristup njemu u odabranom društvu, Muhammed, s.a.v.s., ga ohrabruje riječima: „Na onome svijetu bit ćeš s onim koga voliš.“
Da bi dostigli stepen ljubavi prema Poslaniku, a.s., potrebno je utabati stazu slijeđenja svega onoga što nam je u amanet ostavio. Jer reći da volimo svog Poslanika, a ne slijediti njegov sunnet, apsolutno je kontradiktorno. Iskrenu emociju u nama bude mevludski programi u džamijama širom naše domovine, manifestacije i skupovi sjećanja na Pejgambera, s.a.v.s. Dirljivi spjevovi ključnih momenata njegove misije i života opjevani u stihovima, kao i vazovi o porukama raznih događaja i situacija, bude suze vjerničke. Koliko su te suze nakon izlaska iz džamija podudarne s našim djelima koje je Resulullah ostavio da se primjenjuju, govori ustvari o našem odnosu prema njemu.
Ukoliko kažemo da volimo Poslanika, s.a.v.s., pritom znajući da je pored duhovnog bio i državni lider, naređivao pravdu, poštivanje svačijih prava, naročito bolesnih, slabih i nejakih, zabranjivao diskriminaciju svih kategorija društva i insistirao na pravičnom donošenju odluka, mi ne bismo smjeli zapošljavati podobne umjesto sposobnih, zakidati radnike i uskratiti im mjesečna primanja, kao ni uzimati mito. Ako volimo Poslanika ne smijemo vrijeđati druge i drugačije jer je on to strogo zabranio. Ako volimo Poslanika ne možemo jesti haram zaradu, kockati, činiti blud i piti alkohol. Ne može musliman biti sklon kamati, ogovaranju i potvaranju drugih ako kaže da voli Muhammeda, a. s. Na koncu, kada bismo zamislili situaciju da nam iznenadno Resulullah pokuca na vrata, u kakvom bi nas stanju zatekao i šta bismo mu imali za reći?! Da li bismo imali hrabrosti reći da ne klanjamo, roditelje ne obilazimo, komšiju ne pomažemo, a Kur’an uzimamo samo da prašinu obrišemo?! Onako kako bi nas voljeni Poslanik zatekao, takav je i naš odnos prema njemu.