Zašto islamsko bankarstvo? (I)

Abeceda islamskog bankarstva

Iako je ljudima svojstveno da se u životu trude da ostvare što više, uvijek je bilo onih koji imaju više materijalnih sredstava u odnosu na druge koji imaju manje, jer Allah dž.š. u Kur`anu kaže: “Gospodar tvoj pruža obilnu opskrbu onome kome hoće, a i ograničava je, jer zna i vidi robove Svoje.” (El-Isra 30) Nekome je iskušenje u životu siromaštvo, dok je drugima iskušenje materijalno bogatstvo, a jedino Allah dž.š. zna šta je od toga dobro za svakog pojedinca, jer “… On zna i vidi robove Svoje” i On je taj koji daje. Kako god je siromašnom vijerniku važno u oskudici imati strpljenja, ne očajavati i postupiti na ispravan način, isto tako je važno vijerniku kojeg Uzvišeni iskušava bogatstvom i blagostanjem da bude uvijek svjestan svoga Gospodara i Njemu zahvalan, te da sa svojim bogatstvom postupi na ispravan način. On treba uvijek imati na umu sljedeću kur`ansku poruku: “I neka znate da su bogatstva vaša i djeca vaša samo iskušenje, i da je samo u Allaha nagrada velika.” (El-Enfal 28) Osim što treba stalno biti zahvalan Milostivom što ga je obasuo materijalnim blagodatima, imućan vijernik će dobro paziti kako će raspolagati svojim imetkom. Da li će ga trošiti na ono s čime je zadovoljan njegov Gospodar ili će biti nezahvalan, pa svoj imetak zaprljati haramom? Da li će mu njegov imetak donijeti sreću i spas i na ovome i na budućem svijetu ili će mu on biti uzrokom njegove propasti?

Investiranje u halal

Savremeni ekonomski sistem je zasnovan na finansijskom sistemu, koji je opet uglavnom baziran na kamatnom, tzv. konvencionalnom bankarstvu. Mnogi vijernici uzimaju to “zdravo za gotovo” i ulaze u kamatne transakcije bez kritičkog razmišljanja. To nije dobro, jer Allah dž.š u Kur`anu kaže: “Allah je dozvolio trgovinu, a zabranio kamatu.” (El-Bekare 275) Također, Muhamed a.s. je rekao: ˝Allah je prokleo onoga ko uzima, koji daje kamatu, onog koji je registruje i one koji su njeni svjedoci.˝ (Prenosi Muslim) Međutim, kako poslovati u savremenom ekonomskom sistemu, a da se ne koriste kamatne transakcije? Kako bez kamatnog kredita doći do novčanog kapitala za biznis i kupovinu poslovnog prostora, proizvodne hale, mašine za rad, obrtnih sredstava, ili pak za kupovinu dobara neophodnih za normalan život, kao što su stan, automobil i drugo? Opet s druge strane, imućni vijernici koji imaju višak sredstava, a nisu dovoljno vični u biznisu, se pitaju kako investirati svoj novac na halal način i ostvariti halal zaradu, a da ne oroče svoja sredstva u kamatnu štednju? Kako vijernik da zadovolji ove svoje potrebe, da se uključi u savremene ekonomske tokove, a da ne uđe u haram i da ostane čist? Svi znamo, vjerujemo, da islam kao univerzalna vjera i sistem života daje odgovore na sva životna pitanja u svim vremenima i situacijama, samo treba potražiti odgovore. A odgovor na gore navedena pitanja je… islamsko bankarstvo. Mnogi, pa čak i oni koji sebe smatraju vijernicima muslimanima će ovdje malo zastati i pitati se: Šta je to? Da li to zaista postoji ili je samo onako nekakav izgovor da se opravda kamata? Mnogi bi olahko prešli preko ovih pitanja, ali negdje im u podsvijesti zvoni da je Allah dž.š strogo zabranio kamatu, da je proklet svako onaj ko ima dodira sa kamatom, itd. Zbog toga vrijedi razmisliti o tom islamskom bankarstvu.

Nastavak u sljedećem broju