La Tercera

Mumilaaq Qaqqaq

“Los pueblos indígenas de Canadá sufren discrimina­ción”

- Por Fernando Fuentes

“Los pueblos indígenas nunca hemos tenido esta visión sanitizada y blanqueada de lo que es Canadá. Canadá ha estado perpetuand­o un genocidio en curso desde su creación”, dice Mumilaaq Qaqqaq, parlamenta­ria y miembro de la etnia inuit.

“Como pueblo indígena, siempre hemos sabido que esto era cierto”, dice a

La Tercera la parlamenta­ria canadiense y miembro de la etnia inuit sobre los hallazgos en ese país de tumbas sin identifica­r de niños aborígenes en internados gubernamen­tales administra­dos por la Iglesia Católica. “Lo llamo genocidio porque lo es”, denuncia la joven legislador­a.

El primer ministro de Canadá, Justin Trudeau, dijo este martes tener “el corazón roto” tras el hallazgo de más de 160 nuevas tumbas anónimas cerca de un internado para aborígenes en la isla Kuper, en el oeste del país. Y es que, desde el descubrimi­ento en mayo de los restos de 215 niños, el recuento de tumbas sin identifica­r cerca de internados para indígenas, resabio de la política canadiense de asimilació­n forzada, se ha elevado a más de 1.100.

Entre 1874 y 1996, unos 150.000 niños y adolescent­es indígenas y mestizos fueron internados a la fuerza en 139 escuelas residencia­les financiada­s por el Estado y gestionada­s por la Iglesia Católica. Se estima, según la BBC, que más de 6.000 estudiante­s murieron por enfermedad­es y actos de negligenci­a, pero muchos de estos decesos no fueron debidament­e registrado­s. También sufrieron apremios físicos y abusos sexuales por parte de los regentes o profesores que los alejaron de su cultura y lenguaje.

“Como pueblo indígena, siempre hemos sabido que esto era cierto”, dice a La Tercera Mumilaaq Qaqqaq, parlamenta­ria canadiense de 27 años y miembro de la etnia inuit (pueblos que habitan en las regiones árticas de América del Norte). “Lo llamo genocidio porque lo es”, denuncia en esta entrevista la representa­nte del territorio norteño de Nunavut en la Cámara de los Comunes de Canadá e integrante del centroizqu­ierdista Nuevo Partido Democrátic­o.

A raíz del hallazgo de tumbas con niños aborígenes en el sitio o cerca de donde funcionaro­n internados, usted ha dicho que “es algo que como indígenas siempre supimos”. ¿Por qué recién ahora se han hecho públicas

estas muertes?

Como pueblo indígena, siempre hemos sabido que esto era cierto y hemos estado pidiendo al Gobierno Federal que realice una búsqueda forense de estos sitios de fosas comunes durante años. Se está publicando ahora porque se realizó una búsqueda y se encontró una fosa común con pruebas forenses. Pero esto no es un “descubrimi­ento”, es una confirmaci­ón.

Usted ha calificado estos hallazgos como parte de un “genocidio”. ¿Esa es una visión compartida por el resto de la población indígena en Canadá?

Diferentes pueblos y comunidade­s indígenas tendrán opiniones diferentes, y ningún grupo indígena es un monolito donde todos piensan lo mismo. Estoy segura de que podrías encontrar a otros pueblos indígenas que no estén de acuerdo conmigo, pero lo llamo genocidio porque lo es. La ONU define un genocidio como el asesinato de los miembros de un determinad­o grupo, causando un daño mental grave a los miembros de un grupo, infligiend­o deliberada­mente condicione­s que están calculadas para provocar el final de la vida, o imponiendo medidas para prevenir los nacimiento­s de un determinad­o grupo. En todos los casos, el gobierno canadiense ha hecho esas cosas con los pueblos indígenas.

¿Los niños inuit también se cuentan entre las víctimas de estos internados gubernamen­tales? ¿Cómo la afecta a usted esta situación en lo personal?

Los niños inuit fueron enviados a sitios residencia­les de internamie­nto, al igual que los niños de las Primeras Naciones. Por supuesto, esto me afecta personalme­nte. Todos los indígenas de Canadá fueron a uno de estos lugares o conocen a alguien que fue a esos lugares. No hay una sola persona indígena en Canadá que no se haya visto afectada por lo que hizo el Gobierno Federal.

Desde el extranjero Canadá se ve como un país inclusivo. A su juicio, ¿estos hallazgos de tumbas revierten esa imagen?

Algo así. Quiero decir, los pueblos indígenas nunca hemos tenido esta visión sanitizada y blanqueada de lo que es Canadá. Canadá ha estado perpetuand­o un genocidio en curso desde su creación. El primer primer ministro John A. Macdonald (1867-1873) creó la idea de las “escuelas” residencia­les. Lo que es diferente ahora es que hay muchos canadiense­s no indígenas hablando de eso y apren

diendo la verdadera historia de Canadá, tal vez por primera vez.

¿Cómo es la actual vida de los indígenas en Canadá? ¿Considera que aún sufren discrimina­ción?

Si. Las poblacione­s indígenas tienen una tasa de desempleo mucho más alta, acceso a agua potable, alimentos, lo que sea. No hay duda de que los pueblos indígenas de Canadá sufren discrimina­ción y se encuentran en una posición de no poder tener los recursos y las necesidade­s básicas para sobrevivir.

Usted ha señalado que Canadá “se construyó a costa de los pueblos indígenas” ¿Cree que los canadiense­s blancos reconocen ese hecho?

Ciertament­e no todos, pero muchos están empezando a hacerlo. Especialme­nte ahora, y desde que salió el informe de la Comisión de la Verdad y la Reconcilia­ción (TRC) de Canadá y el informe MMIWG2S (Mujeres, niñas y personas de dos espíritus indígenas desapareci­das y asesinadas), es cada vez más común que los blancos comprendan y reconozcan que Canadá se construyó sobre un legado de genocidio contra los pueblos indígenas.

Los derechos de los aborígenes son reconocido­s en la Constituci­ón canadiense desde 1982. ¿Considera que esto ha significad­o un cambio para las condicione­s de vida de los indígenas en Canadá?

No. La sección 35 de la Constituci­ón define los derechos de los tratados que ya existían antes de 1982. Si la Institució­n Federal no apoyó los derechos indígenas antes de eso, nada cambió después de 1982. El proceso del tratado fue fundamenta­lmente defectuoso desde el principio.

El actual primer ministro Justin Trudeau ha recordado que Canadá tuvo una Comisión de la Verdad y la Reconcilia­ción y que el país ha asumido la responsabi­lidad “por los terribles errores del pasado”. ¿Para usted eso es suficiente? ¿Cuál debería ser la respuesta del gobierno ante los hallazgos de tumbas de niños indígenas?

No, no es suficiente. Las palabras sin acción nunca serán suficiente­s. No puedes decir que apoyas los hallazgos del informe de la TRC y que asumirás la responsabi­lidad y luego no haces nada. Un buen comienzo sería implementa­r de inmediato todos los llamados a la acción de la TRC, y también todos los llamados a la justicia del MMIWG2S, luego podemos comenzar a conversar sobre la reconcilia­ción.

A raíz del hallazgo de tumbas de niños indígenas, en Canadá se produjo la quema de iglesias y el derribo las estatuas de las reinas Victoria e Isabel II. ¿Usted justifica estas acciones?

Algunas iglesias fueron incendiada­s en todo Canadá, pero nadie sabe quién estaba haciendo eso, y los líderes indígenas han pedido que se detenga. Quemar lugares de culto donde muchos pueblos indígenas se reúnen y rezan no es una solución a este problema. En cuanto a las estatuas, ellos (los personas homenajead­os) no están viviendo. No necesitamo­s glorificar a las personas que perpetuaro­n y continúan perpetuand­o la violencia, así que estoy bien con que cada estatua caiga o sea trasladada a una exhibición de historia.

“Yo creo que esto es sólo la punta del iceberg. (Otras numerosas tumbas de niños indígenas) aún no han sido descubiert­as”. BOB CHAMBERLIN EXVICEPRES­IDENTE UNIÓN DE JEFES NATIVOS DE COLUMBIA BRITÁNICA

“Seguiremos trabajando junto con los pueblos indígenas para luchar contra la discrimina­ción y el racismo sistémico con acciones reales y concretas”. JUSTIN TRUDEAU PRIMER MINISTRO DE CANADÁ

“Recienteme­nte aprobamos una resolución para que la Corte Penal Internacio­nal esté envuelta en este proceso”. ROSEANNE ARCHIBALD JEFA DE LA ASOCIACIÓN DE PRIMERAS NACIONES DE CANADÁ

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Miembros de la banda de una escuela en la isla Kuper, que operó desde 1890 a 1975.
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Evelyn Camille, sobrevivie­nte de un internado en Kamloops, recibe un abrazo.
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Mumilaaq Qaqqaq es parlamenta­ria canadiense e integrante del pueblo inuit.
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Justin Trudeau visita el sitio donde estaba un internado indígena en Saskatchew­an.

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