MÁS ALLÁ DEL NA­CIO­NA­LIS­MO

Paula - - Fetiche -

En el trans­cur­so del XIX el tri­co­lor pier­de su con­no­ta­ción na­cio­na­lis­ta eclip­sa­do por las ten­den­cias, las cua­les se en­car­gan de de­ter­mi­nar cuán­do y có­mo de­be ser adop­ta­do. Ha­cia 1930 re­gre­sa pa­ra de­fi­nir la pa­le­ta del es­ti­lo ma­ri­ne­ro que pri­vi­le­gia am­plios pan­ta­lo­nes blan­cos, tops a ra­yas y cár­di­gan. Du­ran­te la Se­gun­da Gue­rra Mun­dial las fran­ce­sas res­ta­ble­cen el víncu­lo con lo pa­trió­ti­co vi­si­bi­li­zan­do su ma­les­tar fren­te a la ocu­pa­ción ale­ma­na. La tri­lo­gía se vuel­ve fun­da­men­tal a la ho­ra de re­uti­li­zar frag­men­tos de gé­ne­ros en la fa­bri­ca­ción de lo que de­no­mi­nan el “pe­que­ño ves­ti­do triun­fan­te”. A co­mien­zos de los 70 Ken­zo ac­tua­li­za el azul, blan­co y ro­jo en sus em­ble­má­ti­cos sué­te­res man­ga ki­mono.

Arri­ba, ima­gen sa­tí­ri­ca que re­pre­sen­ta la fuer­za del pue­blo por so­bre la no­ble­za y el cle­ro. Re­vo­lu­ción Fran­ce­sa, 1789. Aba­jo, por­ta­da de la re­vis­ta chi­le­na Co­rre yvue­la, 1909. El tí­tu­lo de la ima­gen es “El ves­ti­do tri­co­lor”.

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