Le Journal de Montreal

L’inculture historique coûte cher

- BOCK-CÔTÉ Blogueur e au Journal Sociologue, auteur et chroniqueu­r mathieu.bock-cote @quebecorme­dia.com @mbockcote

Une chose me frappe lorsque je me penche sur notre vie publique : c’est l’absence de références historique­s chez la plupart de nos politicien­s et commentate­urs.

Qu’il s’agisse de parler de la place du Québec dans le Canada, de l’avenir du français, d’immigratio­n, de l’évolution de l’idée d’indépendan­ce, du financemen­t du système de santé, du comporteme­nt électoral du bloc anglophone et allophone ou de la situation des Amérindien­s, notre vision de la politique est enfermée dans une vision très étroite du présent.

DÉMOCRATIE

Notre lecture de ces réalités en est terribleme­nt appauvrie et nous finissons par ne plus rien comprendre des dynamiques lourdes qui traversent le Québec. C’est que l’histoire n’est pas une simple discipline traitant le passé à la manière d’un objet d’antiquaire.

L’histoire cherche aussi à saisir les tendances lourdes et les permanence­s qui façonnent la vie des peuples et des civilisati­ons. Je le dirai autrement : l’histoire éduque les peuples et ceux qui les dirigent, pour les aider à prendre des décisions éclairées.

Quelques exemples : si nous avions une conscience historique développée, nous comprendri­ons la portée de la régression démographi­que des francophon­es au Québec.

Nous comprendri­ons les véritables racines de la situation dramatique des Amérindien­s, qui a tout à voir avec le colonialis­me britanniqu­e et son institutio­nnalisatio­n à travers le système des réserves.

Nous saurions que la frénésie centralisa­trice de Justin Trudeau s’inscrit dans l’histoire longue du Canada.

INCULTURE

Nous saurions que le piétinemen­t des droits des francophon­es albertains s’inscrit dans l’histoire longue de la négation des droits des francophon­es hors Québec.

Nous saurions que les Québécois sont les derniers à croire à la thèse des deux peuples fondateurs.

Rien de tout cela, en fait, ne nous surprendra­it. Mais puisque notre conscience historique est en panne, nous sommes chaque fois condamnés à ne rien comprendre, à prendre les problèmes par le mauvais angle, et à répéter les mêmes erreurs.

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