Vrijednosti jednog podržavaoca

Onome ko želi biti podrška drugima dolikuje stav darežljivog, koji nesebično dijeli s uvjerenjem da će mu biti vraćeno boljim i ljepšim. U ulozi podrške mi možemo dijeliti razne blagodati kojima smo počašćeni, počevši od facijalne ekspresije odnosno osmijeha, pogleda punog razumijevanja i blagosti, preko intonacije naših riječi koje zvuče smireno i ulijevaju povjerenje, do raznih postupaka, za nas jednostavnih, a za drugu osobu veoma značajnih u smislu podrške

Poslanik, s.a.v.s, nas podučava važnosti veličine našega nijeta prilikom bilo kojeg djela, kada kaže: “Vjernikov nijet je bolji od njegovog djela”. Imam Gazali u djelu “Ihjau ulumi-d-din”, u poglavlju o nijetu, navodi elemente postizanja čvrstog i iskrenog nijeta u bilo kojem našem djelu pa kaže da je vrijednost koju čovjek očekuje na kraju nekog djela osnovni poticaj za pokretanje na sami čin tog djela.

Vrijednosti su stanja ili emocije koje težimo doživjeti, kao i blagodati i nagrade kojima se nadamo kao posljedicama određenih naših aktivnosti. Shodno vrijednostima koje očekujemo mi dobijamo srčanu odluku s jasnom namjerom za djelovanje.

Kako svaka naša aktivnost, bila vezana za mirovanje ili kretanje, ima u pozadini vrijednost koja je podstiče, tako i naše pružanje podrške i izgradnja podržavajuće zajednice ima vrijednosti kao mogući rezultat. Nekome ko pružanje podrške drugima vidi kao način približavanja Gospodaru svjetova te sebe vidi kao bezuslovnu podršku svakom dobru i pretpostavlja da drugi imaju dobru namjeru prilikom svojih izbora, mora biti najvažnije Allahovo zadovoljstvo.

Ne očekivati ništa zauzvrat

Allahovo zadovoljstvo je osiguranje za dobrobit na ovome i na drugome svijetu. Ako je Allahovo zadovoljstvo ono što u konačnici želimo postići, kada bilo kome pružamo podršku, tada ništa ne očekujemo zauzvrat od osobe koju podržavamo. Istovremeno očekujemo mnogo od svoga Gospodara, okrećući se Njemu svojim djelom podrške i usrdno tražeći da On bude zadovoljan nama, sada i u vječnosti. Onaj s kim je Gospodar svjetova zadovoljan neće biti tužan ili nesretan, ni tokom života, smrti, niti proživljenja na Sudnjem danu.

Allahovo zadovoljstvo je u djelu koje smo uradili, tajno ili javno, u svrhu podrške onome što On voli, bez očekivanja bilo kakvog priznanja nekoga od ljudi. Onaj ko želi Allahovo zadovoljstvo, on koristi svaku priliku da ljude podrži u pronalaženju pravog lijeka za njihova fizička ili duhovna stanja. Osobi koja traži samo Božije zadovoljstvo svaka situacija je prilika da nekoga podrži na putu njegove tevbe, njegovog razvoja – duhovnog, intelektualnog ili materijalnog. Kada želimo Allahovo zadovoljstvo, kao rezultat pružanja podrške bilo kome, mi tada želimo da osoba postigne najveću slast na ovome svijetu, a to je stalna veza s Gospodarom svjetova. Mi tada ne želimo za sebe ništa osim Allahovog zadovoljstva.

Kako bismo stalno mogli biti u poziciji podrške drugima, neophodno je da nam bude važna mudrost. A mudrost je, između ostalog i sposobnost prenošenja u praksu znanja koje usvajamo. Naprimjer, mi znamo da je lijepo saslušati drugoga do kraja, dok nam nešto priča, međutim mudrost je imati sabura u praksi to primijeniti čak i onda kada nam sagovornikova priča ne izgleda zanimljiva.

Kad god nastojimo biti podrška u poticanju ili očuvanju dobrog raspoloženja osobe pred nama, moramo aktivirati svo znanje koje bi nam moglo biti od koristi u tom trenutku. Nastojat ćemo pronaći primjere iz Kur'ana, hadisa, pripovijetki ili pročitanih knjiga, koji će nam tada poslužiti kao inspiracija kako da pomognemo sagovorniku da bude smireniji, radosniji, samopouzdaniji, zadovoljniji i sl.

Biti podrška drugome donosi rast u mudrosti te sam podržavalac postaje sve neovisniji o podršci drugih ljudi. Rastom u mudrosti stječemo sve više iskustava za rješavanje različitih izazova, a time smo samopouzdaniji i više podržavajući sami prema sebi.

Pravilno shvatanje podrške

Kako se dijeljenjem sve uvećava, tako i dijeljenjem podržavajućih riječi mi dobijamo više istih tih riječi. Onome ko želi biti podrška drugima dolikuje stav darežljivog, koji nesebično dijeli s uvjerenjem da će mu biti vraćeno boljim i ljepšim. U ulozi podrške mi možemo dijeliti razne blagodati kojima smo počašćeni, počevši od facijalne ekspresije odnosno osmijeha, pogleda punog razumijevanja i blagosti, preko intonacije naših riječi koje zvuče smireno i ulijevaju povjerenje, do raznih postupaka, za nas jednostavnih, a za drugu osobu veoma značajnih u smislu podrške.

Često nam je materijalna podrška najmanje, a moralna najviše potrebna – i to ona saopćena riječima iz kojih prepoznajemo da osoba vidi naš potencijal i vjeruje da mi možemo ono što želimo. Prijeko nam je potrebno da nam neko kaže i potvrdi da mi možemo biti sretni, uspješni, voljeni, prihvaćeni i nadasve dobri.

Prilikom pružanja podrške osobi važno je da volimo dijeljenje, a još važnije je da smo uvjereni da će se nama vratiti u najljepšem obliku upravo ono što smo podijelili. Naprimjer, ako mi u znak podrške, svome sagovorniku, udijelimo kompliment, budimo sigurni da ćemo uskoro primiti ljepši kompliment u situaciji koja je za nas važnija. Budemo li podrška drugome putem prihvatanja i neosuđivanja, uskoro ćemo svjedočiti kako dobijamo podršku od brojnih ljudi upravo tamo gdje pomislimo da ne možemo pronaći izlaz. Jer, dijeljenjem se mnogostruko vraća. Ljepota i dobrota su neizostavne vrijednosti za onoga ko pruža podršku drugima. Ukoliko kao krajnji ishod našeg truda prilikom pružanja podrške očekujemo ljepotu i dobrotu, naša djela postaju lijepa i dobra (hasenat i salihat). Tada je sva naša pažnja usmjerena da naše djelo bude što ljepše urađeno i da svojim djelom uzrokujemo poboljšanje situacije. Naprimjer, tokom razgovora s nekim čije postupke ne smatramo dobrim, a istovremeno hoćemo toj osobi biti podrška, naša pažnja mora biti usmjerena na dvije stvari:

1. na naš govor, tako da ga uljepšamo pomno biranim riječima i

2. na ishod našeg govora, tako da dovede do poboljšanja stanja našega sagovornika.

Onaj ko svojim načinom života, podržavanjem drugih, kao rezultat dobija ljepotu i dobrotu je sličan primjeru čovjeka iz sure Al-Qariah, 6-7: “Pa onaj čije mjere budu teške, pa on će u životu zadovoljstva biti". Čovjeka koji je ispunjen i okružen ljepotom dok su oko njega drugi izgubljeni poput leptirova raštrkanih.”

Ljepota i dobrota su najljepši vid sjetve za njivu ahiretsku.

A sada, pogledajmo oko sebe, počevši od najužeg okruženja, prema široj zajednici i odgovorimo na pitanja:

Šta meni mora biti važno da bih toj i toj (određenoj) osobi mogla biti podrška na najljepši način u ovome trenutku?

Šta ja mogu očekivati kao ishod kada sam podrška drugima samo radi Allahovog zadovoljstva?

Šta konkretno mogu podijeliti u svrhu podrške razvoju mog okruženja?

Kako svoje znanje mogu iskoristiti da podržim bilo koju osobu koju poznajem na putu njenog uspjeha ili ostvarenja?

Zatim napravi listu svih dobrih ili lijepih osobina osobe kojoj želiš pomoći i podržati je da ostavi ono što joj ne služi te da radi ono što joj služi za njen ili njegov lijep život ovdje i u vječnosti. Nakon toga svojim podržavajućim riječima i stavovima podstiči sve te njene ili njegove lijepe i dobre osobine, kako bi ljepota i dobrota okupirale i tvoju stvarnost!

“Djela se cijene samo prema nijetu”, stoga zanijetimo li Allahovo zadovoljstvo, rast u mudrosti, povećanje naših blagodati dijeljenjem ili dobrotu i ljepotu u životu pružanjem podrške drugima, sigurno će rezultat doći prema našem nijetu.

Prilikom pružanja podrške osobi važno je da volimo dijeljenje, a još važnije je da smo uvjereni da će se nama vratiti u najljepšem obliku upravo ono što smo podijelili. Naprimjer, ako mi u znak podrške, svome sagovorniku, udijelimo kompliment, budimo sigurni da ćemo uskoro primiti ljepši kompliment u situaciji koja je za nas važnija